伽蓝神，佛教寺院守护神的通称。又作伽蓝十八善神、护伽蓝神、守伽蓝神、寺神。护法伽蓝神斯有十八神，一名美音，二名梵音，三名天鼓，四名叹妙，五名叹美，六名摩妙，七名雷音，八名师子，九名妙叹，十名梵响，十一名摩妙，十二名佛听，十三名叹德，十四名广目，十五名妙眼，十六名彻听，十七名彻视，十八名遍视。

伽蓝神，佛教崇拜的护法神，是佛寺(伽蓝)的守护神，负有保卫寺院的责任。指涉原本指记载于《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》的十八位护法伽蓝圣众：“护僧伽蓝神斯有十八人各各有别名。一名美音。二名梵音。三名天鼓。四名巧妙。五名叹美。六名广妙。七名雷音。八名师子音。九名妙美。十名梵响。十一名人音。十二名佛奴。十三名叹德。十四名广目。十五名妙眼。十六名彻听。十七名彻视。十八名遍观”等十八名护法天神。

后来只园精舍的三位功臣——舍卫国的国王波斯匿王(梵名：Prasenajit，巴利名：Pasenadi)、只陀太子，及给孤独长者(Anathapindik，又名Sudatta〔须达多〕，意为“善授”)因为捐赠“只树给孤独园”给悉达多，于是也被列入伽蓝圣众之列，使伽蓝圣众增至二十一位。

[编辑] 供奉传统中国唐、宋时，禅宗道场已有供奉伽蓝菩萨的风俗。《释氏要览》云：“寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰为非，恐招现报耳。”又云：“一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。”

时至今日，佛教道场里每日的早晚课诵中，都会诵《伽蓝赞》：“伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚;拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。”以感恩伽蓝菩萨护法的功德。也有人会把伽蓝菩萨印在佛教书籍的末页，以此希望得到护法神的护持。然而，今天的中国佛教道场大都会将伽蓝菩萨塑造成关羽的造型，而非原本的二十一位伽蓝圣众。

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伽蓝神是佛教寺院守护神的通称 。又作伽蓝十八善神、护伽蓝神、守伽蓝神、寺神。 中国佛教界常以关帝(关羽)为伽蓝神。关羽经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。

三国以后，人们所关羽看作盖世英雄。历代帝王则把关羽作为忠义的化身，并视为皇家的保护神。随着关羽的地位不断提升，关羽逐渐被神化，成为神灵即“伏魔大帝”、“关圣帝君”;民间则称其为“关公”、“关帝爷”、“恩主公”。

关羽成为中国人的大神以后，其庙宇遍布中华大地，甚至西北边陲、西藏高原都建有关帝庙。关羽还随着华人的足迹走向了世界，在美国纽约，日本神户、横滨等地，新加坡、泰国、越国、缅甸、印尼、澳大利亚等到国，都有关帝庙。关帝不仅是儒、道崇拜的神明，还被佛门奉为护法神。这方面的传说有不少。

传说关羽遇害后，阴魂不散，在玉泉山顶大呼，“还我头来!”震得山摇地动。在玉泉山结茅为庵的普净禅师见是关公，感慨地说：“今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’。然则颜良、文丑、五关六将众人之头，又将向谁索耶?”于是关公恍然大悟，稽首皈依而去，在玉泉山显护民。乡人感其德，就于山上顶上建庙，四时致祭。如今，在玉泉山下仍矗立着“汉云长显圣处”、“最先显圣之地”等石刻大碑。

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提及《三国演义》英雄，很多人马上会想到义薄云天的关羽关云长，桃园三结义于刘备、张飞，肝胆相照，义薄云天。关羽武艺高强，温酒斩华雄、诛颜良斩文丑、过五关斩六将、水淹七军等等，后人尊其为“武圣”。

《三国演义》里为关羽被世人代代传扬，越传越神，成为神仙人物。关羽被后人称之为“武圣”，其也渐渐成为各行各业所推崇的先人，在一些地方关羽被视为财神，在佛教关羽为珈蓝，在道教关羽奉为大帝，儒教则为圣人等等。

关羽以忠义著称，当年与刘备，张飞桃园三结义，便为其人生方向定了格调，效忠大哥刘备成了关羽一生的信条，哪怕曹操对他再如何赏识，如何器重，他在得知刘备下落后义无反顾弃曹操而去。关羽被佛教视为珈蓝，出自《佛祖统纪》卷六“智者传”，书言相传隋朝开皇十二年十二月 天台山国清寺高僧智顗禅师前往当阳县玉泉山建寺，曾“见二人威仪如王，长者美髯而丰厚，少者冠帽而秀发”，这长者美髯便是关羽，少者便是关平。后来寺建成，智顗禅师便收关羽父子为徒弟，并为关羽受五戒，让关羽作为护守寺院的伽蓝神。

关羽能被世人称为“武圣”，其身材应该没话可说，当应高大。关羽身高，《三国志》未做描述，而《三国演义》里则对其身高做了描述，那书中写道：“ 身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇如涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”

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伽蓝神，佛教崇拜的护法神，是佛寺（伽蓝）的守护神，负有保卫寺院的责任。供奉传统中国唐、宋时，禅宗道场已有供奉伽蓝菩萨的风俗。佛教道场里每日的早晚课诵中，都会诵《伽蓝赞》：伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法的功德。也有人会把伽蓝菩萨印在佛教书籍的末页，以此希望得到护法神的护持。