2017-07-16 18:00:20
八字是由不同组合的天干和地支所构成，而十天干十二地支正揭示了万物生长、繁盛、衰老、死亡的变化过程，与人类的生老病死有着共同的自然规律。也正因发此，命理学就是根据干支的特点特性及自然规则，由抽象化而具体地去演绎人类的命运。
干支阴阳来自五行，金木水火土有强盛就有衰弱时，天体万物旺极必反，弱极必旺，不是有句行话叫做“风水轮流转”；在命运预测中，古人根据天体运行的规律性，总结出一整套科学的推理方法，根据十天干循环十二支，而产生十二种周期性衰旺现象。判断“十二睡旺衰弱”是以“日干”对照“年月日时”四个地支，加八字甲午，乙亥，丁酉，辛丑，日干丁见年支午为临官，见月支亥为胎，见日支酉为长生，见丑为墓。而作出其性格及运程的论断。
“十二生旺衰弱”，除了让我们对日主强弱有着判定意义外，还有着一个重要的特征，就是一个人性格上的明显特征。当然要断准一个人的性格，光凭“十二生旺衰弱”来断也是不正确的，还要参考地支、神杀、六亲等等。那么天干五行十二生旺衰弱在入命时的特征是什么呢？就是日干五行代表该人的内心，十二运是帮助我们了解此人呈于外表的大致性质。
总之十天干的生死历程是传统命理学中的一个很重要的论命概念，它是由十天干分阴阳不同，各有其长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养等十二种状态，阴生阳死，阳生阴死的过程。
十天干十二宫生死历程表 |
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天干 |
长生 |
沐浴 |
冠带 |
临官 |
帝旺 |
衰 |
病 |
死 |
墓 |
绝 |
胎 |
养 |
甲 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
乙 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
酉 |
申 |
未 |
丙 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
丁 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
戊 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
己 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
庚 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
辛 |
子 |
亥 |
戌 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
壬 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
癸 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |
长生：就像人生出于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。
沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承爱大自然沐浴。
冠带：为了小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。
临官：像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。
帝旺：象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。
衰：指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。
病：如人患病，是指万物因顿。
墓：也称“库”，如人死后归入于墓，是指万物功成后归库。
绝：如人形体灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
胎：如人受父母之气聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
养：像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭，永不停止的天道循环过程。
长生
长生的特征是“性格温和，尊敬他人，举止安详” ，人缘关系好，所以容易受到赏识而青云直上，容易居于领导地位。
女命在月日上坐长生者，容貌美丽娇柔，性格内向温顺，四柱不见刑冲，即使夫星不现，不居旺位，亦可以以家庭和谐论，但时支不可坐帝旺羊刃。以丙寅、壬申日坐长生之命最为吉祥。
甲：长生在亥。亥子丑三个月是一年中最为寒冷的月份，水结冻了不能生木，所以甲木居长生之人，有着耐劳、耐怨之坚忍的性格。
乙：长生在午。午火是泄乙木的，所以乙木坐长生之人，做什么事都有着过于替别人着想的特点。
丙：长生在寅。寅木是生丙火的，所以说丙坐长生之人做事乐观，积极性强。
丁：长生在酉。酉是沐浴桃花，男性易得到女性之合作。为人聪明，善于掌握环境，能巧妙地运用机势。
戊：长生在寅。寅是木，木是克戊土的，所以说戊土坐长生之人能在困难的环境中逐步克服困难，尊敬他人，心安理得地接受自己所处的环境，不会有我要如何如何等等想法。
己：长生在酉。酉在六亲上是己的食神，己喜欢四柱中有丙火生之，如若不见丙火，生长乏力，做事缓慢，性格上易于知足，少上进心，喜欢默默耕耘。
庚：长生在巳。喜欢四柱中有壬水为吉，庚金坐长生之人，一生都是在逆境中成长，少有享现成之福，事业上越是艰险越是能有成就。
辛：长生之子。子是辛的伤官，所以说辛坐长生之人，为人带有骄傲之态。但因为辛是阴金，所以并不是咄咄逼人的那种骄傲，只会令人感到事事客气，客气中有疏远，有一种使人感到十分明显的界限。
壬：长生在申。申是生他的，所以说壬坐长生之人是属于做事十分理智的。
癸：长生在卯。卯是贵人，癸坐长生之人，做事喜欢我付出了要有回报，为人聪明，做事条件分明，学有专长。
沐浴
沐浴就是后悔之星，做事全凭感觉，喜新厌旧，易受外界环境左右，喜欢经营变换职业或住处，夫妻易起变化。
沐浴在字义上的意思——“去污、洁净、改正之意”。有人把沐浴和桃花混为一谈，这是错语的，甚至于把桃花沐浴当作相同的意思，这点要注意。
命坐沐浴者，做事凭感觉，做过了以后，又后悔不该多此一举，所以说命坐沐浴星的人也就是坐“后悔”星之人。命坐沐浴星的人与父亲相处不佳，一生中生长的过程会有独立、离家、流浪，从事变化多的职业，性格上多带有才能，不能专心于一件事上的发展。
甲：沐浴在子。子是冬天，结冻的水是不生木的，所以甲坐沐浴之人做事全靠自力更生，必须要经过好多的努力才能成功，女命则会有“感情”之苦，即一生为情所困。
乙：沐浴在巳。巳是泄身的，又是“财”，乙木坐沐浴之人，喜欢钱财，为人重实务，不喜欢空谈，做事积极，但在健康方面欠佳，易多病。
丙：沐浴在卯。主有“才艺”，受母亲的影响较深。
丁：沐浴在申。为人端正，做事稳重，善于理财，四柱中没有刑克冲者，男命多得贤慧有助之妻。
戊：沐浴在卯。木土相战，家庭压力很重，多为直系亲戚所连累，女命四柱中无刑冲者，为温顺顾家，能得到有势的丈夫。
己：沐浴在申。申为伤官，为人聪明敏捷，有自信，自命不凡。
庚：沐浴在午。有超越他人的“才艺”，真才实学全凭苦学而成，四柱上如若不见水的话，则是不够理想，不论男女都会有感情上的压力。
辛：沐浴在亥。亥是辛金的伤官，不论男女，只要地支中见到寅，即是佳命。
壬：沐浴在酉。没什么特殊性，只是不管男女都有“文才、艺术”。
癸：沐浴在寅。个性柔和，虽然说寅是癸水的伤官，但水木轻柔，易受环境的左右而缺乏独立的气质，可以说有伤官之才智，没伤官之胆色。
冠带
冠带的特点是不喜欢服输，自尊心过强，喜欢支配他人，名誉心重，有心计，喜欢玩策略。
命坐冠带之人有着善意的“不知天高地厚、不知轻重、不识时务”的特色，因为自尊心过强，喜欢支配他人，不顾为他人所支配，容易树敌太多。女命则有男性气概，好指使丈夫，但对自己的娘家却是非常地照顾，常常会为了娘家手足而得罪他人。
甲：冠带在丑。做事多依赖他人，没有上进心，不喜欢衝刺。
乙：冠带在辰。是个安份守成，乐观知命的人。
丙：冠带在辰。女命婚姻不佳，男命事业辛苦，但能在辛苦中有成就。
丁：冠带在未。中年有壮志，但过了中午以后，即理想急流涌退，最适合做公务员工作。
戊：冠带在辰。能量力做事，最终能达成愿望和理想，四柱中有戌冲者，容易被朋友出卖；有两辰者，则做事纷乱，理不出头绪来。
己：冠带在未。柔中有刚，顺水推舟而有成。
庚：冠带在款。四柱中喜见“丁”火透出。
辛：冠带在戌。戌为燥土，要有壬水润之方佳。
壬：冠带在戌。最忌四柱中五行不全。
癸：冠带在丑。丑是寒月腊月，最喜丙火。
临官
临官的特征是独立性强，喜外出谋生，一生中有很多的波折，过了中年趋兴隆。
临官即是建禄，有独立，离家发展的能力，有比肩的特性，不喜欢领别人的情，做什么事情大多是先做后谈，不畏波折，在波折中反而有成就。女命虽然说是贤妻良母，但有凌驾丈夫之心态，有一种做事根本不听他人意见的倾向。
甲：临官在寅。若是自坐寅，即甲寅日所生，为淫慾杀，夫妻不和，易有色情之灾。
乙：临官在卯。若四柱中透，“财官”者，能有富裕的岁月。
丙：临官在巳。如生于夏天，四柱中要见壬水方佳。丙坐临官者，身体天生衰弱多病。
丁：临官在午。生于春季必须要有金，生于冬天要见木。
戊：临官在巳。土旺喜干燥，不喜湿润，见印者为吉。
己：临官在午。己是阴土，随大流反而有成。
庚：临官在酉。酉是桃花红艳，易有色情之劫而坏夫妻之感情。
壬：临官在亥。喜见火。
癸：临官在子。月令再见子，多为离家四方漂泊，生活艰难，从事多种职业。
帝旺
帝旺的特性是自尊心强旺，做事喜欢独断专行，生性傲慢，喜欢居于他人之上，工作上喜欢冒险投机。
甲：帝旺在卯。个性刚烈，但却有仁慈之心。
乙：帝旺在在寅。为人气度更大，修养佳，喜欢守成，不喜欢冒险，缺乏冲劲。
丙：帝旺在午。作事大胆，不畏艰辛不怕困难，女命最好配“魁罡”之人。
丁：帝旺在巳。和异性交往之中易有是非、纠葛，女命最为不吉。
戊：帝旺在午。喜见丑之湿土，女命则喜欢漂亮的男孩儿。
己：帝旺在巳。女命不佳，此为“金神日”，婚姻不佳。
庚：帝旺在酉。四柱中不见火克者，恐有天为人祸。
辛：帝旺在申。柔金喜欢壬水，忌癸水，见癸食神之水则有灾。
壬：帝旺在子。最忌生于卯月，卯月壬的“背禄逐马”，不论男女，婚姻都不顺。
癸：帝旺在亥。天干再见壬水，乃是不受约束之人，女性则中午会丧夫。
衰
衰的特征是保守不积极，对于事业光想不做，没有闯劲。不喜欢出风头。女命则为好命，因保守的性格而会是贤妻良母，对公婆是孝顺型的。
衰字依字而言，即是“旺极而衰”的意思，在心态上指“保守、成熟、不勉强”，对人情世故多有阅历，就是很会做人。命坐衰之人不会无事烦忙，对事物的发展，他抱有不积极也不消极，顺其自然，顺势而无所谓个人得失的心态。
甲：衰在辰。甲木是漂在水上的巨大的大木材，处在衰地，却是大可造就之材。
乙：衰在丑。若是四柱中不见火，一生多怕事，畏首畏尾没大志之人。
丙：衰在未。未中有余火，为人温顺柔性，不太会与人发生冲突。
丁：衰在辰。辰为伤官杀库，略带骄傲萧杀之气质。
戊：衰在未。见劫财不吉，见木为佳命。
己：衰在辰。春土专长须要见丙火，无丙火万事不成。
庚：衰在戌。庚戌是魁罡，性格刚烈，见丁火方吉，女命则仪表甚佳，但个性练达，刚烈。
辛：衰在未。未中有夏的余火，最喜壬水伤官。
壬：衰在丑。不见丙火不吉。
癸：衰在戌。戌为财库，天干如若见到正官透出，好命一个，最喜有冲，否则则是一介秀才。
病
病是指举止缓慢，一愉作事过于敏感，过分考虑个人的得失，而错失机会。爱与恨都易于极端，有洁癖，性格坚毅，具有良好的风度，吃了亏自知条件不如人，而有有一种心甘情愿的认输不后悔的态度。阴日所生的人如若支中有病支，则性格反复无常，做事畏首畏尾，兄弟朋友间不能和睦相处。
甲：病在巳。男命能得到妻子的帮助而取得事业上的成功，女命则有商业经营头脑。
乙：病在子。子是乙木的正印，是贵人，是秀雅有艺术的人，如若四柱中见刑冲，则是一介寒儒文人。
丙：病在申。为人有正义感，如若是在晚上出生，则和宗教有缘。
丁：病在卯。不合群，喜欢孤僻，但风度翩翩。
戊：病在申。女命有独立管理财务的能力，男命一般。
己：病在卯。如若己卯日生，为妨害煞，不管男女婚姻很不好。
庚：病在亥。四柱中带丙火者贵，易成为社会贤达人士。
辛：病在午。强火制金，见壬水则吉，无壬水者，不吉。
壬：病在寅。四柱中再见三壬者为大富命。
癸：病在酉。文人命，喜欢宗教艺术。
死
处死地的特征，就是欠决断力，经常自寻烦恼，对一件事会钻牛角尖，性格坚毅，婚姻不是太佳。
死字，在此不能看作死亡。命坐死星的人，不论成改，有福无福，为人都能坚持到底，不畏成改。此类人外表柔和而内里刚硬（外表平静、内心不平）；命坐死星之人，在外能与朋友相处融洽，而对家人则常常发怒；和亲戚交往冷淡。与父母势相反，父母健康，自己则多病，自己多病，则父母健康。八字中出现两个死者，婚姻不佳，特别是乙亥，庚子日生人，女命尤其不吉。
甲：死在午。男命较为吉利（食伤生财），能得妻财，女命一般。
乙：死在亥。男命一般，女命不吉。若是亥月所生，四柱中没有火的话，一生畏首畏尾。
丙：死在酉。四柱中见辛则不吉（丙辛合），指男命一生中对女人优柔寡断，有财也得别分走一半。
丁：死在寅。心性仁义，四柱中再见甲庚方佳。
戊：死在酉。事业上要经过二次失败后方佳。
己：死在寅。性格温和，四柱中忌见乙木。
庚：死在子。生于子月者，四柱中见火方佳，如命有壬透出者，不吉。
辛：死在巳。最喜四柱中有壬水，乃是各方面极佳之人士。
壬：死在卯。男命有感情上的困惑和纠缠，女命则为春水泛滥，桃花出墙，性格开放，经常遭到异性的扰乱。
癸：死在申。不宜生在冬天，不宜生在晚上，水太旺则是漂泊之命。
墓
坐墓人，不喜欢修饰外表，性格内向，但会有很好的事业和财富运。
墓字在十二生旺之中也指库，命坐墓之人，为人作事有条理，有操守，最适合于实业，企业工厂，但为人气量较为保守，别人的意见听不进去，对亲友有疏远感，夫妻平淡相处。与人相处之中有着相当程度的疑心病，令人不易接近相处，八字中如若出现两个以上的墓字，主有长辈的遗产可继承。
甲：墓在未。未是夏季泄甲木之身的，四柱中如见水方佳，没有水气，则身弱多病。
乙：墓在戌。多主有意外之财，但为人将金钱看得很重，是个守财奴。
丙：墓在戌。四柱中不能再见土，最忌土多，土多则火炎土燥，中年时会生一场大病。
丁：墓在丑。丑为财库，一生之中，遇到挫折时反而会有大的成功，男命容易得到事业有成之女士的帮助。
戊：墓在戌。戊戌日生即是魁罡，男命刚毅果断，作事敏捷；女命则有贵姬丰姿。不论男女，家庭不和。
己：墓在丑。冬月所生，有火佳，没火下贱。
庚：墓在丑。见火方佳，没火不吉，如若是丑月所生，贱夭。
辛：墓在辰。头脑清晰，反应敏捷机智，喜天干见壬大吉。
壬：墓在辰。壬辰日为魁罡，为人常会遇不顺心之事，有喜欢攻击他人之激烈之词。女性则常在家中争吵不休，引起事端。此日所生之人大多喜欢制造是非。
癸：墓在未。如若四柱不见癸水的根，则命主一生都不发达，女命则是老夫少妻命。
绝
命中坐绝之人，喜欢群体生活，而不住寂寞，做事欠长久打算和考虑，凡事只有三分钟的热度。处绝地之人，经营餐饮业倒是不错的。
绝字不能用“绝望”来作解释，命坐绝之人，是属于可以“绝对热闹”或“绝对安静”型的人。为人做事十分谨慎，又时时流露出自己小心谨慎的内心，因此和人相处人缘不佳，由于过于小心而使他人远离，喜欢群体生活，喜欢热闹，害怕孤寂，不宜从事艰若持久的工作，只宜作艺术流行性的行当。女命坐此星，虽有“顺从、娇柔”之女性的美德，但因为举止过于小心，反而喜欢照顾比自己年小的男孩儿，早婚定然不利。
甲：绝在申。如若地支中三合水局，则是漂泊之命。甲申日为人聪明伶利，性急多疑，气量狭隘，妒忌性强。
乙：绝在酉。酉是乙的天元杀，乙木坐天元杀，八字从杀是为贵命。
丙：绝在亥。地支中有寅者好命，冬天生人见壬字吉命。
丁：绝在子。女命夫旺，命吉，但忌水局，男命一般。
戊：绝在亥。忌日主无根虚浮，则命主体弱多病。女命如若是亥月所生，即使见木火，也是辛苦之命。
己：绝在子。四柱中见木火为佳。冬天和晚上生的，一生婚姻不顺（不论男女）。女命孝顺，对父母多有帮助。
庚：绝在寅。有机会能得到财运，但到最后还是易得也易失。
辛：绝在卯。如若是辛卯日生人，则和父亲关系不佳，缘份较薄。辛卯为淫慾杀，女命多淫婚姻不顺，多为“小姐”之命。
壬：绝在巳。如若天干见丁则不吉。
癸：绝在午。为透路财神，癸是雨露之水，经过午火的蒸发没了，多是为他人劳碌之命，自己得不到。
胎
处胎的人命局还是不错的，基本上属于理想型的人，他们的好奇心，研究心比较强。这种人比较安于现状，是那种大智惹愚之人。女命多生女孩。胎运之人还有些很奇怪的特征就是幼青年时身子弱，但越老身体越好，精神也越好。
甲：胎在酉。秋天生人带火者吉。
乙：胎在申。申是贵人，命主有先天之福，为人文雅俊秀有礼貌。
丙：胎在子。如若是月上所见，不论男女，都是靓哥靓妹，仪容俊美。但子是沐浴桃花，所以此类男子不安份的，风流但不下流。
丁：胎在亥。冬天生人喜有甲木透出天干。
戊：胎在子。戊子日生人能得佳妻，如若是生于冬天，则四柱中要见甲丙。
己：胎在亥。亥是正官，无刑冲者，一生安稳，配偶之人大多是同乡同学。
庚：胎在卯。能得佳妻和妻家的帮助，但忌天干再见此劫，遇者福气渐减。
辛：胎在寅。为人灵敏有人缘，并会有意外之财，但做事少决断力。
壬：胎在午。虽有财官，但是往往会因异性的交往而引来灾难。
癸：胎在巳。多有因家人或朋友为玩乐而拖累之灾。
养
命坐养星之人，其最大的特点是受母亲的影响很深，为人处事温和，识大体，即使在极不和谐的状态下也能做到“顾全大局”。能继承家业，但与兄弟不和。女命中午则有丧夫之灾，天性悲观，无积极性，但生活尚可。
甲：养在戌。如若是甲戌日生人则是婚姻不佳，有六合者先凶而后吉。
乙：养在未。能得到朋友的帮助，和兄弟姐妹朋友关系处得好。
丙：养在丑。如若丙火无根，则是体弱多病。
丁：养在戌。戌为墓库，为人保守，不宜做投机生意以及大的流动性的商务。
戊：养在丑。活动能力强，就是处于逆流，也会得到朋友的帮助。
己：养在戌。如若是在月支出现，先破而后能得家人朋友的帮助。
庚；养在辰。庚辰日生人为魁罡，一生中受母亲的影响较深。
辛：养在丑。家庭观念比较重，喜欢为朋友家人多作贡献，女命嫁此男儿家中之事不用多操心。
壬：养在未。四柱中不见刑冲，则能继承家业，有掌权之相。
癸：养在辰。个性含蓄，宜守成不宜开发，平常之命。
命例：貂禅的命造
年 |
月 |
日 |
时 |
壬（水） 戌（土） |
己（土） 酉（金） |
乙（木） 未（土） |
戊（土） 寅（木） |
墓 |
绝 |
养 |
帝 |
了解历史的人都知道，貂禅只不过是三国政治斗争中谋略的牺牲品而已，先许嫁吕布，后勾引董卓，离间董吕之间的关系。董卓与吕布也不是什么亲生父子，只不过是义子关系，年龄差距大一些而己。
八字地支坐养地，能得到朋友的帮助，极不和谐的状态下也能做到“顾全大局”。乙木见酉绝地，是天元杀，天元杀为贵人命，女命坐此星，虽有“顺从、娇柔”之女性的美德，但因为举止过于小心，反而喜欢照顾比自己年小的男孩儿，早婚定然不利。
乙见戌是将钱看得很重，视钱如命，时上又是羊刃，她的钱都是在刀口上劫来的，作为女人也真不容易。
八字地支中一戌一未两个财星根，两个财星根的本气透干，在日柱左右，财是最大的忌神，身弱财星坏印，女命不利名声。古代讲究三从四德，女命财星坏所用之印是最不好的组合。现代也是一样道理。女命犯财坏所用之印者，女命从财不真
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