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欲求佛法教育振兴,必须要有真

  非常之教育,非非常之人不能为。  所谓非常之人者,即明了佛法正旨之人也。若得明了佛法正旨之人为教育者,而教育未有不兴焉。否则任尔如何讲究教育方法,总是守株待兔、缘木求鱼...
欲求佛法教育振兴,必须要有真

建议各大学增设佛学课程

建议各大学增设佛学课程僧是佛子,虽无干政之能,僧是国民,应有爱国之心。爱国之事众矣。古云:一言可以兴邦。然则进一言以利国家,亦可谓之爱国之心矣。吾之利国之言者,请于各大学增设佛...
建议各大学增设佛学课程

读唯识新旧二译不同论后的一点

佛法是圆融绝待不二法门,本无不同之义,今有唯识新旧二译不同,而不仅不同,且多反对,关心佛法者,莫不怀疑。兹有梅撷云居士,论其不同之原义,以破学者之怀疑曰:西方空有二宗,...
读唯识新旧二译不同论后的一点

恭座法语

恭座法语此一瓣香,上不见其顶,下不见其根,充满太虚,无欠无余,热向炉中,端为供养:娑婆教主,本师释迦牟尼佛。伏愿:圆光普照,大地长春。  此一瓣香,叶遍大地,荫覆群生,端为祝延:中华民国...
恭座法语

谈谈佛教的教育

  夫教育者,遵从诸佛之教理,发育群迷之正智也。然群迷之正智,为何而欲发之耶?良以众生本无种种诸苦,以不了世间一切事物之实相,故惑无为有,惑妄为真,惑好为丑,惑善惑恶。以被事物惑故...
谈谈佛教的教育

空有二宗根本之考究

文坛公鉴空有二宗根本之考究佛教有空有二宗(即性相二宗),稍事佛学者,几无人不知之矣。二宗之根本,大都人说:有宗本于无著,空宗本于龙树。考龙树实未立空宗,无著亦未立有宗。...
空有二宗根本之考究

释三纲五常人伦之道

释三纲五常人伦之道守培法师  三纲五常人伦之道,非圣人之正道,亦非凡夫之邪道,乃圣凡过渡之中途也。  孔子曰:“天命之谓性,率性谓之道。”  我人天然之自性,圣凡平等,离诸分别...
释三纲五常人伦之道

退院法语

退院法语...
退院法语

一夕话

一夕话守培法师著  有客从远方来,见访于余。余接见,与客稍谈,客即告退。余入夕复见客于茶寮,客乃谓余曰:无明本有,众生无始,一切法皆从因缘所生,生生不已,无始无终,更无有法非因缘所...
一夕话

世间教育都不圆满唯有佛法究竟

夫教育者,遵从诸佛之教理,发育群迷之正智也。然群迷之正智为何而欲发之耶?良以众生本无种种诸苦,以不了世间一切事物之实相,故惑无为有、惑妄为真、惑好为丑、惑善惑恶。以被事...
世间教育都不圆满唯有佛法究竟
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