烦恼浊五浊恶世五浊之一。心中烦恼不净。多贪、多嗔、多痴。何谓烦恼，若人随顺心中诸念，诸念即为烦恼。故凡夫起心动念皆是烦恼。邪见，我见皆是烦恼，对于世间凡夫一切法皆是烦恼。五浊其实亦是方便而分五。五浊皆为法浊，为便于初学理解，分而说五。

烦恼浊不仅在佛教中比较有名，在印度教也是被很多人信仰的，因此现在有越来越多的人去修行烦恼浊，对于那些不熟悉的人还不知知道烦恼浊，那下面就为师兄们介绍下烦恼浊详细的解读吧。

烦恼浊：在世间法里对应为「方法论」，它是「见思烦恼」的问题。它以五钝惑「贪、嗔、痴、慢、疑」为体。烦恼是无量啊，佛为方便教化，有说为一百零八种烦恼，有说为五结，有说为贪嗔痴三毒。实际上，根本烦恼就是一个「贪」字。你看这个贪字，上面一个今，下面一个贝，贝是不是金钱物质啊?时时盯着金钱物质利养为「贪」。

就人道众生而言，可以说从离开娘胎出世第一天就开始贪。小孩儿落地哇地一声就哭，哭什么?就跟你要，就跟你讨，是不是?你把奶嘴往他嘴里一放，好了，嘴巴堵住了。你搞个什么铃铛摇一摇，耳朵听到好听了，开心了，欣赏了，是不是贪?一直到临死都在贪。贪什么啊?好死不如赖活着，活一天就是两个半天。不活白不活。有的人还贪死，死得快，为什么?哎呀，活得太烦恼了，太痛苦了，都是贪。那中间更不用讲，每天都在贪，今天贪明天，明天贪后天，要贪儿孙满堂，要贪钱财……

所以说只要我们坚持去修行烦恼浊，就能够收获到很多的知识，从而使我们修行的道路上也越来越顺利。在我们修行的过程中也需要遵守正确的修行方法，这样才能够给我们带来很多的帮助。

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烦恼浊不仅在佛教中比较有名，在印度教也是被很多人信仰的，因此现在有越来越多的人去修行烦恼浊，对于那些不熟悉的人还不知知道烦恼浊，那下面就为师兄们介绍下烦恼浊详细的解读吧。

烦恼浊：在世间法里对应为「方法论」，它是「见思烦恼」的问题。它以五钝惑「贪、嗔、痴、慢、疑」为体。烦恼是无量啊，佛为方便教化，有说为一百零八种烦恼，有说为五结，有说为贪嗔痴三毒。实际上，根本烦恼就是一个「贪」字。你看这个贪字，上面一个今，下面一个贝，贝是不是金钱物质啊?时时盯着金钱物质利养为「贪」。

就人道众生而言，可以说从离开娘胎出世第一天就开始贪。小孩儿落地哇地一声就哭，哭什么?就跟你要，就跟你讨，是不是?你把奶嘴往他嘴里一放，好了，嘴巴堵住了。你搞个什么铃铛摇一摇，耳朵听到好听了，开心了，欣赏了，是不是贪?一直到临死都在贪。贪什么啊?好死不如赖活着，活一天就是两个半天。不活白不活。有的人还贪死，死得快，为什么?哎呀，活得太烦恼了，太痛苦了，都是贪。那中间更不用讲，每天都在贪，今天贪明天，明天贪后天，要贪儿孙满堂，要贪钱财……

所以说只要我们坚持去修行烦恼浊，就能够收获到很多的知识，从而使我们修行的道路上也越来越顺利。在我们修行的过程中也需要遵守正确的修行方法，这样才能够给我们带来很多的帮助。

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关于烦恼浊的相关介绍是有很多的，只要大家能够经常去修行，就能够收获到很多的知识，从而使师兄们有很多的帮助，那接下来就先为师兄们介绍下烦恼浊的开示吧。

烦恼。自私自利是烦恼，是非人我是烦恼，贪瞋痴慢是烦恼，五欲六尘是烦恼。烦恼从哪里来的?佛告诉我们，从贪瞋痴来的。现在地球上的居民，贪瞋痴在膨胀，看不出贪瞋痴有收缩的现象，看不出，只看到它不断在膨胀，而且加速度的在膨胀，造成人与一切人的冲突，利害冲突;人与一切万物的冲突，人要夺取，要占有;人与天地鬼神的冲突，真有冲突，人不相信有天地鬼神，不尊重天地鬼神。

天地鬼神不是圣人是凡夫，我们不尊重他，他也不尊重我们，我们漠视他，他们要干扰我们。“烦恼浊”，烦恼的染污。烦恼有多少?无量无边，大乘经上常说八万四千尘劳、八万四千烦恼。佛说八万四千法门来对治烦恼、来克服烦恼，人要真的学习，真相信、真接受、真学习，可以，可以从五浊里面跳出来。

上面就是为师兄们介绍的有关烦恼浊的开示，相信能够帮助到大家。师兄们如果想要深入的了解烦恼浊，就应该要经常去修行，从而使大家了解到更多的知识，并且还能够有很好的提升。

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烦恼浊在世间法里对应为方法论，它是见思烦恼的问题。它以五钝惑贪、嗔、痴、慢、疑为体。烦恼是无量啊，佛为方便教化，有说为一百零八种烦恼，有说为五结，有说为贪嗔痴三毒。实际上，根本烦恼就是一个贪字。