禅定，又名三昧，所谓念佛三昧，三昧之王。禅定亦即止观，止是放下，观是看破。禅定是指心一境性，让混乱的思绪平静下来，外禅内定，专注一境。禅定必须先由入静开始，而到至静，才能达到寂静，此时已经是忘我的境界，从身空、心空而进入到虚空法界。然而坐禅要进入禅定的境界，也必须要具备超越的精神，才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍。

禅定是一种非常好的修行方法，可以使我们的内心平静下来，并且还能够让我们忘记一切烦恼，心无杂念的去修行，对我们的修行是有非常大的帮助，所以现在有很多人都选择禅定这个修行方法。那么，你知道怎样修禅定吗?下面来让我们了解一下吧。

禅定的意思是心无二念，开始练习时必有方法，方法的作用是使得我们的心念由散乱状态而至集中状态，再由集中状态而至统一状态。到了统一的状态，便称为定，但是统一状态也有不同的层次：由身心的统一，至内心与外境的统一，再进一步，便是前念与后念的统一。要想达到前念与后念的统一，必须经过前念与后念的连续如项练，一念扣一念，念念同一念一样的念头，然后才能把前后念的间隔消化，仅剩下一念的存在，此时即是止于一念，名之为定。到了连此一念也不存之时，便是即定即慧。

初修禅定之时，可有许多方法，举凡礼拜、诵经、念佛、持咒、梵呗、经行等，都为达到安心、静心和净心的目的，主要由于修行而使身心平衡，都是定的功效。如果没有高明专长的老师，以上所举各项，都是佛经中处处可以见到的修定方法，安全可靠而不会产生副作用及后遗症。不过这些均属于散心修定。

以上的内容就是关于怎样修禅定的相关介绍，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行修禅定的时候，就可以更好的去修行了，并且还能够给我们带来更好的帮助，从而给我们的修行带来更多的好处。

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禅定在佛教中是是一种很常见的修行方法，在我们修行的过程中一定要静下心来，这样我们才能够真正的感受到其中的奥妙，所以师兄们在修行的时候要保持心无杂念，那下面让我们来了解一下什么是禅定吧。

禅，为梵语dhyana之音译;定，为梵语samadhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态，或谓禅为dhya^na 之音译，定为其意译，梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定，合称四禅八定。法华经 提婆达多品与坐禅 同义。五家参详要路门附录(大八一·六一五上)：‘夫修禅定者，先须厚敷蒲团，结跏趺坐。’

禅定是佛教译语中特别的译法，「禅」，这是印度梵语禅那的简称，其义为「定」、「思维修」、「功德丛林」等，故「禅定」是华、梵兼称，这是从其名称上来解说的。

若从其意义上来说，一个修行人，能摄受散乱心专注一境，即是所谓「定」;摄心系念一种法门，能出生种种三昧，即是「思维修」;依于禅定能出生种种功德，即所谓「功德丛林」。总括起来说，禅定是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。由此看来，禅定是修菩萨行所必经过程的手段;禅味不可着，死水不藏龙，正是纠正认手段为目的的错误。

因禅定未必就是禅宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效验的，无非是从禅定的工夫而来，不论他们是用持咒也好、祈祷也好、礼拜也好、诵经也好，所得的结果，多是禅定的作用。

通过上面的介绍，我们了解到了是什么禅定。给我们以后的修行也带来很多的帮助，所以不管我们用什么方法去修行，我们都用用心，这样我们才能够体会到其中的智慧，并且还能够让我们收获到很多的知识。

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我们只直到修行禅定会让我们静下心来，并且还能够使我们忘记一些烦恼，但是禅定其中还是有很多的误区的，那你知道禅定有什么误区吗?那下面就让我们一起来了解一下禅定有什么误区吧，希望能够帮助到大家。

当今诸多修行密宗之信众,固然了知禅修的重要性,但误认为只需安住即可,因而摒弃一切前行等诸多方便。又有者入座禅修仅贪图简便舒适,懒于按照前行之前行、入座前行、共同外前行、念诵仪轨和回向等方便如法行持。然需了知,若未细致观待自宗禅定之理趣及引导方便,盲目安住于平静状态,不知辨别上下禅定之要义,极易落入世间禅定。如《华智仁波切教言》中云:“能知修行不知妙解脱,岂不犹如禅天定?”如此禅定与世间之昏睡、无念、无记状态无有区别。若果如此,焉需进入佛门而离事专修?

如今我等依然烦恼粗重、昏沉散乱,说明禅定见解并不了义,尚需依师教言细致实修。又有者于禅修中仅欲求无念之境界而压制烦恼,诚如萨迦班智达于《涅莫问答》中曰:“以方便为次要,智慧为主要者,则已堕入声闻之灭谛矣!”

为避免上述过失,即使时间有限,我等于每座禅修中亦应按照导师教言,认真做好从前行之前行直至回向之每一个环节,并于止观交修中调伏内心。

通过上面的介绍，我们了解到了禅定的误区，让我们在以后的修行中有更多的帮助。所以我们在修行的道路中不仅有很多好处，我们还需要避开很多的误区，这样我们才能够更好的去修行，并且还能够得到很多的好处。

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禅定是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。由此看来，禅定是修菩萨行所必经过程的手段。禅是外不着相，对外面一切境界都不执着；定就是内不动心，无论受到外界的任何干扰，内心都能够如如不动，这才是是禅定的意思。