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从宗密的禅教一致论到延寿的禅
引 言人们一谈起禅宗，总要提到教外别传、不立言说乃至呵斥经教之类的话头。仿佛一说读经看教，就不是禅宗了，这实在是一种片面的看法。姑且不论其如何违背禅宗的宗旨，就是与禅宗... 
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佛法三纲要见地、修证与行愿—
一、事与理圆融无碍中国佛教至唐代玄奘广译佛典，整个佛教界研习教理之风盛行，致使一般佛子寻行数墨，皓首穷经，终生困于义理，泛海而忘归，迷途而不返，于佛法修证，无半分相应。... 
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宁可侧重行履工用不可取于狂慧
引言 南怀瑾先生认为，佛法是可以由智慧而寻思求证得到的真理。凡是佛学理论，有此理，就一定有此事，是事理合一的。佛家所说的形而上和世间万有的理论，都可以用科学的实证... 
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中国佛教史观的形成与佛教史学
佛教产生于公元前六世纪的印度，对此跌荡多姿、异彩纷呈的复杂历史过程，由于印度人历史观念的淡薄，罕有详尽系统的历史记载。 两汉之际，佛教传入我国，与我国的儒道思想经... 
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佛教本迹史观片论
编者按：当今的佛教历史研究者，一般都把佛教历史作为一个与自己毫不相干的客观对象来加以研究，对佛教史籍的内容各怀仁智之见，难以切近事实真相。当代佛教研究学者宋道发先生... 
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玄奘法师与唐太宗、高宗——初
引 言... 
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发菩提心的深远意义
对于有志于大乘的一切佛弟子而言，发菩提心是极为重要的，故大乘诸经一再强调，尤其是《大般若经》，所说最为详尽。首先，诸菩萨唯有为求一切智智发菩提心，并且不执着如是之心... 
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试论南宋志磐的佛教史观——以
试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心宋道发(杭州商学院宗教研究所讲师) 引言 在中国历史上,通常认为隋炀帝是弑父弑君、荒淫暴虐之主,与桀、纣、幽、厉同科,甚或不... 
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重拾“解行相应”法 探明大乘
慧思禅师是中国佛教史上极具开拓精神的一代高僧，因被后世天台宗人推尊为三祖而倍受敬仰，并因此受到近代以来佛教内外僧俗学者的广泛关注和深入研究，或考辨其著述的真伪，或检讨其... 
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吴越王钱弘俶与宋代天台宗的复
一、引言天台宗是最早创立的中国佛教宗派。创立之初，经由智者大师（538～597）、章安灌顶（561～632）等诸师的努力，加之陈、隋两朝的有力护持，曾经兴盛一时。而自唐初灌顶寂后，教势... 