顶礼，指跪下，两手伏地，向佛、菩萨或上座行此礼。双膝跪下，以头顶着所尊敬的人的脚，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚，就是俗话说的五体投地，是佛教徒最高的敬礼。顶礼一次最基本的功德将获得自己身下所压面积直到金刚大地以上所有微尘数量之转轮王位，然其功德之边尚不可尽。所以要真诚、清净、正确的礼佛。

我们去寺庙的时候就会看到有很多人顶礼佛菩萨，或者是平时有大型活动，有人也会顶礼佛菩萨。有的人看到就会想问，为什么要给佛菩萨顶礼?下面就让我们一起了解下吧。

我们为什么要给佛菩萨顶礼呢?不是佛菩萨说,“我是至高无上的,你不如我,你必须要给我顶礼。”顶礼主要是对治傲慢心。顶礼有身顶礼、语顶礼和意顶礼三种。在这三种顶礼当中,最重要的是意顶礼,也就是恭敬心。有了恭敬心,才能对治傲慢心。

傲慢心有两个特点:一是看不到自己的毛病和过患,二是看不到对方的优点和功德。我们的家庭为什么不和睦,单位为什么不和谐呢?就是因为我们有傲慢心。我们所看到的都是对方的缺点和过患,觉察到的都是自己的优点和功德,矛盾和冲突就因此而产生了。

傲慢心是成就最大的障碍。有傲慢心的人无法能够改变自己,这样的人是不会有进步,也不会有成就的。总是认为“我做得对”,“我说了算”,没有把自己放在低处,没有把他人放在高处,总觉得自己高高在上。有这种心态,你永远都改正不了自己的毛病和过患,也永远学不到他人的优点和功德。这种人就像石头,永远不会有柔软的时候;就像木棒,永远不会有拉长的时候。所以,我们要培养恭敬心。

什么叫恭敬心呢?第一,多看他人的优点和功德,生起欢喜心,有想学习他人的优点和功德的决心;第二,观察自己的缺点和过患,生起惭愧心,有想改变自己的决心。

我们不仅要给佛顶礼,还要给一切众生顶礼,因为他们都是我们顶礼的对境。但是我们现在还做不到这些。总觉得佛是最高的,给佛顶礼行;上师善知识有智慧、有功德,给他们顶礼也行。面对家里的众生,肯定不会顶礼,甚至会想:我最了解他,我的功德比他还大。这是一种傲慢。面对街上的乞丐或残疾人时还会想,我再怎么样都比他强!这也是傲慢心。其实众生都是我们过去的父母,都是未来的佛。若是我们能这样看,就会觉得对他们有礼貌是应该的,顶礼他们也是应该的。不管在家里,还是在单位,从心里要有这样一种恭敬、一种礼貌,才能对治傲慢心。

我们有一句法语:“你把自己放在最高处时,实际上你在最低处;你把自己放在最低处时,实际上你在最高处”为什么要这样讲呢?你把自己放在最高处时,体现的是你狭隘的心胸。或许有些人表面上跟你客气,但是在内心不会恭敬你,这样实际上你还是在最低处。

你若是能把他人放在最高处,把自己放在最低处,实际上你在最高处。因为,这时候体现出来的是宽阔的胸怀,无限的智慧,无量的功德。他从内心里一定会崇拜你、恭敬你,所以说实际上你在最高处。这样,不管是在家里,还是在单位,你都不会有矛盾和冲突的。这样家庭也和睦了,工作也和谐了,一切都和睦和谐了,这叫修行。

经过上面的介绍，了解到了我们为什么要给佛菩萨顶礼了，我们在做顶礼的时候，一定要用心且认真，这样我们才能够真正的累积到很多的功德，并且还能够让我们收获到很多的好处。

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我们在寺院或者是电视上都是见过别人做顶礼的，并且他们还非常虔诚的去做顶礼，所以我们大家想要去做顶礼的话，就要先去了解如何做顶礼。那下面就让我们一起来了解一下吧。

顶礼的时候，双手要合十，宛如含苞待放的莲花一般，空心合拢。首先合掌于顶轮，然后合掌于喉轮，最后合掌于心轮。这时候心里观想：恭敬顶礼诸佛菩萨、上师三宝的身口意，使自己和一切众生都能够得到上师三宝身口意的加持，使身口意得以清净。然后俯身，双手推出，同时呼气。这时心里观想：呼出贪嗔痴慢疑五毒。接下来前额着地，五体投地。磕大头、磕小头的时候都要这样。必须将前额、双手、两个膝盖触到地上。但是，很多时候有的人磕头额头不着地，这是不如法的。

前额着地后，双手举过头顶。这个时候观想：恭敬顶礼上师三宝，祈请上师三宝加持我等一切众生获得无上正等觉的果位。祈请加持后起来，同时吸气。这个时候观想：吸入了佛的五种圆满智慧——大圆境智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界性智，自己和一切众生都获得无上正等觉的果位。《大圆满前行引导文》里讲的是：吸气的时候，心里观想吸入了佛的身、口、意、功德、事业——就是佛的身的加持、口的加持、意的加持、功德和事业的加持。这么观想也行。这是一个完整的礼拜，这才是如理如法的、正确的礼拜。

站起来的时候腰要端直、头要正，礼拜的时候不能跟别人说话，不能东张西望，否则都是不如法、不恭敬的顶礼，绝对不允许。这样的顶礼不仅没有任何功德，甚至还有罪过。如果头不正，下辈子很容易变成歪脖;腰不端直，来世很容易托生为驼背者，感受恶的果报。所以大家一定要如理如法地顶礼。

关于如何做顶礼就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，大家对这个问题有了一定的了解。在我们修行的过程中，还会遇到很多的问题，只要我们去用心的了解，就能够收获到更多的知识。

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相信我们大家都有见过别人顶礼佛菩萨的，并且这些人还能够收获到很多的功德，没有顶礼过的人想要去顶礼，但是不知道有什么功德，那下面就让我们一起来看一下给佛顶礼有什么功德吧。

一、得妙色身：顶礼的人，生生世世取得妙色之身，容颜端严。

二、出言人信：顶礼的人，但凡你所说的话都会遭到他人的信赖。

三、处众无畏：顶礼的人，处在众会傍边，无有惧怕。

四、诸佛护念：顶礼的人，会得到诸佛菩萨的护念。

五、具大威仪：顶礼的人，不管落发在家，举动如法，并具有令人生信的威仪。

六、世人亲附：顶礼的人，会有很多人靠近你。(那样你就不会孑立，不会因为没人理而苦楚。有些人谁都看不惯，谁都厌烦，这也是宿世不礼佛所构成的。)

七、诸天爱敬：顶礼的人，连天人都爱戴、恭顺，并且不时保护着。(这样的话，也纷歧定要特意地供护法神;常修顶礼的话，护法神自然会护念你。)

八、具大福报：顶礼的人，将取得大的福报。

九、命终往生：顶礼的人，命终往后会往生净土。

十、速证涅槃：顶礼的人，将敏捷获证涅槃。

这十种积德行善不是平常的积德行善，因此说顶礼是不共的善法。哪怕礼佛一拜，也有难以想象的果报。

经过上面的介绍，我们了解到了给佛顶礼的功德了。我们在给佛顶礼的时候，一定要心无杂念去顶礼，要尊敬的去顶礼，这样我们才能够累积到功德，并且还能够收获到很多的好处。

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顶礼有『全身顶礼』与『五体投地顶礼』之别：五体投地顶礼式、全身顶礼。顶礼的人，生生世世获得妙色之身，相貌端严；凡是你所说的话都会受到别人的信任；会得到诸佛菩萨的护念；不论出家在家，行为如法，并具有令人生信的威仪。