畜生道，恶道之一，梵语Tiryagyonigati 音译为底栗车，指畜养之生类，故名畜生，即我们常说的动物界，入畜生道者是因为前世作了恶业。《大乘义章》云：言畜生者，从主畜养以为名也。婆沙论云：生，谓众生。畜，谓畜养。谓彼横生，禀性愚痴，不能自立，为他畜养，故名畜生。问：若以畜养名畜生者，如诸龙水陆空行，岂可为人所养，名为畜生耶？佛经中也有前世是畜生，因有善行，或逢高人点化，来世入了人道、甚至功德圆满的故事。

每个人都希望自己在去世后能往生，但还是有些人会堕入畜生道。人会堕入畜生道是有原因的，且原因众多。而在这众多原因中，有的人想知道愚痴的人会堕入畜生道吗?关于这个问题，来看看以下回答吧!

畜生的业因是愚痴，愚痴堕畜生。什么叫愚痴?哪是真的、哪是假的，你搞不清楚，把真的当作假的，假的看作真的，这是愚痴。我们今天讲修行，佛法是正法，把正法当作邪法，邪法当作正法，这是愚痴。像这一类的颠倒，善恶颠倒了、看错了，善的看作恶的，恶的看作善的;邪正颠倒了，邪的看作正的，正的看作邪的;是非颠倒了，这叫愚痴。糊里糊涂，搞不清楚，这个因来生是畜生因。

我们想想，十法界业因我们到底是哪一条重，就想到将来我们会到哪一道去，这都不必问人。地狱是瞋恚心，瞋恚嫉妒心重，果报就在地狱。所以你就晓得，贪瞋痴这叫三毒烦恼，果报在地狱、饿鬼、畜生，这贪瞋痴的果报，非常可怕。佛教我们要离贪瞋痴，用布施来对治贪毒，用忍辱来对治瞋毒，用智慧来对治愚痴。

愚痴的人也是会堕入畜生道的，所以大家应该多去念佛，诵经，这样会让自身看清很多东西，从而不会变的那么愚痴。

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畜生道是每个人不愿投生的一道，但有些人因为犯下很大的过错，从而会进入这一道。虽然畜生道会很苦，但是在畜生道也是可以去修行的，这样痛苦也能减轻，甚至会得到解脱。只是为什么在畜生道也能修行呢?接下来看看相关的讲解吧!

任何事情都有个变数。畜生道的众生确实是比人更难思维和作意，更难修行，但不等于不能思维、不能作意、不能修行。你看人道的众生也有很难思维、很难作意、很难修行的呀。有些畜生道的众生非常有灵性，比如说，狗对主人很忠诚，还有一些动物能救人。你一定也见到过非常通人性的，甚至能听懂主人讲话的动物。所以这不是绝对的。

我们讲，十法界当中各含十法界，人道当中还有像菩萨一样的，有像地狱一样的。同样，畜生道当中有有福报的，也有没有福报的，有很智慧的，也有没有智慧的。况且佛菩萨应现何身度化之即现何身度化之，有时候会现畜牲身来度化众生。

佛经里记载释迦牟尼佛很多世投生到畜生道却都能够思维作意修行——这个是完全可以理解的。当然，无始以来释迦牟尼佛很多时候都是做菩萨、国王、转轮圣王等等。这些都说明，无始劫以来释迦牟尼佛曾经是凡夫，曾经在六道当中轮回。释迦牟尼佛也不是一开始就是佛，就是菩萨，他成佛成菩萨也是修来的。他最开始可能和我们都站在同一个起跑线上，只不过他比我们发更大的心，修行更加的勇猛精进，所以他早就圆成佛道了，甩出了我们好远好远。

以上就是相关的回答，其实不管投生到哪一道，只要能用心去修行，那么就有可能得到佛的怜悯，这样自身也就能得到解脱。

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人们常说六道轮回，而畜生道就是其中之一。对于畜生道有些人只是对它有一点点的了解，实际上了解并不深，为此，对于会投生到畜生道的原因也不清楚。但投生畜生道的原因有哪些呢?接下来了解了解吧!

过去生在人道造了中品的十恶业，会直接堕落畜生道。一身行恶，二口行恶，三意行恶，四从贪而起诸恶，五从嗔起诸恶行，六从痴起诸恶行，七毁骂众生，八恼害众生，九施不净物，十行于邪淫。亦或多生业熟而忽牵其报，他今生没有造作，他过去生有这个业，突然间临终起现行。从地狱中出来酬偿余报。从饿鬼中来。从饿鬼道受完以后来到畜生道酬偿他的罪业。

堕落畜生的另外一种原因，是为还债而来。有些人因为前生借人钱物不还或是非理侵损他人财物，业缘成熟时一定要还，偿还的方式很多，其中一种就是投生为畜生到债主家中当牛做马、为猪作狗，给对方卖力卖命，以此偿还前生宿债。生存畜生道中的有情，有时是从地狱受报结束，地狱出来还有一种余报，就是沦为畜生。

以上就是就是会投生到畜生道的原因，其实这些因素在生活中很常见，所以想要避免会投生到畜生道，那么就要做善事，不要做坏事，这样才不会投生畜生道。

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畜生道众生和我们人道众生最接近，共同生活在一个环境当中。畜生道众生种类甚多，《正法念处经》云：“彼以闻慧，观诸畜生种类差别三十四亿，随心自在生于五道。于五道中，畜生种类其数最多，种种相貌、种种色类，行食不同，群飞各异，憎爱违顺，伴行双只同生共游。”