棒喝
佛门中的智慧和内容是非常多的，而且也是非常值得我们去学习和感悟，但是很多的师兄是不理解它们的含义，就如：禅宗棒喝，那么禅宗棒喝的含义是什么呢?下面我们就去了解了解吧!
禅宗的棒喝法经历了百余年的发展才形成"德山棒、临济喝"的禅门宗风.棒喝以行为代替语言的禅林机锋,具有峻烈的禅学风格.棒喝是针对特殊的成人宗教理论教育,它以语言之外的特殊途径、不答作答的特殊方法,在启发式教育方面给人深刻的启示.
(1)棒喝为宗门之重要门庭设施，属于第二义门之方便道(第一义门指见性成佛)，直下切断葛藤，令其见性。禅宗历千年而不衰，与此有关。真理贵在实证，如人饮水，冷暖自知，岂是语言争辩所能解决的。这是一个没有意义的问题，可是世间人却一直在那里争来争去,禅宗如无棒喝，将丧一翼。
(2)棒喝能令人开悟，如临济义玄挨打三次得悟，成为“临济将军”、“临天下”，声势显赫。不过禅师打人，还是看对象，不得度者也不轻易施棒。吃棒成为美好回忆，甚至想吃棒而不可得，挨瞎棒的人，自亦不少。棒喝既是醍醐，亦是毒药，不假。
佛门中的智慧是非常多的，而且对我们的生活和工作帮助是非常大的，所以为了我们的身心和生活，还是要多多的念诵和体会，这样我们对佛法的感悟才会更加的好，甚至是开悟。
...查看更多禅宗是很多修行佛法的师兄来修行的法门，而且禅宗中的智慧也是有非常多的，那么大家知道禅宗中的棒喝是什么意思呢?下面我们就去详细的了解吧!
棒喝接引学人的老和尚
在禅门中，古代祖师常用“棒喝”接引学人破迷开悟，宗风严峻，常令现代人瞠目结舌。
今天就让我们通过一位高僧在生活中的行持小事，参悟一下其中的玄机。
这位高僧是虚云老和尚的法脉嫡传弟子——佛源老和尚，虚老于云门丈室六祖真身前传其云门宗法，赐名妙心，为云门宗第十三世法脉传人。
佛源老和尚日常行持好!
有老居士向佛源老和尚投诉：“师父，我儿媳妇不好。”
佛源老和尚说：“好!”
老居士认真道：“师父，我儿媳妇是真的不好啊!”
佛源老和尚高声说：“好!!”
不为杀生，只为晒谷
南方天气潮，陈谷生虫，库头师请示源公。
佛源老和尚说：“赶紧拿出去晒呀!”
库头：“我怕杀生……”
佛源老和尚喝道：“难道你晒谷就是为了杀生?”
无我人众生
某寺方丈前来礼佛源老和尚。
佛源老和尚曰：“做方丈，弘法利生好啊!”
方丈：“惭愧，老和尚，其实我没有度众生的观念。”
佛源老和尚把拐杖一跺：“哼!哪里没有观念，根本就目中无人!”
禅门毒招——“不留情见”
一次，下课回丈室，老和尚正托着盘子在给居士派糖果。
见我(侍者)归来，便问：“搞么来?(干什么去了?)”
“上课，拜《法华经》回来。”
老和尚大吼：“拜什么拜?不会跟人家结缘呀!恒顺众生就是恭敬诸佛菩萨嘛!”吼完操起盘子向我就是一扔，“当、当、当……”盘子掉到地上，两边颤抖，糖果撒了一地。
再看旁边的居士，早已吓得脸色苍白……
禅门奇招——“直指人心!”
早餐后，一帮居士来丈室见老和尚。老和尚刚坐好，居士们就齐刷刷地给老和尚顶礼。
老和尚怒骂：“拜什么拜?想拜死我呀?”吓得居士们不敢拜了。
“供养老和尚。”领头的居士让大家一个个拿利是(红包)供养老和尚。
老和尚用面巾纸擦了擦嘴，笑呵呵地说：“这么客气干什么?一切现成的，你们个个都是‘多宝如来’哦!”
禅门狠招——“瞬雷神掌”
二〇〇六年八月底，佛源老和尚不慎被电动车压倒，右腿摔断，到广州协和医院开刀将骨头接好。
回云门疗养期间，半夜老和尚叫“刀口痛”，我(侍者)给他揉腿。
老和尚问：“看到刀口没有?”
我(侍者)看着裤子傻呵呵地说：“老和尚，隔着裤子怎么看得到?”
“怎么看不到?蠢东西!”
“啪——”
我还没反应过来，只觉得脸上一阵火辣辣的!
上乞佛法 下乞众生
有小乞丐见源公，曰：“老和尚，给我一块钱。”
佛源老和尚睁大眼睛，慈悲地看了他一会，伸出两个指头：“你给我两块钱!”
虽然大家都知道老和尚禅风严峻，在他面前总是如履薄冰，但是人们还纷纷求他验证自己的境界深浅。
批居士注的《坛经》
有一居士注解了《坛经》，洋洋洒洒百万言，请老和尚作序。老和尚稍看了一下，在上面题了一首诗：“一部坛经字已多，百来万字墨成河。如知心里无余物，月白风清唱赞歌。
没法说
有僧欲与佛源老和尚祝生，佛源老和尚说：“你不祝可能还好，一祝就把我祝死了，你那么多人来拜我，一下就把我拜死啦!哈哈!为什么老和尚不喜欢祝生日，他从不搞这个名堂。你看某师身体多好，把生日一祝就给祝死了，呵呵!”
僧：“他们说传记出得太早也不好，写可以写，但不能出，一发出去缘分马上就成熟了，本来要度很多众生的，给很有信心的众生一下就到位了。”
佛源老和尚：“传就不能自己作，传是要死了才能作，你有什么作呢?你有什么境界?你有什么传可作呢?你有什么东西给人家作呢?还不是吹牛皮、讲假话?!真的呢!你说我有什么东西给别人作呢?没有嘛!没得讲的。”
僧：“有的东西说不出来，写的都是有水分的。”
佛源老和尚：“没法说。
根机!
晚上，老和尚自言自语：“世上的人想当官，想发财，出家人想修行，想坐禅开悟。”
侍者乘机问：“师父，云门寺有没有开悟的人?”
老和尚略顿了一下说：“我怎么知道!”
侍者换了个话题：“师父，以前的祖师们在问答中，说得不好就掀禅床，那是怎么回事啊?”
老和尚说：“那是当时的风格，还有棒喝，打骂的方式。”
侍者问：“那怎么现在没有了呢?现在又用什么方式接引人呢?”
老和尚沉默了一会，很严肃地说：“现在没有那种根机了。现在只有从看经、拜佛、坐禅、研究教理等方法入手了。”
从老和尚的语气中听得出来他的心里是很沉重的。
佛源老和生前曾任中国佛教协会咨议委员会副主席、广东省佛协常务副会长、韶关佛协会长。他爱国爱教、建寺安僧、培养人才、弘传戒法……为中国佛教事业发展、佛教文化之传播做出了不可磨灭的贡献。虚云长老赞他为“真衲子，真铁汉”。
他在生活中的一言一行都是一语双关，指示人修行要诀，就看学人是否能从中领悟。
禅宗棒喝的意义指向何处?
这种喝打，有表示言语投机的意思。但实际运用时含义很杂。义玄禅师一次在法堂上对众弟子说：“有时大喝一声，犹如金刚王宝剑;有时大喝一声，好比踞地狮子;有时大喝一声，恰似探竿影草;有时大喝一声，不作大喝一声的功用。你们对此作何理解?”
众弟子交头接耳，议论纷纷，未能作答。突然，义玄禅师又大喝一声
义玄禅师解释棒喝的这段，便是禅宗公案——“临济四喝”。
公案中的第一喝，以“金刚王宝剑”来比喻斩断知解情识;第二喝，以“踞地狮子”来比喻震断烦恼困惑;第三喝，以“探竿影草”(垂钓探竿，渔者网鱼)来比喻方便利人，破除有见无见;第四喝，指绝对与相对，喝即不喝，不喝即喝，运行无碍。
事实上，棒打的含义，与大喝相同，不过是施与迷惑更严重的情况罢了。
了解了这些，再参一遍上面的佛源老和尚的行持，就会有所受用了。
当我们能够体会到佛经中内容的时候，就是可以帮助我们很好的体会到经文中的含义是什么，以及让我们更好的开悟，但是师兄在修行的过程中，也是要了解需要注意什么，这样我们对佛法的了解才会更加的好。
...查看更多现在有很多的师兄在修行佛法，而且也知道了佛门中值得学习的内容也是非常多的，那么大家知道当头棒喝的真正含义是什么吗?针对这个问题，下面我们就去详细的了解吧!
一次，义玄禅师问洛普禅师说：“在参禅应机中，如果一人行棒，一人行喝，你说那个亲?”
洛普回答说：“我看都不亲。”
义玄禅师又问：“那你认为怎么才算是亲呢?”
洛普便喝，义玄便打……
临济宗第48代传人——星云法师
上面是临济宗祖师义玄禅师的一段公案。这种喝打，有表示言语投机的意思。但实际运用时含义很杂。义玄禅师一次在法堂上对众弟子说：“有时大喝一声，犹如金刚王宝剑;有时大喝一声，好比踞地狮子;有时大喝一声，恰似探竿影草;有时大喝一声，不作大喝一声的功用。你们对此作何理解?”
众弟子交头接耳，议论纷纷，未能作答。突然，义玄禅师又大喝一声……
河北正定临济寺
义玄禅师解释棒喝的这段，便是禅宗公案——“临济四喝”。
公案中的第一喝，以“金刚王宝剑”来比喻斩断知解情识;第二喝，以“踞地狮子”来比喻震断烦恼困惑;第三喝，以“探竿影草”(垂钓探竿，渔者网鱼)来比喻方便利人，破除有见无见;第四喝，指绝对与相对，喝即不喝，不喝即喝，运行无碍。
事实上，棒打的含义，与大喝相同，不过是施与迷惑更严重的情况罢了。
为了我们能够更好的体会到佛法中的智慧，在修行佛法的过程中，还是要多多的去体会和感悟其中的内容，这样我们是可以学习到佛经中的智慧是什么，而且也是能够更好的开悟。
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