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谛闲大师遗集 第一编 普贤十大
普贤十大愿王别释--在永嘉城讲-- 一 缘起 二 总标 三 别释 ○甲 礼敬诸佛愿 ○乙 称赞如来愿 ○丙 广修供养愿 ○丁 忏悔业障愿 ○戊 随喜功德愿 ○己 请转... 
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谛闲大师遗集 第一编 观经疏钞
观经疏钞演义││民国十七年戊辰腊月在观宗寺编││原序弥陀经以信愿力持佛名号。为至直捷,至圆顿,最极稳当,最易成就。是世尊澈底悲心,普令业障众生,横超三界,带业往生。故称异胜方便... 
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谛闲大师遗集 第一编 大方广佛
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品辑要疏--民国十六年在宁波观宗寺编-- 述辑要疏缘起 闲,于前清光绪八年冬,首听妙法莲华经,至法师品时,心窃慕之。本拟立愿,终身奉持全经... 
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谛闲大师遗集 第一编 大方广圆
大方广圆觉修多罗了义经讲义附亲闻记(注)民国七年在北京戊午讲经会讲记原序三藏十二分教,能诠所诠,千派万别,而同归于一。一者何?一如来净圆觉心也。无染之谓净,无漏之谓圆,无无明之谓... 
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谛闲大师遗集 第一编 妙法莲华
妙法莲华经观世音菩萨普门品讲义--民国十八年在大连施公寓宅作-- 印光法师序观世音菩萨,于无量劫前,早成正觉,号正法明。但以誓愿宏深,慈悲广大,不离寂光,垂形九界,随类现身,寻声救苦... 
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谛闲大师遗集 第一编 大佛顶首
大佛顶首楞严经序指味疏││光绪十九年癸巳夏五月在上海龙华寺作││ 原序 详夫此经,由来无序。先哲以会解之序移置经端者,喜其文义周足,经旨炳然故也。夫以疏序为经序、可谓美... 
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佛法具备挽救世道人心的三大法
饥馑旱潦，刀兵瘟疫，皆心之所感召也。尝闻医之治病也，必先探其病之源，然后施之以药。 救世亦然：救世必先救心，心乃诸病之源也。而欲求救心之法，则佛化尚矣。... 
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因果报应贯通三世，善恶祸福丝
编者按:很多人不相信因果,因为他们只能看到今世,不知因果贯通三世,只有通看三世(过去、现在、未来),才能明白因果真相。慧远大师有《三报论》,阐释三种报应方式,一曰现报,二曰生报... 
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大方广佛华严经入不思议解脱境
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品辑要疏谛闲法师著 ——民国十六年在宁波观宗寺编—— 述辑要疏缘起 释经题 释译题 结前起后——序分 ... 
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关于念佛的开示
夫百千法门。同归方寸。河沙功德。总出心源。一切逆顺苦乐生死涅槃。离此心外。无片事可得。故曰是心作佛。是心是佛。是心作地狱。是心是地狱。念佛求生净 土。亦复如是。是... 