闭关修行源自古印度无上瑜伽密法，闭关在佛教中指个人或数人结伴，闭门专心结期修禅或数人结伴，闭门专心结期修禅或学经、忏悔、写作等，断绝一切事务与人事交往。并不是每一个人都可以闭关修行，只有经过特殊训练的人才可以，闭关期间他们不吃五谷杂粮，只吃少量的水果蔬菜，饮少量的水，维持生命的最低需求。正是在这种极端的状态下，人的潜能才得以发挥，所以闭关修行一年往往相当于普通修行几年。

在电视和文学作品中我们总是能够听到有闭关修行的人，而且这些人也都是些非常厉害的人，那么现实生活中有闭关的人吗?一般情况下，是没有人闭关的，但这两种人才会闭关修行。

第一种，真正开悟的人。

这个人的学问、道德圆满了，真正开悟了、开智慧了。但是没有法缘，没有人请他讲经教学，没有人请他去帮助。古人有句话叫“只闻来学，未闻往教”，老师没有主动去找学生教学的，都是学生来拜老师，来向老师求学，这样心才诚，老师才能教好。另外古人是很谦虚的，他不会到处宣传自己开悟了，自己有学问有道德，自己是善知识。不可能像现在一样打广告招生，甚至还夸大其词的吸引别人来上学，真正有道德学问的不可能这样做，没这个脸皮。

那怎么办?就宣布闭关，在山上找个小屋子自己进修，不出去了，这就是告诉大家，我是善知识，你们有问题可以到这里来找我，来我这里学，等于摆个擂台。如果你到了我这里，能把我问倒了，我回答不了你的问题，那就说明我还没有资格闭关，我就得把关门打开，跟你下山去，继续修学。所以闭关是在等待有缘人，有人邀请下山，就跟着下山弘法利生，没有人邀请，那就自己闭关进修，百尺竿头更进一步。有缘兼善天下，无缘独善其身，就是这个道理。想当初，释迦牟尼佛在菩提树下开悟后，也是准备进入大涅槃的，就是因为大梵天王的邀请，才出来弘法利生的。

第二种，没有开悟，但名气很大的人。

虽然学问、道业还没有修成功，但是名气特别大，每天拜访的人特别多，干扰太多，搞的自己没时间修行。所以这种人也可以闭关，就是为了避开世间的干扰，能够有时间静心修行。

为什么一般的人不能闭关呢?

因为真正的修行，就是在五欲六尘中修，在实际生活中去磨练，是非人我、名闻利养、财色名食睡，关关都要通过，外不着相，内不动心，能抵御外界任何的诱惑和打击，这样才有资格闭关。如果你是初学，修行还没把握，六根接触六尘境界还会动摇，那就要好好去参学。否则闭关修行也没有用，闭关的时候修的好像很好，但一下山，一接触社会，用不了多久，就会被社会污染，又打回原形了，堕落了，这种修行经不住考验，不是真功夫，没有定力，对五欲六尘没有免疫力。

修行过程中我们最主要的就是要用心、诚心、坚持，这样才能悟到更多的内容。千万不要有杂念出现，这样对自己的修行是非常的有影响，而且也不会有闭关的需要。

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闭关对我们修行佛法是有很大的帮助，但是什么人可以闭关，什么时间闭关好，闭关的条件都是要详细的了解，这样我们才能更好的悟到佛法中的含义，同时也能够把闭关的效果发挥到更大。

禅宗有破“三关”之说：

“不破初关不闭关，不破重关不住山。”

这里指的便是修行的三个阶段。

破了初关，可以去闭关。

古时候，修行人开始大多以游访参学为主，当他遇到真正的善知识，明心见性之后，在确定了不会走错路的前提下，才被认为是破了初关，可以去闭关。

为什么不破初关就不能闭关呢?

因为不明白自性时闭关，不是堕入顽空、一无所获，就是出现魔障、执幻为实，这是非常危险的。因为，如果你把闭关修行中出现的幻觉当成真相，并且对其生起执着，就很容易成为精神病。

破初关之后，还要破重关和牢关，方得大成。

什么是破重关?

真正能安住真心不会被外物所动摇的时候， 就被认为是破了重关。

破了重关之后就可以住山弘法了。

为什么开悟后不能弘法呢?

因为那个时候智慧的火苗才刚刚被点亮，很容易就会受到影响，一旦外界的狂风暴雨袭来，你的智慧之火就存在被扑灭的危险。所以，为了挡住外界的干扰与污染，保护智慧的火种，古代修行人才建议：

一旦开悟马上闭关专修，以稳固悟境。

什么是破牢关?

进入无修瑜伽的阶段，行住坐卧都是修行，浊世便是清净道场。

当大家需要闭关的时候，是要做好所有的准备，合理的安排时间和位置，这样师兄才能更好的去闭关，去用心的感悟其中的含义，帮助自己的修行更加的方便。

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很多修行的人，为了让自己的修行更上一层楼，会选择去闭关修行，但在闭关前，大家也是要了解什么地方适合闭关，在适合的地方，合理的时间，正确的方法，这样闭关的效果才会更加的好。

作为一个修行人，在自己的一生当中，在自己拥有的时间当中，应该依止一些对自己的修法非常有利的、比较幽静的、到了那里以后感觉特别舒心悦愉的、前辈大德们加持过的、涌现过许多成就者的，这样的寂静处，应该去依止、闭关修行，这个很重要。因为我们一直在红尘当中、在闹市里面度过的话，凡夫人毕竟是受环境影响的，尤其是刚开始的一些初学者，如果自己有条件的时候，还是依止一些寂静的地方——你周围的一些寺院，或者其他寂静的地方。所谓的寂静，不一定是完全没有一个人，而是远离了所有的修行违缘，远离贪嗔痴，对自己创造顺缘的、自己的心得以寂静的地方。

像我们学院刚开始是非常寂静的，现在说是寂静处呢……有时候看起来我觉得是寂静处，因为回到学院以后，好像很多烦恼、各种世间的念头减少很多，觉得“哇!这个地方，就是所谓的寂静处。”但有时候，学院里面有各种车的声音、人的声音，甚至一些工程机器的声音，好像也不是很寂静的感觉。但不管怎么样，对自己修行有帮助的地方，就叫寂静地。

闭关能够帮助我们更加的了解自己，帮助自己悟透佛法，了解更多的道理，同时对我们改善自己的生活也会有很多的好处，所以师兄一定要用心、诚心的闭关。

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所谓的闭关在佛教来说是指关闭自己的六根、身、口、意，不让心被杂染。而这段期间，修行者会专心的修行。生活方面则是如常，如比库正常托钵、诵经等。在家人则是受持8戒或者去精舍居住。短期闭关是不食人间烟火的，但有闭关三年六个月的就免不了要进食，进食也是有要求的，必须做到过午不食。