佛法僧
在佛教中,佛是真理百的发现者;法是宇宙真理;僧是奉行真理的人。因为佛法度僧都是世出世间所最尊重和最难得的,所以叫做三宝。因此信徒是以佛、法、僧的三宝为皈信或皈敬的对象,而不是崇拜流行于民间的诸神,故在释迦牟尼佛成道之后,最初度化在家信徒,即授三皈。所谓三皈,便是皈依佛、皈依法、皈依僧,具体称为皈依三宝。
佛是大觉者,他是自觉、觉他而智慧与福德究竟圆满的人;法是由佛所说成佛的方法,以及为什么要成佛的道理;僧是学佛求法,并且助佛弘化、广度众生的出家人。初成佛道的释迦世尊,在尚未度出家弟子之前,便对两位在家弟子(商人提谓及婆梨迦)说:“皈依佛、皈依法、皈依未来比丘僧。”因此唯有三皈具足,才能成为正信的佛教徒。
如果仅止于信佛而不信法、不信僧,那是盲目的崇拜,便和民间的神鬼信仰类似;如果仅仅探究法义而不信佛、也不信僧,那就相当于一般的学者,看书做学问,与自己的信仰无关;如果仅皈依僧,即与民间流行的认义父义母、拜龙头大哥等相近。唯有三宝具足,才能学佛、修法和敬僧。
僧是住持佛法的代表,因为他们修学佛法,所以是具体地象征着佛法。在释迦佛住世时代,僧已代佛弘法;当佛涅槃之后,更需要僧来传授佛法。僧是由出家人组成的团体,又叫作僧团,每一个出家人是僧中之人,称为僧人;在教化的场合,僧人即代表僧团,分头教化有缘的大众。因此,佛是佛法的源头,法是佛教的根本,僧是佛教的重心,三者缺一不可;三者和合,才成为全体的佛教。
...查看更多佛法僧在佛教里合称为三宝百。三宝是佛教的教法和证法的核心。简单地说,三宝指佛度宝、法宝、僧宝。佛宝,指圆证佛道的本师释迦牟尼佛,也泛指尽虚空、遍法界、十方三世一切诸佛;法宝,指佛的一切教法,包问括三藏十二部经及八万四千法门;僧宝,指依诸佛教法如实修行、弘传佛法答、度化众生的出家沙门。
“佛”这个字,是印度梵文音译过来的,翻译过来是“智慧、觉悟”的意思。佛告诉我们,我们每个人都具有和他一样的智慧德能,也就是佛性,一切众生本来都具足。佛陀在菩提树下觉悟后便说:“奇哉!奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,但以妄想执着不能证得”。为什么我们不能觉悟,就是因为“妄想、执着,这是我们不能觉悟的病根所在。妄想、执着是一切迷惑、烦恼的根源,妄想、执着去掉一点,我们就自在一点,觉悟一点。什么时候把妄想、执着断得干干净净了,我们的佛性就重新恢复了。释迦牟尼佛已经觉悟成佛,是过来人,讲的是他亲证的事实真相,所以称佛为“佛宝”。
法就是佛法,狭义上讲就是释迦牟尼佛四十九年所讲的一切法,广义上讲就是觉了宇宙人生一切的万事万法。佛教中经常讲佛法无边,所觉的对象没有边际,能觉的智慧也没有边际,其实这就是我们的本能,也就是佛性。再简单一点讲,法就是从此岸到达彼岸的方法,也就转迷为悟、恢复本能的方法。
僧是和合的意思。就是指追随释迦牟尼佛,实践佛法并且已经证果的人。僧是佛法在人间的实践者、弘扬者、护持者,这就是“僧宝”,从佛陀时代到现在,代代相传,一直没有中断过。这就是平常佛教中常讲的“佛法僧三宝”。再往深处一点讲,佛法僧三宝就是代表自性,佛是觉,法是平等,僧是清净,我们学佛,能够达到“清净平等觉”的程度,就已经圆满了。
...查看更多佛法僧,称为三宝。佛是真理百的发现者;法是宇宙真理;僧是奉行真理的人。因为佛法度僧都是世出世间所最尊重和最难得的,所以叫做三宝。常说的三宝叫住持三宝,佛灭度后安住于世界上保持佛法的三宝。木雕泥塑专纸画的佛像,即住持佛宝,属三藏十二部经典,即住持法宝,剃发染衣的比丘,即住持僧宝。皈依,佛门用语。是指进入佛门,信奉佛法,愿将佛门三宝作为自己的终身依止。
佛,即觉悟者,法为教义,僧为续佛慧命的使者。我们若有善根福德因缘听闻佛法,就应当知道学佛要以三宝为信仰中心,以因果为学修基础,以无我为正信眼目,以解脱为圆满归宿。信佛不如学佛,学佛不如成佛。佛是已经觉悟的人。心外无佛,佛可以是我们身边的人,也可以是我们自己,人人皆可成佛。
觉悟人生,奉献人生。佛法不是神秘的咿咿呀呀,也不是谈玄说妙的神通,而是一种朴素的生活禅。脱离百姓的佛法,不是佛法的精神。佛,不是任何外在的力量,而是我们的精神榜样,是我们的人生导师。要清楚,命自我立。这世界上没有任何外在的神灵,可以拯救谁的命运;也没有任何外在的力量,可以限制你对命运的创造和突破。
天下人活得都好,才是佛意。佛法,是慈悲,教我们待人宽厚,与人为善,放过自己。佛在心中,法在行中,僧在戒中,皈依的佛就是觉悟自己本性的佛,找到自己心灵的佛,就是找到了自己的本性。佛法,是智慧,教我们如何更好地处理生活中的烦恼与不如意。佛法,是生活的活法,教我们更加积极勇敢,遇见更好的自己。
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