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拜佛与医学 第十六讲

1、放大心量,包容一切,等同佛心。2、手指整齐表‘心不散乱’,掌平贴表示‘平等心’。(佛之手掌有‘平坦柔软’之相。)...
拜佛与医学 第十六讲

拜佛与医学 第十五讲

坐定于足跟内侧,上身伏向前,约45°角,此时是—丹田用力。(小腹向下贴近鼠蹊部)(头、肩放松)两手相尖,轻触于中线上,俯首,视力集中。(另有一法:二手指相叠于中线,右在左...
拜佛与医学 第十五讲

拜佛与医学 第十四讲

足跟内侧以‘体重’压开二足跟,重心仍在二足跟中。1、彻底放开根本执著,彻底降伏根本烦恼。2、楞严经云:‘狂心若歇,歇即菩提’,坐定放松—狂心歇息。3、对‘跏趺坐’之练习很有...
拜佛与医学 第十四讲

拜佛与医学 第十三讲

无量寿佛亦号无量光佛....其有众生遇斯光者,垢灭善生,身意柔软。若在三途极苦之处,见此光明皆得休息,命终皆得解脱。—无量寿经膝一落地,(尚未坐下)手就放松柔软。·无论拜佛,...
拜佛与医学 第十三讲

拜佛与医学 第十二讲

各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理跪地—代表‘谦恭到底’,‘彻底改造内心’。而活动最底下的‘蹠趾关节’代表由最底层、最深处改造起,清扫起。(如图)这动作可拉伸每一条脚筋...
拜佛与医学 第十二讲

拜佛与医学 第十一讲

屈膝,代表折伏傲慢,降伏烦恼。跪地,表示彻底折伏无明,深投觉地。消除膝关节之障碍—很多人因站立、走路姿势不正确,或长年负重、工作,使膝关节承受很大力,血流不畅,变形、退...
拜佛与医学 第十一讲

拜佛与医学 第十讲

因若不先以手按地,就猝然膝落地跪下,则膝关节易碰撞受伤。前已言拜佛是开发觉性的柔软律动,并非苦肉计,不必碰得混身受伤。故宜先以手柔软触地作支点,而后,脚跟才离地跪下,在...
拜佛与医学 第十讲

拜佛与医学 第九讲

●目的:整个连续动作中,身虽动,而重心不动(重心是自然物理重心)不耗力于平衡。直至‘指尖’能按地,方便跪下。膝、腿先退,脚跟载力,脚趾松。曲膝如向后下方坐椅子般,(小腿...
拜佛与医学 第九讲

拜佛与医学 第八讲

1、代表谦下。2、代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张、挂碍,种种执著、个性。心有挂碍、紧张,则肩必耸起;肩放松、放下之同时,妾念也放下┐│万缘放下,一心正念。仍合掌,一心专注...
拜佛与医学 第八讲

拜佛与医学 第七讲

目的:保持动中,重心不动。★注意:‘身形’和‘足跟垂线’之关系·非向‘前’之弯腰。(身向前倾)重心偏向‘趾’。(趾、小腿皆吃力)·是向‘心’之躬身。(脊椎向后拱,身后退...
拜佛与医学 第七讲
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