口业之最重者为诽谤以如来藏为根本的大乘法。如《永嘉大师证道歌》中云：心是根丶法是尘，两种犹如镜上痕；痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法丶恶时世，众生福薄难调制；去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害；闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。作在心丶殃在身，不须冤诉更尤人；欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。

人的一生，会造出很多的业，不管是病业、苦业还是口业。要说什么什么业最多，笔者认为口业当之无愧!口业是我们一生中积攒最多的业，因为他不需要成本，张口就来!口业也是最简单的，不需要思考，随口就是!所以，聪明的人，一定是沉默的人。

第一个：恶语。作为口业中最为严重的，当属恶语了，因为恶语相向，会对别人造成的伤害。远比直接造成的身体伤害要恐怖。一个出口就是脏话的人，口业一定积累的很多。

第二个：妄语。出家人不打妄语是佛陀戒律中的一条，当你说出一个谎话后，就要拿十个谎话来弥补这一个谎话。而妄语不单单是谎言，还有夸张的话和吹牛的话。妄语造成的口业，往往都是慢慢叠加的。而修佛之人，要有智慧，不能将所有的谎话都看成妄语!

第三个：怒语。有人说，生气的时候不要做任何决定，其实，笔者认为，生气的时候，不仅不能做决定，最好还要保持沉默。沉默让人有一颗冷静的心。

第四个：多语。有句话叫言多必失，这句话的意思很明确，当你的话多了，必定有过失。不管是聊什么事情，过多的言语，总会有别人不喜欢听的话。所以聪明的人一般都是沉默寡言的。沉默让一个人冷静的思考，沉默让一个人客观的看待事物，沉默是金，沉默是智慧!多语只会造成更多的口业。

第五个：谗语。谗语指的是背后说的坏话，或者指责挑拨别人的话。一个人能造成口业，一般都是心中有不明朗的事，不管是加害于人的心思，还是见不得别人好的心态，都是导致谗语的直接因素。、

人这一生犯下的错可能会数不尽，造成的口业更是无法估量。通过休习佛法固然能帮我们消除一些业障，但是想杜绝源头，就必须从沉默开始!用沉默堵住口业的源头，是最好的方法!五不语便是佛陀留给我们的智慧，让我们在消除口业的同时，也能杜绝口业的产生!慧悟佛心。

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在我们的生活中有很多人因为造下的口业，得到了很严重的后果，就想要消除口业，但并不知道要如何消除。所以今天我们来简单的了解下如何消除口业吧，希望能够对大家有所帮助。

诵持百楞严神咒，消一切罪业，如汤消雪，即使五逆十恶，一并消除，何况一般的口业!这是楞严经里，讲到楞严经的功德利益时，佛亲口讲的。你学一学楞严咒吧。非常不可思议，出家师父一大早起来功课第一件事就是楞严咒，没有商量的。

其次，你可以念金刚萨埵心咒度，最好找到相应的仪轨，如法念诵，能摧毁一切恶业种子，使回不得成熟，果报永远消失!

另外，其实，你诚心念阿弥陀佛，或拜文殊师利菩萨，或观音、地答藏菩萨等等任意一个大菩萨，消口业都没有问题，关键是努力，至诚地去行动，否则，松懈怠慢，小小罪业，也消不动!

以上的内容就是关于如何消除口业的相关介绍，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行口业的过程中，一定要积极的消除口业，这样才能够使我们的生活更加的圆满。

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口业在佛教中也是非常重要的，有的人在口业这里犯下不少错误，所以说只要我们口业守的好就能够给我们带来很多的好处。那接下来就让我们来了解下守口业有什么好处吧。

恶业的一种，恶业还包括身业、意业。口业里有妄语、绮语、两舌、恶口。妄语包括谎言、恶口(即骂人的话)、两舌(也是不实之言，即对人三面两刀，挑拨离间之类)、绮语(即淫秽的语言，或者其他无礼仪不正经的语言)。

口业(梵语vak-karman)如果能守得清净，功德是无限量的，其果报美好难思议，略提五点：

一、口业守得好，在大众人群，能让大众信赖，一言九鼎，真诚故。

二、口业清净，讲话口齿伶俐，辩才无碍。

三、口业清净，成佛道之后，32相中牙齿可饱满40颗，是三大阿僧祇劫修来的。

四、口业清净，口内之唾液，呈现甘美，清爽自得。

五、口业清净，演说佛法，梵音嘹亮，远近无碍，众生喜悦。

通过上面的介绍，我们了解到了守口业有什么好处了，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们一定要守住口业，这样才能够让我们收获到更多的好处，从而使我们的修行也有很大的提升。

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口业：恶业的一种，恶业还包括身业、意业。口业里有妄语、绮语、两舌、恶口。妄语包括谎言、恶口（即骂人的话）、两舌（也是不实之言，即对人三面两刀，挑拨离间之类）、绮语（即淫秽的语言，或者其他无礼仪不正经的语言。