普佛就是打坐念经。所谓普佛，源于隋代信行禅师所创立的三阶教。普佛属于佛教忏仪的一种，内容包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向。可按普佛的不同目的而更改赞佛偈及拜愿的所赞所拜之佛菩萨圣号。例如有延生普佛、往生普佛；或特别为了某一尊佛菩萨的纪念日而打的普佛，即有释迦普佛、弥陀普佛、药师普佛、观音普佛、地藏普佛等，延生消灾是礼药师普佛、往生追荐是礼弥陀普佛，求愿则多礼观音菩萨普佛等。

随着佛教的流行和仪轨的完善，现在有很多寺院的法事基本成为定型，而普佛也是非常普遍的，普佛也成为了一种祝愿和回向的仪轨，而延生普佛其中普佛中的一种，接下来就让我们来了解一下延生普佛是什么吧。

延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄;往生普佛则是超度亡灵、回向净土。但是，在打普佛时先设立牌位，延生普佛则用红纸写上“佛光注照本命元辰XX之禄位”;往生普佛则用黄纸写上“佛光接引XX之莲位”，然后在左下角写上“阳上XX荐”。现代寺院打普佛大都是随课普佛，即是在早晚殿时至长生禄位或往生莲位前回向，然后再加上拜愿、念文疏，其实就是药师佛圣诞祝仪和阿弥陀佛圣诞祝仪再加上牌位前回向，所以我们只介绍长生禄位前与往生莲位前回向的方法。

打延生普佛时，客堂先挂牌通知——明早随课普佛。首先，唱“戒定真香”，斋主随方丈拈香;接着，念《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》;然后，唱“摩诃般若波罗蜜”三遍，维那起腔唱“药师赞”：

药师佛延寿王，光临水月道场，悲心救苦降吉祥，免难消灾障。忏悔众等三世罪，愿祈福寿绵长。吉星高照沐恩光，如意保安康;吉星高照沐恩光，如意保安康。

在药师赞时，斋主行“十方礼”，一般有知客师或增值师带领，即在中间一拜，向左一拜，再向中间一拜，然后向右一拜，再向中间一拜;接着，往班首位前一拜，回到中间一拜，再到维那位前一拜，再回中间一拜;然后，到方丈位前一拜，回到中间三拜，最后回到自己的位置。

接着，维那起腔唱赞佛偈： 上来现前清净众，讽诵楞严秘密咒，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众。三途八难俱离苦，四恩三有尽沾恩，国界安宁兵革销，风调雨顺民安乐。大众熏修希胜进，十地顿超无难事，三门清净绝非虞，众等归依增福慧。药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦，无边行愿利有情，各遂所求皆不退。南无东方净琉璃世界，消灾延寿药师佛。 然后，绕佛念“南无消灾延寿药师佛”至长生禄位，斋主手持香亦随同前往。大众全部到齐后，停念佛号，维那起腔唱“南无增福寿菩萨摩河萨”三遍;接着，大众念“南无消灾延寿药师佛”三称，“药师灌顶真言”七遍;然后，唱赞： “佛光注照，本命无辰，灾星退度福星临。九曜保长生，运限和平，福寿永康宁。”最后，唱回向偈：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道”。

这样，长生禄位回向全部结束，大众继续念“南无消灾延寿药师佛”绕佛。然后，归位，停念佛号，开始拜愿，所拜的佛菩萨有“南无本师释迦牟尼佛、南无消灾延寿药师佛、南无日光遍照菩萨、南无月光遍照菩萨、南无药师海会佛菩萨”各三拜。三归依后，维那起腔唱“南无大乘常住三宝”三遍，将磬捶交给悦众，自己前往案桌前念文疏;斋主则到中间的斋主位跪下，手持一枝香，临听文疏的内容。念完文疏后，唱“韦陀赞”，礼佛三拜。这时，知客师或增值师喊：“斋主礼谢班首师父、维那师父及大众师父三拜”，斋主在自己的位置上顶礼三拜，这样一堂佛事便全部结束。

经过上面的介绍我们了解到了延生普佛，希望对我们有所帮助，除了延生普佛之外，还有一种就是往生普佛，所以说上面的介绍只是普佛的一种，只要我们用心的去学习，这样我们才能够真正的了解到普佛真正的意义。

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在我们修行普佛的过程中，会听说到普佛是分为两种的，一种是延生普佛，而另一种是往生普佛，不管做哪一种普佛都是可以给我们带来很多的功德利益，所以我们要用虔诚的态度去做普佛。那接下来就让我们一起来了解一下延生和往生普佛有什么功德利益吧，希望能够帮助到大家。

一、延生普佛

借助三宝力量，通过诵经将功德回向给亲人眷属，为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安，祝愿亲人福寿康宁、离诸灾厄。延生普佛不仅可使色身的寿命延长，还能让事业乃至法身慧命的长寿。

二、往生普佛

凭借佛菩萨的本愿力、三宝之力，为往生亲友或累劫怨亲债主，超度回向，祝祷亡者仗三宝力让亡灵得到超荐，转生佛国净土。

以上的内容就是关于延生普佛和往生普佛有什么功德利益的相关介绍，相信通过上面的介绍，对我们有所帮助。因为做普佛会给我们带来很多的功德，所以现在有很多人都在做普佛，在做普佛的时候，我们一定要静下心来做，这样我们才能够得到佛菩萨的庇佑，对我们的帮助也是非常大的。

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我们一般去寺庙里会看到有僧众聚集在大殿里面做普佛，都知道不管在修行经书还是什么，都会做仪轨的，认真的去做仪轨还会给我们带来很多的帮助，所以下面就让我们来了解一下消灾普佛仪轨吧。

念普佛一般在大殿举行，可以纳入早晚课诵的内容，由寺院的维那主持，全体僧众都参加，请求念普佛的斋主也参加。普佛分为两种，一种是为生者举行的消灾普佛(即阳普佛)，另一种是为亡人举行的往生普佛(即阴普佛)。

消灾普佛仪轨

首先，僧众齐集大殿，维那礼佛三拜，起引碧：1)唱《香赞》：“香才燕，炉焚宝鼎中，旃檀沉乳真堪供，香云缭绕莲花动，诸佛菩萨下天宫。”三称“十方一切诸佛诸菩萨!”。2)念诵八十八佛名号。3)再唱《药师佛赞》：“药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦;无边行愿利有情，各遂所求皆不迟。”

唱赞完毕，开始绕佛，斋主随僧众而行，口念“南无消灾延寿药师佛”等佛号。绕毕归位，对释迦牟尼佛、药师佛、大乘常住三宝等各顶礼三拜。维那至香案前，拈香三瓣，展具三拜，斋主也拈香长跪，听维那宣读《疏文》。

《琉文》的主要内容如下：伏以琉璃光灿，照群生而无灾障;彩结花联，庇诸子而有庆祥，奏为立坛祈福迎祥消灾延寿事。坛中呜钟击鼓，梵叨雅咏。称念药师如来万德洪名，持诵灌顶神咒释结真言，燃点佛光普照吉曜心灯，奉献香若果品酥酡妙供。以此微忱，上报四恩，下祈祯祥。今则法会告成，虔具《疏文》，上呈南无消灾延寿药师佛莲座。

天运某年某月某日吉时，代宣祈福法事

沙门某某和南具疏。

读毕，僧众唱《药师佛赞》：“药师佛，延寿王，光临水月坛场。悲心救苦降吉祥，免难消灾障，忏悔檀那三世罪，愿祈福寿绵长。”

最后，诵《回向偈》：

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真命了。

愿罪障悉消除，时时常行菩萨道。

所以说我们不管用什么方法去普佛都是需要做仪轨的，仪轨一个非常重要的环节，这样我们的普佛才能够完整，并且还能够使我们累积到很多的功德，所以我们在做普佛的时候，一定要记得做仪轨。

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随着佛教寺院的法事仪轨基本成为定型，普佛也成为一种祝愿、荐亡回向的仪轨。普佛可以分为延生普佛和往生普佛。延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄；往生普佛则是超度亡灵、回向净土。普佛时需先设立牌位，设立牌位的意思是，我们做普佛、参加法会，有许多功德，明确的指出要回向给谁，希望他怎么样。