在佛教中以香供佛，是一种虔诚的、真诚的供养，因为香是传递真诚的心情的一种媒介。焚香中产生的一种清净、虔诚、忘我的状态，目睹一缕清香袅袅上升直达天庭的神圣境界，只有在真实、坦诚的状态中才能产生。在供养中，有以香、花供养的。佛陀说法时，雨诸香华，香如须弥，华如车轮(《仁王经》卷上)；与会大众香华伎乐，常以供养(《法华经．序品》)。再者，以香和烛供养也常相列。

供佛是相信很多人都是知道的，其实供佛就是以虔诚之心，以香，花，果，供，灯，等。供养礼拜佛菩萨。现在很多人都是在供佛的，我们下面就来看一看供佛的简介。

供佛的解释

以虔诚之心，以香，花，果，供，灯，等。供养礼拜佛菩萨。

香，最好是檀香。或普通香，但不能用劣质的，不可执着价格，心诚则可。

花，鲜花，塑料花都可。有无香气，均可。以表诚心。

果，水果，不可供腐烂的水果。要求新鲜的水果。不可用臭味水果。

供，供品，一般指食物。严格要求素食，不可有酒肉，不可有鸡蛋，不可牛奶，不可有五辛(葱，蒜，小葱，洋葱，)及各种刺激味，或发臭的食物。

灯，电灯，油灯(不可用动物油)。

供佛的佛像摆放

一，地藏菩萨和观音菩萨都是大乘菩萨。所以和佛像摆一起是没有任何问题的。摆放佛菩萨像主要是看美观与否(护法像除外)。一般以左右对称为陈列标准。不是硬性的要佛像居中。如果你的佛像是小尺寸，而菩萨像是较大尺寸，硬是把佛像摆中间，在视觉上看起来就不太协调美观。

二，摆放在卧室的确不是很方便。可要是没有其他选择，出于对佛菩萨的喜爱也是可以摆放的。可是等到有了地方一定要摆放在更清净的地方才好。我们常在卧室更衣，最好是有个帘子拉上，或者是回避和佛像面对面。我们都不在客人面前更衣，当然更不合适在佛像前了。当然更不能和对象有什么亲密行为了。不可以把佛像放在较低位置，比如高度只到你肚脐眼的柜子。如果只有那个柜子，那最好用清净的台子或者书把佛像垫高。不可以在佛像前或近边上吃荤喝酒。我相信没有人会赞美满屋子鱼肉酒腥味的所谓的佛教人士。

三，菩萨前的水杯通常是用来供水之用。在藏传佛教里有比较细致的讲究，在一般显宗居士家里就简单了很多。水杯要每天一换水，干净没有喝过的开水或者矿泉水蒸馏水都是可以的。换掉的水要倒在清净的地方而不是下水道或者厨房卫生间之类的地方。可以用来浇花。供水的杯子不要太大，街上都有卖的。水量85%左右为合适。供水应该在早上，供水，焚香，礼拜。不论你有无诵经，早三拜，睡前再三拜，是在你自相续中很有帮助的。人生难得，佛法难闻，好好努力。

上面就是关于供佛的简介了。我们在供佛的时候一定要特别的认真，而且供佛还是有注意事项的，我们在供佛的时候一定要注意。

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诸位师兄都是知道供佛的，其实供佛就是以虔诚之心，以香，花，果，供，灯，等供养礼拜佛菩萨。很多人都是想要去供佛的，但是供佛并不是随便就去的，我们得需要弄清楚供佛的注意事项。

一、寺院拜佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。

二、不论佛殿内供有多少佛，通常入殿拜佛以三拜即可;个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。

三、拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作接连一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。

四、拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青。要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。动作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。

五、凡有人拜佛时，不得从其前经行而过。

六、若有出家众正在拜佛，不得与师并行，当位于师之后。

七、拜佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。

上面就是关于供佛的注意事项了。供佛的好处是很多的，我们在供奉的时候一定要去看一看供佛的真正意义。而且我们可以去寺院之中去拜佛的。

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现在的很多师兄都是选择在家中供佛的，其实供佛就是以虔诚之心，以香，花，果，供，灯，等供养礼拜佛菩萨。我们若是能够很恭敬很虔诚地供养三宝，是可以增加福报的。

每一天早晚，比方来说，你早上准备上班，上班前一定要顶礼三宝，然后出门，这样才如法。我们有一些同修不注意，一早起床刷牙洗脸，然后去佛堂做功课，做完早课下来煮早餐，叫醒儿女送他们上学，就忘记了回佛堂顶礼三宝，这样是不好的，失去了修福报的机会。很简单的比方，比方说你妈妈还在家里，你要上班，你应该首先在出门之前打个招呼：妈妈，我上班了。回来之后就打个招呼：妈妈，我回来了。

同样的，你当真正的佛菩萨住在你家里，你怎么可以不打个招呼就出门口?你怎么这么大胆，这说明我们不当佛像是真正的佛陀，我们始终认为他是一尊陶瓷的木雕的佛像，这样你就不知不觉流失了很多的福报。这些都是很错误的。所以一定要很注意，随时禀告三宝，出门、回来都应该首先第一件事要顶礼三宝。一定是在心中真的明白，真的认定这些是真正的佛菩萨住在你家里，是我福报的来源，我在外面工作会很顺利。

如果你懂得这样去做，出门一定会很安全，不用担心，你当真正的佛菩萨住在你家里，佛菩萨整天都照着你。所以要有恭敬心，要禀告三宝。你有什么重大的事情，应该首先要祈祷三宝，禀告三宝，这些才是最重要的。

有一些人不知道，他有什么重大的事情，他不懂得禀告三宝，祈祷三宝加持。他会怎么做呢，找人算命，我这单生意成不成，你帮我算一算，看一看。其实这些说明我们不是真正的佛弟子，对佛的信心甚至比不上外面一个算命的，一个看风水的、看相的，这样就不好了。

比方说，有些佛弟子年头找个人来算命，看我今年流年怎么样，算命的人跟他说，你要注意，今年四月不可以出远门。他真的一步都不敢出，很乖，很听话。找个人来帮他看风水，看风水的说：你的床头摆错了，应该向南方。他好听话，马上就转到南方，真的是“依教奉行”。

但是对佛陀教导我们的是不是应该奉行?佛陀教导我们：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。你做到了吗?

如果你是开悟的人，知道一切都是我们自性的变化，不管你顺利也好，违缘也好，都是我们的自性游戏。如果你没有智慧，往往一切都会成为你的业障。任何事情你去求最终都可能绑住你，绑死你。

所以要了解佛法，在任何时候你都要禀告三宝，祈请三宝。如果我们对三宝的教导依教奉行，就是真正的佛弟子。否则你口是心非去念经，反过来说三宝没什么感应，这样就不是真正的佛弟子。你对佛菩萨的信心反而比不上外面算命的，看风水的，你就错了。所以在三宝前面种福田。

比方供花也好，我见到很多人插花去供佛，他不会供。比如插花的花篮，有一面是叶子，另外一面是花，他怎样摆呢?他将有叶的那一面对着佛陀，将有花的一面对着自己，这样不是供佛，是供自己。你觉得这样真的很好看，如果你真的懂得，是真心的供佛，你应该将有叶的那一边对着自己，有花的那一边对着佛陀，这样才是如法真心地供养佛陀，供养三宝。

有叶的对着佛陀，有花的对着自己，这样是假供佛，不是真供佛。你想好看最好插一个圆的，你自己看到，佛陀也看到，这样就好了。所以最关键最重要的是自己有心。在很微细的地方我就可以知道大家是真信佛还是假信佛，学佛是为了赶时髦、为了好看，是不是真正地发自内心地信佛呢，很容易看到的。

而且在任何时间都可以供养三宝。有些人说，我很困难，我哪有钱去买东西供佛。有些人很好条件，可以来供养三宝。看你的心，你有心就很快速，不用一分钱都可以培到很大的福报。

打个比方，有些女人喜欢逛商场。其实很简单的，不管你去到哪里，去到商场看到很多商品很好看，你观想：我将整个商场所有的商品都供养三宝。很虔诚观想，你不需要一分钱就很快得到很大的福报。

你到张家界去玩，那里的山水很好看，你观想：整个张家界的风景都供养三宝。这样如法地修行。

中午是佛吃的，佛陀来应供，所以中午是献供的时间。黄昏是畜生道的众生吃的，晚上是饿鬼道的众生吃的，所以我们一般说晚上不用供佛陀，但是你不用放在供台上，你吃之前都可以观想供养三宝，这样可以培自己的福报。在任何时间任何地点都应该如法地去恭敬三宝。

上面就是关于在家里供佛的殊胜好处了。我们平时修行佛法的时候一定要认真，而且我们要尽可能每天都去修行佛法的，这样对我们来说是很好的。

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供佛是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！