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净土警语
目次 劝发真信 申劝 又申劝 起三年长期示众 起精进七期示众 料柬法门 九品略辩 示夏子彝居士 示丁耕野居士 柬顾兆祯居士 答顾兆祯居士 名... 
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念佛必须具备真实信心
一、要信得心、佛和众生都没有差别，我是没有修成的佛，弥陀是已修成的佛，觉性(心)是没有两样的。我现在虽昏迷颠倒，但觉性并没有失去，我虽多生多劫轮转大道，但觉性并不曾动... 
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如在千尺枯井中。受野狐诀。注
凡欲与期念佛。令功行不虗者。当发三种心。以为方便。第一发痛惜光阴。心虽约三年。光阴无几。古人喻如连日疟。发三度寒热。期即告终。若非勤策身心。寸阴是竞。未免见以为长。若见... 
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终日念佛，为何无法往生？
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起一心精进念佛七期规式
虞山普仁院净业比丘 行策 定 事例 择清净广厦。以为七堂。中奉弥陀圣像。悬诸华幡。然灯烧香。七日不绝。但以香光庄严。如法供养。不用蔬果赞吹等。堂中左右。各设长桌一... 
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劝发真信文
庐山普仁截流(行策)大师 清莲宗十祖念佛三昧,其来尚矣。自远祖崛起庐山,肇兴莲社,六时净行,遂成千古芳规。虽曰功高易进,乃末世行人罕获灵验,良由信愿不专,未能导其善行,以要①归净土故... 
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《净土警语》首楞严经势至圆通
首楞严经大势至菩萨圆通章《首楞严》一经，说在《法华》之后，实为佛法堂奥。昔智者判教时，此经未来支那，故唯以《法华》、《涅盘》为后味①。若令一见，必广有疏释，且判属醍醐无... 