宝积佛全称南无欢喜藏摩尼宝积佛，以无漏圣道之法宝积集庄严，成就佛道。文句二上曰：悲华云：宝藏佛言：汝作功德，其深甚深，愿取妙土。今故号汝名文殊师利，在北方欢喜世界作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。今犹现在，闻名灭四重罪，为菩萨影响释迦耳。宝积佛就是文殊菩萨的现在佛，位处一个名叫北方上喜世界的佛国净土。

诸位师兄都是知道宝积佛的，这是非常殊胜的一位佛菩萨。宝积佛全名：南无欢喜藏摩尼宝积佛。大智度论卷九(大二五·一二四中)：‘以无漏根力觉道等法宝集故，名为宝积;(中略)应当出生时亦多诸宝物生，或地生，或天雨种种宝集故，名为宝积。

文殊师利菩萨就是摩尼宝积佛。

宝积佛佛问 文殊菩萨：集会大众有多少?请看经文：

尔时释迦牟尼佛，告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一切诸佛菩萨，及天龙鬼神，此世界他世界，此国土他国土，如是今来集会，到忉利天者，汝知数不?

‘尔时’，天龙鬼神云集时。‘文殊师利’，新译曼殊室利，梵音轻重不同，义同。译‘妙首’，成微妙功德，为菩萨众上首。‘妙德’，历劫广修，德无不圆，带果行因，倒驾慈航。又译‘妙吉祥’，生时现诸瑞相。菩萨众中，唯文殊、弥勒，与佛共生一世，示降印度。文殊菩萨为舍卫国多罗聚落，梵德婆罗门子，随佛出家，菩萨众中，智慧第一。首楞严三昧经云：彼过去成佛，名龙种上佛(或写龙种上尊王佛，但查无此名)。现也在北方示现成佛，鸯崛摩罗经云：北方上喜世界，文殊于彼成佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。为助世尊教化，现菩萨身，所谓‘一佛出世，千佛护持’，华严会上，与毗卢遮那佛、普贤菩萨，并称‘华严三圣’。文殊表大智慧，普贤表大愿行，慧目行足，始成无上菩提。在大乘佛法里占有重要地位。佛菩萨皆千百亿化身，无处不在，华严经说，文殊菩萨，化身无量，遍十方界。悲华经也说，彼将来于南方世界示现成佛，名普现如来。

上面就是关于宝积佛的简介了。现在很多的师兄都是喜欢去参加放生的，这是功德无量的一个事情，是可以帮助我们增加功德的，当然我们若是去做放生的话一定要量力而行。

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诸位师兄都是知道佛教故事的，这些故事不管什么种类的故事，都是非常有哲理的。而且现在的佛教故事是很多的，我们平时若是没有事情的话是可以去多读一读的。那么下面我们就来看一则非常殊胜的佛教故事。

从前有个国王，对百姓非常仁慈，心里常常想着百姓的疾苦。每次他出去巡视，都在车上满载着衣服、食物、药品等，用来接济那些穷苦和有病的人;看到死者，他总是亲自去处理后事。他想了许多办法，以求改善百姓的生活，也常常责备自己：“国君缺乏道德，才会弄得百姓贫穷;国君具备了高尚道德，百姓才能富裕。现在我的王国里，百姓的生活还很穷困，正是说明我缺乏道德啊!”

国家在国王的治理下，一天天富强起来，百姓的日子也越来越好，国王得到大家的爱戴和尊敬，远近十方的人们，都来到他的国家。国王的善行及百姓对他的拥护，都被天帝释看在眼里他感到自己的座位底下直发热心里一阵阵发慌：下界的这个国王如此德高望重人们将会尊敬他而不会尊敬我了，他将取代我的地位。不行!我得想尽一切办法，败坏他的德行。”

于是天帝释变成一位老婆罗门，穿得破破烂烂，步履艰难地来找国王向他乞讨一千元银币国王立刻叫人拿给他。

天帝释见此计不行，连忙说：“大王，谢谢您啦!不过，我年老体弱，记性又差，这么多钱，恐怕保管不好，哪一天就让小偷偷去了。我先把钱存在您这里吧!”

国王告诉他：“你要用就拿去用，不必担心小偷在我的国家里，早就没有小偷了。”但老婆罗门仍一再请求把钱寄存在国王那里，国王没有办法，只得答应他。

天帝释走出宫门心想：一千元银币你不在乎一个王国你该心痛了吧!”

于是又变成另一个婆罗门来到王宫觐见国王。他装模作样地感叹道：大王，您的功德真是无量啊!远近十方人人皆知人人向往您真是一位英明的君王啊!您看，我?山越岭，一路忍饥挨饿，风餐露宿，辛辛苦苦地来到您的国家，就是想向大王请求施舍。”

国王慷慨地应允了。

婆罗门又说：“我生于穷苦家庭祖辈、父辈都一直受苦我从来不知道什么是富贵日子。但现在我知道了，在您的国家里，百姓都过着富裕的生活，我也不甘心再忍受一辈子的穷困。

所以今天我来请求您请您把您的国家施舍给我吧!”

国王说：“很好，就这样吧!”便与王后、太子乘车离开自己的国家。

天帝释见此计仍行不通又生一计变成另一个婆罗门半路拦住国王的车说：“大王!您一向爱施舍穷人，现在我正需要这辆车，能不能请您把车施舍给我呢?”

国王又答应了毫不犹豫地把车、马都送给了婆罗门。

白天他带着妻子、儿子一同步行在山路上、田野上;晚上他们就找一片树林或一个山洞住宿。

有一位僧人，长年累月地修行，也有了一些神通。他一向尊敬国王的崇高道德。

听说国王失去了国土、失去了车马每天带着妻儿艰难地到处流浪，感到非常奇怪，就用神通一算，知道都是天帝释出于嫉妒心所做的好事。于是他借着自己的神通，来到国王休息的地方，变出一辆新车送给国王。

第二天早晨，天帝释发现了这辆新车，就又变成另一位婆罗门，要求国王施舍这辆车。

国王又把这辆车送给他。

过长途跋涉国王一家三口来到邻近的一个国家;进入国界才几十里，面又碰上了天帝释最初变的那个老婆罗门。

老婆罗门高兴地对国王说：大王!真高兴能在这儿碰到您。我正要去您的国家，要回那一千元银币呢!那是您早就答应给我的，而且钱一直存放在您的仓库里。”

国王为难地告诉他：“是有这么回事，我想起来了。

可是我现在已把整个国家连同我的一切财产统统都给了人当时也忘了您这一千元银币的事。”

天帝释心里暗自得意故意说：我是信任您，才把钱存在您那里的。现在我有急用，请您一定要在三天之内，把钱准备好。”

国王没有办法，又不愿失信于人，只好把妻子卖到一个财主家当女仆，把儿子卖到另一家，得了一千元银币，交给老婆罗门。

王后在财主家当女仆，每天从早到晚忙个不停，伺候那家的女儿起床、吃饭、洗澡、睡觉。有一天，那家小姐脱衣沐浴时，将珠宝首饰悬挂在架子上，不料天帝释化成一只凶猛的老鹰，一下子就将所有的衣物珠宝全部抓走。小姐洗完澡，怎么也找不到那些东西，便一口咬定是这个女仆乘机将东西偷走了，不由分说地将她关到狱中。

国王的儿子到了主人家以后，晚上与主人的儿子同睡一张床上。一天深夜，天帝释偷偷潜入那家，把主人的儿子杀死了。主人伤心极了，认为是这个小仆人干的，也将他关入监狱。

母子同被关进监狱，备受折磨，饥渴交迫，真是叫天天不应、叫地地不灵，这样的冤屈到哪儿去申诉?他们束手无策，终日哭泣不停，人们都非常同情。

国王东奔西走想尽一切方法终于借到一千元银币想去赎出妻子和儿子。路上他想：唉!这一切苦难，都是因为我过去做了坏事后造成的。”

想到这里他就专心诚意地祈祷起来。

他的诚意使他得到了神通看清眼前所发生的一切明白这一切灾祸，都是由天帝释一手造成的。

这时，空中传来一个声音说：快去杀死天帝释，正是他害得你无家可归，备受磨难啊!” 国王回答说：“我不能这样做。

因为我听说天帝释对世间的人和物，都怀有恻隐之心，对众生如同慈母一般哪!一切众生，都承蒙他的恩情而存在，也正是因为他没有做过恶事才得到天帝释的宝座啊!不过善有善报恶有恶报不是不报，时候不到，如果天帝释还一味胡行，总有一天也要下地狱的。”

天地诸神听了他的这番话，无不点头称善。

邻国的国王也听到这件事，连忙下令：把关在牢里的王后和太子放出来，并亲切地接见国王一家三口。听国王叙述了他一家所受的苦难后这国的人民没有一个不为他流泪并痛恨天帝释的。这国的国王，对这位受尽了苦难的国王说：你就安心地住在我这儿吧!我分一半国土给你。”

这时，这位国王的国家的大臣与百姓也找来了。原来自从国王出走之后，王国无首，大臣与百姓都非常着急，四处派人寻找国王的下落，终于在邻国找到了自己的国王。

这位国王在受尽苦难之后，在大臣与百姓的陪伴下，启程回国。王国的其他百姓闻讯后，远道赶来欢迎他;邻国的百姓也都赶来欢送。两国的人民一喜一悲，本国的百姓人人兴高采烈，因为自己的好国王又回来了;邻国的百姓却不免有点悲伤，如果自己能在这样好的国王的治理下生活，那该有多好啊!干尽坏事的天帝释，后来终于下了地狱。

上面就是一个关于非常殊胜的佛教故事了。我们平时修行佛法的时候肯定会遇到一些自己解决不了的问题，我们是可以找师兄们来询问的，这样可以帮助我们更快的修行佛法。

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诸位师兄都是知道佛教故事的，这些故事不管是人物故事，还是寓言故事，都是很有哲理的。我们平时若是想要看一看这些佛教故事的话肯定也是很好的，下面我们就来看一则佛教生活故事。

有一个女人，她年轻漂亮，极迷人。有两个年轻男人，他俩爱上了这同一个女人，几乎同时向她求了婚。

两位的求婚使她心满意足。有生以来，能够挑选总是让人高兴的事。但是她左右为难，究竟选谁呢?于是她把他们俩人都叫过来，说：“我把你俩都叫来是有原因的。你们都告诉我你们爱我，但我一直难以作出决定，你们俩都是极棒的男子汉……”

两个男人分别倾身诉述衷肠，山盟海誓。

“没有人比我更爱你。如果可能的话，我可以掏出心来让你看看。”

“不!最爱你的人是我。为了你，我心甘情愿献出生命!”

“你夸下海口献出生命算什么?如果你真的这么想，那么我们来场决斗。如果你有勇气……”

“正合我意。我们进行公平决斗。除此之外，没其他办法了。”

他们四目相对，似乎真要决斗。女人插到他俩之间说：“你们别犯傻，我不知道谁的爱更深，但决斗毕竟大野蛮。我们生活在一个文明的社会里，应该有更好的竞争方式，展示谁的能力更强。”

“同意!你说怎么办?”他俩说。

“我要你俩各自去做生意，我想看看从现在开始一年之后谁能赚取更大的利润。别误解我的意思，我可不是那种财迷心窍的女人。但是我觉得这是测试一个人在现代社会中能力强弱的最好的方法。”

“很好!我们就以这种方式一决胜负。我相信我会赢。你能发誓遵守决胜结果吗?”

她同意了，比赛规则也产生了。

两个男人都着手认真研究最有利可图行当。他们订下计划开始工作，废寝忘食地工作。

一年期限到头，他俩回到女人那里，一个男人说：“我竭尽全力地工作，但是遭到一场始料不及的灾难，所以我的生意很不如人意。我退出比赛。”

但另一位打断了他的话：“我的生意很好，但是如果他没有遭灾，他也可能会赢。我这么赢了心里也不是滋味，我愿将决斗推迟一年，那时会更公平些。”

这个建议合情合理，女人赞同，比赛继续。接下来的一年中，两个男人对自己的工作更认真，他们的生意都比以前好。

年底，他俩又回到女人那里，一个男人说：“我现在已在他之上，我似乎已赢了。但我并不为此感到高兴，因为他去年对我太大度了。作为回报，我请求再推迟一年。与此同时，我们都要多挣些钱，无论谁赢了，对你都更好。”

她又一次赞同了。两家企业规模仍在扩大，虽然偶有失误，他们也能将损失控制在最小量，并能吸取教训，完善未来规划。

一年后，决定又一次推迟。以前他们只是在做梦，但现在他们开始理解什么是真正的商界。从现在开始，这场竞争变得认真了。他们在前期瞎闯的基础上继续努力，目标明确奔向未来。

他们热情饱满继续竞争，并乐在其中。他们在发展企业扩大收益的过程中还找到了刺激和快乐。这使他们的生活更有价值，其它一切都无关紧要。

数年过去了。

女人不再年轻了。她把两个男人叫来，她说：“我看到你们俩都获得了极大的成功，这使我很高兴。但是我怎样呢?我们不是许下诺言了吗?我要求快做决定。”

两个男人耳语一番。

“是的，没错。曾经许诺过，我们现在的成功全归功于她。无论如何明年我们得做出决定，但是条件颠倒过来吧，输者娶她为妻……”

上面就是一个关于非常殊胜的佛教故事了。我们平时也是可以在家中供佛的，在家中供佛的话是有很多的好处的，比如是可以帮助我们增加很大的功德。

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佛陀曾在《大智度论》卷九里谈到过，＂文殊于彼成佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。为助世尊教化，现菩萨身，所谓一佛出世，千佛护持，华严会上，与毗卢遮那佛、普贤菩萨，并称华严三圣。＂，所以持诵欢喜藏摩尼宝积佛的名号，一则增长智慧，二则财富福报无限。