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禅宗之解悟与证悟略议
《法华经》云：佛为一大事因缘故出现于世。何等大事因缘？即令众生开、示、悟、人佛之知见。我佛应现世间，教化众生，五时设教，虽言有权实，显有迟速，原其本意，唯为此一大事... 
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金陵刻经处与近代佛教教育
金陵刻经处与近代佛教教育吕建福 传统佛教之培育僧材、续佛慧命,主要靠早期寺院的译经讲学及唐以后建立的丛林制度。丛林制度最早虽由禅宗大德所创,所谓“马祖创丛林,百丈立清规”... 
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禅的基本见地与方法
一、禅的文化 禅文化的发达显现了现代人心对古老智慧的需求。但就禅的本义来说，非属东方，也与时间上的古老无关。禅是令心灵觉醒的方法和觉悟心灵的智慧，原本不属于宗教，... 
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论唐密的即身成佛思想
论唐密的即身成佛思想 吕建福[1] 即身成佛作为密教的一个重要理论，在近代佛教复兴运动中曾引起显密之间的争论，王弘愿以此作为密教殊胜於显教的一个主要论据，太虚将其作... 
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论不空的政教思想
论不空的政教思想吕建福 不空的政教思想,包括佛法护国论、正法理国论和佛国本土论,其核心是政教互为利益,佛法护佑国家,国家扶持佛法,相得益彰。但能使国家扶持佛法,其前提在于佛法... 
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金陵刻经处因缘略述
金陵刻经处因缘略述吕建福 佛教思想由“阿含”而“般若”,由“般若”而“中观”而“瑜伽”,教理愈趋愈密。瑜伽学之核心即为法相唯识之学,乃印度大乘佛学高度发展的结果,可以说是... 
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佛教之“现代说法”——佛教现
佛教之“现代说法”——佛教现代化的一个实证金陵刻经处吕建福 佛教的现代化大致有两个层面,一是作为社会实体之宗教形态的佛教面对现代社会如何现代化的问题,二是作为佛教之内涵... 
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佛教是觉悟之教
一、什么是佛教 （1）说起佛教 说起佛教，人们首先想到的是宗教，想到的是印度传到中国的宗教。在一般人脑海里，马上会浮现起晨钟暮鼓的寺院、夕阳烟影里的宝塔、香烟缭... 
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关于中国汉传密教研究中的几个
关于中国汉传密教研究中的几个问题吕建福 密教是佛教在印度发展到最后一个阶段出现的流派,它是在佛教逐渐走向经院化、越来越不能吸引广大信徒的情况下,吸收印度教及其它民间宗教... 
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关注现实的佛学研究——评楼宇
关注现实的佛学研究——评楼宇烈《中国佛教与人文精神》吕建福 《中国佛教与人文精神》是楼宇烈先生的佛学文集,收集了楼先生近二十年来的主要佛学论文,内容相当广泛,涉及佛教历史... 