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苦难的童年——苦谛思维修之三

苦难的童年——苦谛思维修之三道坚法师  苦,是没有值得炫耀的;乐,是没有值得沉醉的。过去的归于过去,我们所拥有的,只有当下和未来。如果沉浸在过去痛苦或幸福的回忆中,久久萦绕心怀...
苦难的童年——苦谛思维修之三

莲花与佛教的因缘观

莲花与佛教的因缘观道坚法师  荷花与睡莲同属睡莲科,而荷花为莲属,睡莲为睡莲属,莲花是佛教对荷花、睡莲的统称。莲花又称水芝、水芙蓉、芙蕖等,最大的特色为晨开暮闭,花期为6月至9...
莲花与佛教的因缘观

致一位遭受身心重创的女子的函

致一位遭受身心重创的女子的函(03年)...
致一位遭受身心重创的女子的函

苦谛思维修序言——分析我的出

苦谛思维修序言——分析我的出家心理道坚法师  出家了,总有人问我为什么,希望从我的生活轨迹里,探听苦痛的人生经历或惨痛的记忆,说明出家之必然性。如果对此类问题表示否定,可能人...
苦谛思维修序言——分析我的出

素食观念的三大来源

  道坚法师认为时下流行的素食观念有三大来源:一是西方素食主义,二是中国传统食素观念,三是佛教素食传统。  西方素食主义肇始者为公元前六世纪末期的古希腊哲学家毕达哥拉斯,他...
素食观念的三大来源

答居士问见思二惑

答居士问见思二惑道坚法师  什么是见思惑呢?众生三惑(见思惑、尘沙惑、无明惑)之一,略称见思。即迷于宇宙事、理的见惑与修惑。见修二惑为三界分段生死之因。其中,迷于界内之理者,称...
答居士问见思二惑

答居士问觉之南北传差别及何为

答居士问"觉"之南北传差别及何为觉道坚法师...
答居士问觉之南北传差别及何为

禅宗公案:阿难尊者最后的遗教

禅宗公案:阿难尊者最后的遗教道坚法师  阿难尊者最后的遗教  受人尊敬的阿难尊者,王舍城人氏,为刹帝利种姓,为斛饭王的王太子,跟佛陀是堂兄弟,古籍中说他“多闻博达,智慧无碍,”。...
禅宗公案:阿难尊者最后的遗教

禅宗公案:集体皈依的仙人

禅宗公案:集体皈依的仙人道坚法师  集体皈依的仙人  中印度有一个宗教首领名叫弥遮迦的,得五种神通,领导八千徒众,密传往劫阿私陀仙人的修行法门。在盛夏当午,仙人们围着一大堆柴...
禅宗公案:集体皈依的仙人

禅宗公案:迦叶尊者的微笑

禅宗公案:迦叶尊者的微笑道坚法师  迦叶尊者的微笑  西天第一代祖师摩诃迦叶尊者,摩揭陀国人,婆罗门种姓,曾为制金器的工艺家。他过去生中曾以金饰佛面,因而相貌庄严,身有金光。他...
禅宗公案:迦叶尊者的微笑
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