净土， 是指清净国土、庄严刹土，也就是清净功德所在的庄严的处所。是诸佛菩萨为度化一切众生，在因地发广大本愿力所成就者。因为有十方三世一切诸佛菩萨，因此也就有十方无量的净土。例如弥勒净土、弥陀净土、药师净土、华藏净土、维摩净土。而释迦牟尼佛的示现成道，伟大的本愿就是在于净化人间，期将娑婆秽土转化为清净国土，这也是属于净土思想的范畴。净土思想在现世人间中，具有积极的意义与价值，也是修行的重要法门。

净土世界是分文好几种的，所以需要我们去认真的去修行，这样我们才能够更好的去修行，还能够给我们带来很多的帮助。那你们了解药师净土吗?药师净土又是什么净土，那下面就让我们一起来了解一下吧。

药师净土又称净琉璃世界，此净土位于娑婆世界之东方，因其国以琉璃为地，或以此世界及其教主本身皆清净如琉璃故有此称。《药师琉璃光如来本愿功德经》载：“东方去此过十殑(音jing)伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来，应正等觉明行圆满。”同经十二大愿中之第2大愿说：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍。”又隋代达摩笈多译《药师如来本愿经》载，彼佛国土无女人形，离诸欲恶及一切恶道苦声，以琉璃为地，城阙、柱梁、斗拱、周币罗网，皆以七宝所成，如极乐国，国中有日光遍照及月光遍照二菩萨为最上首。药师如来及其净土的信仰，盛行于刘宋以后，药师净土之变相亦随着出现。

在释尊未说《药师经》之前，先说《阿弥陀经》，把西方佛国净土的依正庄严已说得很详细清楚，所以在东方净土的《药师经》中，只于学理多点述说，净土依正庄严的事相略为提到吧了。同时这二种法门，在《药师经》中已见有说法融会不可拘泥的地方。

通过上面的介绍，我们了解到了药师净土了，相信我们坚持去修行净土，还能够了解到更多的知识，所以只要我们用心的去学习，就能够收获到我们自己想要的，认真的去学习就能够收获到很多的知识。

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西方净土就是佛教中的极乐世界，通过佛陀讲述的极乐世界，相信我们大家都是很向往的，并且希望自己可以往生到极乐世界，而净土也是分为好几种的，药师净土就是其中的一种，药师净土被称为净琉璃世界。接下来就让我们一起来了解一下药师净土的修行方法吧。

曼殊室利，若有四众苾刍、苾刍尼，邬波索迦、邬波斯加，及余净信善男子善女子等，有能受持八分斋戒，或经一年，或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法而未定者，若闻药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨，是八大菩萨，乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝花中，自然化生，或有因此生于天上，虽生天上，而本善根亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四州，威德自在，安立无量百千有情于十善道。

从这段经文中，很清楚地告诉我们：如果有念阿弥陀佛的男子女人，持修八戒斋五戒十善，愿生西方，亲近弥陀，或因功力不足，其心未定，到了临命终时，若能有福分听到药师佛名，或意念药师佛名号，临终就有八大菩萨，亲来迎接，引导你于西方众色莲花之中，自然化生。或因你积善的福分而生天上，不生恶趣;天上寿终再生人间，亦为圣王，教化人民，同行十善法门，使国家和乐，人民安居。

以上的内容就是关于药师净土的修行方法，只要我们用恭敬的态度去修行，就能够收获到很多的帮助，所以我们大家要坚持去修行，这样我们才能够更好的去了解净土，从而使我们深入的理解净土。

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相信了解过净土的人，都希望去往净土，就会有很多人想尽各种办法去修净土，有的人通过念诵地藏经去修行，虽然我们不知道修净土能不能念地藏经，但是念地藏经的好处也是非常多的，对我们的修行也是有很大的帮助。那我们来了解下修净土能不能念地藏经吧。

一者“眷属欢乐”：善心福业感召家亲眷属和睦相处。

二者“诸横消灭”：由此真心善念至诚恳切心，一切意外的伤身伤物之灾殃会消灭。

三者“业道永除”：由此真心断恶修善的礼念地藏菩萨功德将会远离地狱、饿鬼、畜生三罪业报，来生不受诸恶苦。

四者“去处尽通”：凡所去的天上或发愿往生净土的目标都非常顺利，没有障碍。

五者“夜梦安乐”：晚上睡觉安稳，即使做梦也是安乐，不会做恐怖惊吓之恶梦的。

不管我们用什么方法去修净土，我们都要用心的去修行，这样我们不仅可以修到净土，还能够给我们带来很多的好处，并且还能累积到很多的功德，所以我们大家一定要坚持去修行净土，不一定能往生到净土，但是肯定对我们的修行带来帮助。

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净土（梵文： Kṣetra），译为刹、刹土，即地方或世界；是一个佛教术语。净土即是清净的地方，没有染污的庄严世界。在大乘佛教里指的是任何一个佛菩萨为渡化有情众生，以本愿力成就的佛土，都可以称净土。