戒杀字面的意思就是戒除杀生。戒杀可以获得十种功德。第一，面对各道众生可以毫无畏惧；第二，对于各道众生都能生大慈悲之心；第三，断绝各种恶劣习气；第四，没有病痛烦恼，行事非常果断；第五，可以获得长寿福报；第六，身边有为非人诸鬼神护持；第七，无论睡醒都很安稳，而且不做恶梦；第八，没有各种怨家仇人，一团和善；第九，不会畏惧地狱、畜生、饿鬼三道众生；第十，身相坏灭命终之后，可以投生善道。如果能将禁止杀生这种善根回向无上正等正觉，此人不久必然能得无上智慧。

戒杀在佛门中是五戒之首，修行之人都不可出现杀生行为。其实无论是谁都不可随意杀生，因为在这个世间中没有什么比生命更保贵了，如果随意的去杀生，那么会给自身带来很大的罪业。

三界之中，六道轮转，多生眷属，大半堕落旁生。我今日所杀之生，所食之肉，安知非前生眷属?父母尊长，呼号鼎镬之中;兄弟妻孥，宛转刀砧之下;可怜肉眼，不见不知。一念及此，何能下箸?其不忍二也。一切众生，皆有佛性;躯壳虽殊，性灵不异;待到机缘成熟，总有发心之时，总有成佛之时。

所以一切众生，皆是未来诸佛;我今杀一生，如同杀一佛;我今食一肉，如同食佛肉。其不忍三也。怎样是三不敢呢?诸经所说：人复为羊，羊复为人，(专说羊者，包括一切畜生在内。)互相瞰食，生生世世，业报循环，无有已时。今生我幸为人，食禽兽之肉;他生我为禽兽，人亦食我之肉。因果无差，酬偿有分;屠宰烹烙，在所难逃。

杀生本身就是不好的行为，所以建议大家要戒杀，这样自己的人生也不会受到严重影响。此外，戒杀也会让自身有菩提心，而这对修行有很大帮助，也会让自己修正果的路变得更顺利。

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生命只有一次，所以它是很珍贵的，为此，珍惜生命是很重要的。但除了要珍惜自己的生命外，也要珍惜动物的生命。为此，大家需做到戒杀这一点。戒杀并不只是不能杀害动物，它其实也是在救自己。但为什么说戒杀是在救自己呢?下面一起来看看相关的介绍吧!

当我们人类为了满足口腹之欲或眼前利益去残忍地剥夺它们的生命时，有没有去考虑过它们的痛苦和感受呢?其实，它们除了无法言语外，与人类一样皆秉天地之气，同为有情，心识俱全。你的友善，它能感知;你的恶意，它亦能体会，“万物伤亡总痛情，虽然虫蚁亦贪生。”所以，当你去伤害或杀害它们时，它们虽然没有能力与你抗衡，但内心却会生起强烈的嗔恨报复之心，由此你便与它们结下了仇怨，“吃它半斤，还它八两。”因果报应，丝毫不爽，轮回路上再次相遇时，你们便成了冤家仇敌，纠缠不休，痛苦不堪。

其实，动物与我们人类皆属六道众生，只是因为业力的不同而体现为形体上的差别，既然今生能与它们相遇，必有一定的因缘，也许它们就是你曾经的父母亲人，夫妻眷属，朋友邻里，如此你还能忍心对它们痛下杀手吗?“上天有好生之德”，“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”放生灵一条活路，就是让自己少了一个冤亲债主，这何尝不是在帮自己、救自己呢?

上述就是相关回答，希望对大家有所帮助。戒杀对我们自身来说是有着重要作用的，它不但能帮助我们得到解脱，对我们的修行也会有一定的帮助。而且通过戒杀也可以让我们能更快的修成正果，所以对戒杀这方面一定要重视。

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戒杀不仅仅是学佛人要持的戒，也是众生需要做到的。正所谓，众生平等，无论是人，还是动物，生命都是宝贵的，所以我们不能随意的伤害他人或是动物的生命。而且戒杀的重要性也很深，所以一定要做到这点。只是戒杀的重要性是什么呢?一起来看看吧!

一、 众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛

水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之!

二、 众生与我 皆为眷属

一切众生与我，无始劫以来，展转相生，皆互为父母、兄弟、姐妹、儿女。但因彼此业力深浅，果报不同，我今日幸而为人，彼不幸沦为异类，救之唯恐不及，何言杀害!

三、 众生与我 皆为怨家

一切众生与我，无始劫以来，展转相杀，彼固因恶业力，或于人中，或于异类受我杀戮，我亦因恶业力，或于人中，或于异类，受彼杀戮，彼此怨怨相报，了无止时!

戒杀有很深的重要性，无论是对自己，还是对家庭都会有一定的影响。所以无论是谁对戒杀这方面都要重视，也要做到，这样可避免生命或是人生受到影响。

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佛陀又说道：“诸持戒中，戒杀第一。”佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。戒杀之人还可以获得健康；可以消除寿障，延年益寿；可以得到佛菩萨的庇护，就连世间的罗刹、魔鬼等非人，也会保护此人。戒杀还有一个重要功德，就是可以成就戒杀之人的任何一个心愿。