罗睺罗，旧作罗云，罗吼罗，罗睺罗，罗睺。新作曷罗怙罗，何罗怙罗，罗怙罗。相传，佛之嫡子。在胎六年，生于成道之夜，十五岁出家。舍利弗为和上，而彼为沙弥，逐成阿罗汉果，在佛陀十大弟子中为密行第一。后于法华会上回于大乘。受蹈七宝华如来之记别。以生于罗睺罗阿修罗王障蚀月时，故名罗睺罗。又六年为母胎所障蔽，故名。罗睺罗为执月及障蔽之义。母有异说（见罗睺罗六年在胎往因项）。

修行过罗睺罗的人，应该都知道罗睺罗是佛陀的儿子，并且是佛陀十大弟子中的密行第一，在这里有很多人都产生了很多的疑惑为什么是密行第一，那下面就让我们来了解下吧。

罗侯罗，汉译覆障。罗什解释，母腹六年，胎所覆障，因以为名。是悉达多与耶输陀罗之子。关于他的出生有二说，一说悉达多十九岁(西元前547年)生了他，另二十五岁(西元前541年)时生了他。佛于成道第六年(前526年)应父亲净饭王之请，从摩竭陀国回到故乡迦毗罗省亲，罗侯罗见到生父非常欢喜，经常跟在佛的身后来来去去。佛想到未来迦毗罗国的王位，一定由王孙罗侯罗来继承，幼童做万民之主，非国家之福。佛就叫舍利弗收他出家，做僧团中最初的沙弥。叫目犍连为他剃头，舍利弗为说沙弥十戒，是僧团中沙弥之始。

初出家的罗侯罗仍旧十分顽皮，当一些宰官、长者、居士来探问佛时。问他佛在什么地方，他总是捉弄别人。佛在竹林精舍时，他骗人说在耆阇窟山，他看到别人上当，来回奔跑著，哈哈大笑。这件事传到佛的耳中，就狠狠地批评说：你出家做沙门，不重威仪，戏弄妄言。结果谁也不爱护你，珍摄你，到了命终的时候，还要堕在三恶道中。佛的恳切、严厉教诫，使罗侯罗善根萌发，改正错误，重新做人。

以上的内容就是罗睺罗为什么是密行第一了，相信通过上面的介绍对这个问题有所了解，我们在修行罗睺罗的时候，一定要认真的修行，从而使我们了解到更多的知识，对我们的修行也是有很大的帮助。

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我们刚去修行佛学知识的时候，会收获到很多的知识，从而增加我们的智慧，让我们知道了很多的大道理，而今天我们为大家介绍的就是关于佛陀对罗睺罗的开悟了。

罗睺罗对占去他房间的比丘，自愿让步;在路上被恶汉打破头，他能忍辱;仅仅这样的修养，距离开悟还有一段历程。

聪明乖巧的罗睺罗，对于修行非常精进，欢喜和人开玩笑的沙弥，现在一变而成为有庄严仪表的比丘，就在他年满二十岁的那年，佛陀允许他受具足比丘戒。

年轻的罗睺罗，在僧团中不见得活跃，他好象很老成持重，公共的集会里，不容易见到他参加，总是默默的用功修行。

可是，不管罗睺罗怎样用功，他还没有开悟是真的。最大的原因，大概他荣耀的念头不容易断除。不管怎样，他总是佛陀的爱子，是净饭王的王孙，除了教团中上首的弟子以外，其它的比丘有不少都在敬重他、羡慕他、赞美他，动听的美言，很容易打动年轻修道者的心，赞美的言词，像是可怕的恶魔，使用功精进的罗睺罗不能开悟。

甚至有些比丘，为了罗睺罗的开悟问题，请问佛陀道：

「佛陀!罗睺罗比丘严持戒律，精进修道，小罪都不犯，为了求开悟，他好象什么都不挂在心上，但是，为什么他还不能从烦恼中解脱出来呢?」

佛陀坚决的回答道：

「持戒净心，持身端正，一定可以渐渐证道!」

佛陀对罗睺罗能否觉悟的问题，没有挂在心上，佛陀满怀着信心，等待那一天的到来。

好几次，罗睺罗像是开悟的样子，但他仍没有开悟，他把自己修行的心得向佛陀报告，佛陀总是说他不行，并教他以后常和人讲说此身为五蕴和合假相的道理，并要他自己思维我慢、无我、苦乐等法。

有一天早上，佛陀和罗睺罗一同到舍卫城的大街小巷行乞，在路上，佛陀回顾罗睺罗说道：

「罗睺罗!你要观色是无常的，受想行识也是无常的;你对人的身体和心念，以及世间上的一切森罗万象的事物，都应作无常之想，不要执着。」

罗睺罗听到佛陀这几句话后，心地好象恍然开朗了，他告别佛陀，中止行乞，一个人独自的回到精舍，结跏趺坐，一心思维这深刻的意义，他又用慈悲观除去瞋恚的心，用不净观抛掉贪欲的心，用数息观平息散慢的心，用智能观对治愚痴的心，罗睺罗深入禅定，机缘成熟的时候，他就开悟了。

佛陀行乞归来，走到罗睺罗坐禅的地方，佛陀又对他说道：

「用无缘大慈、同体大悲的心来对人对事，心量就可以扩大起来;把一切众生容纳在心中，就可以灭恶;数息观心，可以获得解脱。」

罗睺罗随即起座，顶礼佛陀说道：

「佛陀!我的烦恼已尽，我已证悟了。」

佛陀此时的欢喜，更甚过罗睺罗，佛陀赞叹他说：

「在我的弟子中，罗睺罗比丘是密行第一了。」

所谓密行，就是三千威仪、八万细行，罗睺罗都能了知，都能奉行。

想到当初罗睺罗向佛陀要遗产，现在他的开悟，就是佛陀给他的无尽法财!想到他当初很小就进入教团，不知有多少地方让佛陀烦心，现在他舍离了世间虚假的欲乐，而获得真正的法乐，算是罗睺罗的幸福，也算是佛陀对世间人情的交代，我们应该给罗睺罗恭喜，更应该给佛陀赞美!

以上的内容就是关于佛陀对罗睺罗的开悟的相关介绍了，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中，一定要用心的去修行，这样我们才能够真正的了解到罗睺罗。

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相信听说过罗睺罗的人都应该知道罗睺罗是佛陀的儿子，并且还是佛陀十大弟子中为密行第一，在佛教中也是有很大的作用的。那接下来就让我们来了解下罗睺罗简介吧。

罗睺罗，旧作罗云，罗吼罗，罗睺罗，罗睺。新作曷罗怙罗，何罗怙罗，罗怙罗。相传，佛之嫡子。在胎六年，生于成道之夜，十五岁出家。舍利弗为和上，而彼为沙弥，逐成阿罗汉果，在佛陀十大弟子中为密行第一。后于法华会上回于大乘。受蹈七宝华如来之记别。以生于罗睺罗阿修罗王障蚀月时，故名罗睺罗。又六年为母胎所障蔽，故名。罗睺罗为执月及障蔽之义。母有异说(见罗睺罗六年在胎往因项)。

注维摩经三曰：‘什曰：阿修罗食月时名罗睺罗，罗睺罗秦言覆障，谓障月明也。罗睺罗六年处母胎，所覆障故因以为名，明声闻法中密行第一。’ 同二十一曰：‘何罗怙罗或言曷罗怙罗，云障月，旧言罗睺罗，亦作罗吼罗，或言罗云，皆讹也。言罗怙罗阿修罗以手障月时生，因以名也。又言：覆障六年在胎，为胎所覆也。又七年在母腹中，一由往业，一由现在。往业者，昔曾作国王，制断独觉不听入境，独觉在山七日不得乞食，因堕地狱，余报七年在母腹中。又由现在者，瞿夷是怀罗怙罗，后太子出家，六年苦行，方得成道。于六年中瞿夷忧恼，四大羸弱，不能得生。至太子成道，瞿夷欢喜，四大有力，方乃得生。与阿难同时而生，故首尾七年也。如来还国七日，即度出家也。’法华玄赞一曰：‘梵云罗怙罗，此云执日。旧言罗睺罗，翻为障蔽，非也。’

经过上面的介绍，我们了解到了罗睺罗简介了，相信通过上面的介绍能够对大家有所帮助，我们在修行的过程中，还会遇到很多的问题，只要我们能够克服迎难而上，就能够会收获到我们想要的结果。

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罗侯罗的名字译为覆障，佛陀开示：由于过去生中，彼为小孩子时，曾用木头把老鼠洞堵塞了六天才打开，所以他今生要在其母亲胎里住六年，受那六天之果报。吾人当深自警省，因果循环实在是太厉害了！罗侯罗是佛之子，也不能避免往昔自己所造之恶业。这个覆障又是针对著耶输陀罗说的，由于怀著罗侯罗，而产生很多麻烦障碍，无论过去、现在、未来其都是佛的儿子。