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总论菩萨道
第二十课总论菩萨道菩萨依其功德和势力，在许多的经典，有不同的意义。《华严经》有开士、大士、力士、无上士等名；《菩萨地持经》有佛子、大师、大圣、大名称、大功德、大自得等诸... 
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新兴教团的开展
第二十课新兴教团的开展本课所谓的新兴教团，包括十九世纪以来，以传统佛教宗派的某些教义为根本，结合其它思想、哲理或习俗所创立的「新宗教」(新兴宗教)，以及完全属于传统佛教，... 
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中印佛教的流传
第二十一课 中印佛教的流传佛教源于印度古国，经过二千五百余年的流传，至今成为世界大宗教，期间以传入中国的影响最为深远。十三世纪，佛教在印度衰微后，南传佛教仍囿限于南亚诸... 
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佛教徒应读专书
第二十一课 佛教徒应读专书现代佛教出版事业蓬勃发展，带动学佛风潮，佛教徒如何从浩瀚庞大的佛书中，有系统、有组织、有条理地了解佛法的全貌？今推荐有心研究佛学者一系列应读专... 
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佛教的第一
第二十课 佛教的第一有了第一次，才有第二次、第三次，乃至无数次；无量无限，就有无尽的希望。例如，佛教有了佛陀第一次转*轮，于是有今日无量的法宝，有正法住世。对于根源，不能... 
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破邪
第二十课 破邪一、出家是消极，于世无益吗？ 有云：「出家乃大丈夫之事，非将相所能为。」「出家」指出离「烦恼之家」。此绍隆佛种，承担弘法利生的事业，非大志大愿者，难以过... 
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宗教师的条件
第二十课 宗教师的条件一个宗教的形成与发展，除了要有德行圆满、于历史上可考的教主，以及有合乎真理的教义之外，弘传教义者的培养，更是不可或缺。因为若无人才弘化，即使教义再... 
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焰口召请文(宋·苏轼)
第三十课 焰口召请文(宋·苏轼)累朝帝主，历代侯王，九重殿阙高居，万里山河独据。 西来战舰，千年王气俄收；北去銮舆，五国冤声未断。 呜呼！杜鹃叫落桃花月，血染枝头恨... 