龙树菩萨（梵文：Nāgārjuna bodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为第二代释迦，他发展了空性的中观学说，是领导大乘佛教复兴的伟大论师。传说寿高一百五十(或说二百)，著有大量的大乘论典，其中最主要的有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等。《中论》阐发缘起性空的深义；《大智度论》采取中道立场来彰显般若真理；《十住毗婆沙论》则以深远的见解来宣扬菩萨之大行。

修行龙树菩萨不老咒的感应是有非常多的，只要我们用心的去修行就能够体会到很多的感应，并且还能够给我们带来许多的好处。那下面就让我们来了解下龙树菩萨不老咒的殊胜感应吧。

“复次修行者。观内身循身观。观放逸虫。云何此虫为我病恼。或作安隐。彼以闻慧。或以天眼。见放逸虫。住于顶上。若至脑门。令人疾病。

若至顶上。令人生疮。若至咽喉。犹如蚁子。满咽喉中。若住本处。病则不生。是名观于放逸之虫。观放逸虫已。如实知身。”

“复次修行者。内身循身观。见有肿虫行于身中。或住头中。或住项中。行于血中。或行脂中。其身微细。随饮血处。则有肿起而疼。

或在面上。或在项上。或在咽喉。或在脑门。或在余处。所在之处。能令生肿。若住筋中。则无病苦。观肿虫已。如实知身。”

通过上面的介绍，我们对龙树菩萨不老咒的殊胜感应有了一定的了解，我们在修行的过程中，一定要认真的去修行，这样我们才能够真正的了解到其中的内容，从而使我们的修行更上一层楼。

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不管我们在修行什么经书或者是咒语都是有感应的，并且我们在修行龙树菩萨不老咒的时候也是有很多的感应。那接下来就让我们一起来了解一下龙树菩萨不老咒有哪些感应吧。

“南阳郦县山中有甘谷水，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花堕其中，历世弥久，故水味为变。其临此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食者无不老寿，高者百四五十岁，下者不失八九十，无夭年人，得此菊力也。

故司空王畅太尉刘宽太傅袁隗，皆为南阳太守，每到官，常使郦县月送甘谷水四十斛以为饮食。此诸公多患风痺及眩冒，皆得愈，但不能大得其益，如甘谷上居民，生小便饮食此水者耳。”

山谷上的甘菊坠落溶于水，当地居民食用甘谷水，皆得长寿，最高的一百四五十岁，短寿的也是八九十。

“余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令，云此县有廖氏家，世世寿考，或出百岁，或八九十，后徙去，子孙转多夭折。他人居其故宅，复如旧，后累世寿考。

由此乃觉是宅之所为，而不知其何故，疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去井数尺，此丹砂汁因泉渐入井，是以饮其水而得寿，况乃饵炼丹砂而服之乎?”

这是含有特殊的水质，让食用者长寿。

上面的内容就是关于龙树菩萨不老咒有哪些感应的相关介绍，希望通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解，我们在修行龙树菩萨不老咒的时候，一定要深入的去修行，这样能够让我们深入的体会到其中的好处。

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关于龙树菩萨的感应故事是有非常多的，只要我们经常去修行龙树菩萨就能够发现其中的感应故事，并且还能够给我们带来很多的帮助。那下面就让我们来了解下龙树菩萨感应故事吧。

龙树是一位非常著名的佛教人物，因此关于他的传说也很多。据说，龙树是南印度人，他的母亲在一棵树下将他生下，他的老师姓龙，故取名龙树。

龙树天资聪慧，记忆力过人，听人诵经，很快就能倒背如流。他自幼遍学婆罗门教及其它外道经文，到青年时代已是学富五车，名气很大。

有一年，龙树和几个朋友从一个术士那里学得隐身法，便潜入王宫与漂亮的嫔妃们胡搞。不久，一些嫔妃竟然怀孕了。国王知道后非常生气，以为是妖魔作怪，召来道士驱魔。龙树侥幸脱逃，他的几个朋友都被砍死。

龙树自此觉悟，认为贪欲为万恶之源。他来到一个塔庙，跟着塔庙里的比丘出家为僧。他在塔庙住了九十多天，读遍了塔庙所藏的一切佛教经典，深感所学知识的不足，于是辞别师父下山。

龙树来到北印度雪山的一座塔庙，遇见一个藏有大量经典的老比丘。他又拜老比丘为师，用心苦读三个月，仍然感到不满足。为了解开人生的疑团，龙树决定周游列国，遍读佛教各种经论。他一面游学访道，一面与得道比丘辩论，辩倒了许多比丘，骄傲之心也由此而生。他认为佛教不过如此，便打算创立一个新的宗派，收授门徒。这时，有一个大龙比丘前来开导他，引他来到龙宫。龙宫里秘藏了许多人间罕见的佛典秘籍，让龙树大开眼界。

他住下来，把龙宫所藏的佛经一一研读一遍，不明之处，又时常向大龙比丘请教。龙树这时才真正感受到了佛法的博大精深，对自己以前的骄傲自满深感惭愧，于是打消了创宗立派的念头。大龙比丘又传授给他一些神咒之术。

后来，龙树辞别大龙比丘，回到南印度弘传佛教，受他感化的人非常多。国王钦佩龙树的才学，花巨资在黑山修筑了一座大寺庙，作为龙树讲经说法的场所。

附近的婆罗门教徒见国王如此尊敬龙树，心中愤愤不平，扬言要与龙树斗法，一比高低。斗法之时，一个善咒术的婆罗门施展咒术，变了一个金黄色的大水池，水波粼粼，池中央涌出一株千叶莲花，婆罗门得意洋洋地高踞在莲花之上。龙树见状，就变出一头六牙大白象，他坐在象背上，绕水池转了一圈，大象伸出长鼻将莲花一卷，那个婆罗门顿时跌落在地，摔得鼻青脸肿。婆罗门知道不是龙树的对手，连连叩头求饶，表示愿意皈依三宝。其他婆罗门见了，也都纷纷拜龙树为师，皈依了佛门。

龙树接受了佛法衣钵后，来到南印度传法。当地民众虽然信佛，但更信奉现世福业。有一天，龙树正在讲经，一人问他：“人有福业，世间第一，你光讲佛性，谁也看不到，你说说看，佛性到底有多大?”

龙树回答：“你想看到佛性吗?佛性非大非小，非广非狭，无福无报，无死无生。”

说罢，显出神通，现出自在身，身形犹如满月之轮。众生听见他说话，看不见他的身体，十分惊异。

这时，一个名叫迦那提婆的人领悟了，对众人说：“你们知道大师的真相吗?”

众人回答：“眼睛看不见，怎么能识别清楚?”

迦那提婆说：“你们想看到佛性，大师现佛相体形昭示我们。他已得了无相三昧(佛教的一种高境界)，所以才形如满月，他表示佛性就在于要达到廓然虚明的境界啊!”

众人顿时感悟，纷纷改奉龙树的教法。后来，龙树圆寂时将衣钵传给迦那提婆。后人称龙树为传法第十四祖，也称他为“现相罗汉”。

以上的内容就是关于龙树菩萨感应故事的相关介绍，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解，我们在修行龙树菩萨相关内容的时候，一定要认真的去修行，这样我们才能够真正的了解到其中的含义。

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龙树菩萨年轻时，因自负多智，而破僧团和合，毁坏正法戒，令弟子皆着黄袍，以示所带领之僧团与众不同，又向国王夸耀自己已经圆满了佛果，这在鸠摩罗什著的龙树传里面都有清晰明确的记载，后来，龙树菩萨幡然醒悟，精进修行，为大乘佛教的复兴做出了卓越的贡献。