2017-08-07 14:20:11
陈学谕辛未十二月二十八日生三十八岁，占前程，戊申年九月甲申日，辰将亥时。
邵公曰：干支皆墓，主前程迟滞，凡事不通。今喜甲申旬未乃空亡，本身之墓既空，渐次脱去，次第亨通。初传遇贵人六害，不利考试。偏堂太阴亦不利，旬末终为病扰，妻宫加子主无子，今年防被医人所误。本命是木墓，在本身上，贵人又乘空，乃是虚贵。宅上又带墓，宅既不显，人亦不兴。三十发解便不济，如处云雾中，妻亦不利。
其人果受乳母之气，得心痛疾，九年而卒。妻血病，五年卒。本年患痢，医人误为热症，几死，庚申年亡。
九紫辰：星占此课，一孛兄弟入命，天恩再入兄弟，恩为人夺，不利考试象显。但是，解法不同，壬课，邵公读则曰，本人如处云雾中。从星占的角度，则是本命过于流荡，心不专于圣贤书的象体。以孛为彗悖，作事多流，多悖乱。是以，后之得疾，为心痛之疾，也正是此水火交战象。是其心气高，又心不专。用现代点词就是，难免眼高手低的作为。什么时代，竟争都是激烈的，容不得一丝不专。更何况，星象天恩入兄弟。如是心气能平和。实际此课星象，官事是有作为的，以恩虽不得，但官禄能得木气相生。而且，多有兼职之象。学谕一词，其实也能说明一些问题了。所以，此盘来问事，非只如处云雾，而是，不能定心，为人多颠倒作为，孛者乱也。而且是结识了诸多不良之友。是以，要解决这个问题，则非借木气不可。则子年木气，或戌辰为五，十，所以发解。但是，孛终是占着了。而邵公常引申他断，则不得不关注，此人，气木一用时，土亦能随之而动。所以，此是家又乱之象。也是受为乳母作为乱之象。则母为何，以金可解，金水相成于兄弟，是乳母实外通于外，卖本家之象。而土计则妻，镇守宅福，宅福因妻又受伤。可以想见，一个心气高的人，不得于家，那么场外买醉恐是难免。所谓得心痛之疾或只为一端，实观之，此课有得风流病象。所以，医误一事，则星不能解，以盘中木气连动，正是因木气而能稍存于一时，未有医误之象。而课实死于土计交攻，妻亦如是，是以申年三十九。是以又五年妻亦卒。其中要注意，庚申一语，如是庚申，则不合所谓“九年”事，以庚申则五十一岁。而壬申则三十九，又正是三十发解而九年卒。此课，如说还有什么助益之理，则月将之法，于此课透用无遗。
--九紫辰（QQ：1900308216）
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