方便法门就是指随机度人的一种方法，是能够使人便利、得益的途径。众生的根器不同，只有选择最适合自己的，以及自己最容易接受的，才是方便法门。用大众喜欢且接受的方式方法，弘扬的佛法。用好像类似是佛法的方式方法，去引人入门。实际上方便法门，是随凡夫的喜好，为光大佛教所做的善意范本，是与释迦佛教授证悟的方法，有相当大差距的一种，不得已的前方便！

修行佛法中的无穷的智慧都是需要师兄要坚持去学习的，在修行的时候我们要坚持和用心，选择合适自己的正确方法，这样才能慢慢的领悟其中的精髓。那师兄你知道什么是方便法门呢，下面就一起来看看吧!

谛深大师开示：什么是方便法门

善知识，所谓佛说方便，乃救众之径耳!非邪说方便!亦非凡夫方便!

所谓邪说方便，乃为令大众受魔摆布，令众遭幻。譬如：饿狼欲食一人，汝持枪阻止，令其有退。一人说汝，汝乃佛门人，当行方便也!是称邪说方便!又如一贼盗人财物，令人家破人亡，遇汝阻拦，狂骂汝不解佛法，当行方便!亦是意耳!

善知识，何为凡夫方便，乃大众当行做人之道!譬如：有羊肠狭路，汝于路中，有人迎面汝与相让，是称凡夫方便!又如汝于关位，能事大众，有人遇事汝可遏之、亦可不为，而汝却为者!是称大众方便!

何为佛说方便，譬如：有人念佛不知所以，而汝以譬喻而令知之，又如有人遇障，汝以一事而令破障，又如有人讼咒，不知其用，汝以其用示之等是称佛法方便!若有人不知方便所以，而说方便乃愚痴为，或魔故作!

善知识，如何不落诸魔所累，当持戒律以戒为师，莫以说、以道理为师!

以上就是对什么是方便法门的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄在念诵佛经的，深入经文的时候，我们是可以领悟其中的含义的，我们在修行的时候还要多去了解佛门中的典故，这样也是对师兄是非常好的，让师兄获得更多的智慧。

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修行佛法的人是越来越多了，因为坚持修行是可以帮助我们解决很多的事情，让我们可以轻松的生活。但是我们修行也是需要方法的，所以我们要选择适合自己的方法。那师兄你知道八种入静的方便法门吗，下面就一起来看看吧!

1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。

2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。

3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。

4、观息法：如观者一样，去观察，体会自己的呼吸

5、止息法：通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。

6、禅语入定法：(默念数遍)体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。

7、松静入定法：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字。

8、观心自静法：用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念，任杂念思绪流淌，不加干涉，久则自归定静。

以上就是对八种入静的方便法门的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄一定要坚持去修行，采取适合自己的方法去修行，只有这样我们才能获得成功，如果我们选择正确的方法，这样是对师兄不好的，获得不了什么好处。

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学习佛法是有方法，只有我们寻找适合自己的正确方法，深入进去经文，这样我们才能慢慢的领悟其中的精髓。学习的佛法的师兄也知道方便法门的，那师兄你知道方便法门是如何产生的吗，下面就一起来看看吧!

其一：佛法终极智慧(实相)高深莫测、不可言说(不是不愿意说，而的确是没有办法通过语言能够表达)，慈悲大德们经过推广后发现——真法难行，真正能触摸到佛法实相的人非常少。为了行“难行之法“，说”不可说”之说，依据大家的理解能力、思维习性、性格观念(根器)的差别，创立了许多方便法门。立意是为了摄受徒众，使徒众能由浅入深地(次第)接触佛法精要，让大家都能品尝到佛法的甘露。

其二：佛教为扩大其自身的生存空间，与本地文化相互融合、渗透的过程，必然需要随宜创造一些方便法门使人们更容易接纳。藏传佛教就有许多仪规、法术起于西藏地区原始的乌教，诛杀术就出自乌教、大手印是与道家融合而来的。甚至早期的印度佛教中也大量存在着印度早期宗教中的仪规与方便说法，生死轮转、三世因果就是印度原始宗教中一直传承的说法。佛教传入汉地也为了更好的落地而巧设了一些方便法门使众人更容易接纳，净宗就把念佛法门与以孝道为核心的中国传统道德观融合得非常紧密。

以上两点，是佛法方便法门的主要起因。另外两个产生原因，统治者强加、利用佛教，使其承载传播社会道德规范、统治(主要用在弱民与愚民)功能，其间也产生了一些方便法门。佛教团体，为弘法(善意)、敛财(恶意)而创立了一些摄受类方便法门。这两方面产生的，严格意义上不能称之为法门，看起来都是一样的“梯子”，可这个梯子不是为了接你去触摸实相。庙堂中往往寄生一些算命占卜、求佛问卦，这简直是对清静佛地的莫大污辱。学人对此需认真甄别：别接错梯子、也别从错误的人手上接梯子。

以上就是对方便法门是如何产生的的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。佛经中是有很多的内容都是需要我们不断用心去慢慢的体会和感悟的，只有这样我们才能领悟其中的含义，让用它帮助我们，增加的我们的智慧。

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佛教用语方便的原意应是指以灵活方式因人施教，使觉悟佛法真义。所谓法门，是指如来所说之法是众生超凡入圣的门户，所以称为法门。方便法门就是指随机度人的一种方法，是能够使人便利﹑得益的途径。众生的根器不同，只有选择最适合自己的，以及自己最容易接受的，才是方便法门。