十法界，是佛教术语，将佛和众生分为十大法界。佛陀最初在菩提树下成道时，曾感叹说：奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。由于这个无明的妄想，使众生在过去、现在及未来的三世中，不断在六道中流转。另外，佛陀的圣弟子，依各人解脱方式和度众愿力的差异，分为声闻、缘觉与菩萨。此三者与佛陀合为四法界，又称四圣。六凡加四圣，合称十法界，每一法界有各自的特色与因缘果报。

学佛的师兄都是知道十法界的，十法界是佛教中的术语。那十法界中都包括着什么吗?十法界是什么意思呢?下面就一起来看看什么是十法界吧!

十法界，又称十界，佛教术语。十法界包含了四圣和六凡。其中，四圣指佛、菩萨、缘觉、声闻;六凡是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。十法界是佛教的生命观。 四圣中的佛和菩萨应该不难理解。缘觉的意思是观十二因缘而得悟者。声闻则是听闻佛之声教，观察四谛之理，而证得阿罗汉果者。 六凡是六道轮回中的六道，即天道、人道、修罗道、鬼道、畜生道和地狱道。

十法界：一、佛法界，自觉、觉他、觉行共满之境界; 二、菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界; 三、缘觉法界，为入涅槃，修十二因缘观之境界; 四、声闻法界，为入涅槃，依佛之声教修四谛观法之境界; 五、天法界，修上品十善，兼修禅定，生于天界，受静妙之乐之境界; 六、人法界，修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界; 七、阿修罗法界，行下品十善得通力自在之非人境界; 八、鬼法界，犯下品五逆十恶，受饥渴苦之恶鬼神境界; 九、畜生法界，犯中品五逆十恶，受吞啖杀戮苦之畜类境界也; 十、地狱法界，犯上品五逆十恶，受寒热叫唤苦之最下境界。

以上就是对什么是十法界的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄在学佛的时候一定要排除自己内心的杂念，坚持不断的去修行，只有这样才是对师兄的修行有帮助。在修行的时候一定要集中注意力，千万不要涣散。

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十法界是佛教中的术语，是把佛和众生分成十大法界。十法界中前六界是被称为是六凡，后四位被称为四圣，合在一起被称为是六凡四圣。那你知道六凡四圣中都是什么吗?下面就一起来看看吧!

佛法界，自觉觉他觉行共满之境界也;菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界也;缘觉法界，为入涅槃修十二因缘观之境界也;声闻法界，为入涅槃，依佛之声教修四谛观法之境界也;天法界，修上品十善，兼修禅定，生于天界，受静妙之乐之境界也。

人法界，修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界也;阿修罗法界，行下品十善得通力自在之非人境界也;鬼法界，犯下品五逆十恶，受饥渴苦之恶鬼神境界也;畜生法界，犯中品五逆十恶，受吞啖杀戮苦之畜类境界也;地狱法界，犯上品五逆十恶，受寒热叫唤苦之最下境界也。

四圣法界：佛、菩萨、缘觉、声闻;六凡法界：天人、阿修罗、人、鬼、畜生、地狱，处于三界。

以上就是对佛教中六凡四圣是什么的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。就是不管是在那个地方，我们都是要好好的去修行的，只有内心清净诚心实意坚持不断的去修行才是让可以自己有好运。

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佛经中的智慧是非常多，经常的学习是可以让我们的内心变的很是清净，活的更加的轻松。所以我们要好好的去修行。学佛的师兄肯定也听说过十法界，那十法界是什么呢?下面就一起来看看吧!

十法界是佛教术语，将佛和众生分为十大法界。十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。

佛陀最初在菩提树下成道时，曾感叹说：“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智能德相，只因妄想执着而不能证得。”由于这个无明的妄想，使众生在过去、现在及未来的三世中，不断在六道中流转。六道就是：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天，也就是十法界中的六法界，又称六凡。 另外，佛陀的圣弟子，依各人解脱方式和度众愿力的差异，分为声闻、缘觉与菩萨。此三者与佛陀合为四法界，又称四圣。六凡加四圣，合称十法界，每一法界有各自的特色与因缘果报。

以上就是对佛教中十法界是什么的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。对于佛学我们就是要每天坚持不断的去修行，只有这样才是可以慢慢的领悟其中的好处。就是在学习的时候千万不要私念，这样都是对修行不好的。

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佛教所说的十法界又称做六凡四圣，是佛教对佛和众生的划分。禅宗沩仰宗第九代祖师宣化上人认为十法界其实就是十条路，由众生自己选择走向何方。如果要想生在佛界，须得自身觉悟，因为能觉悟就是佛，不能觉悟就是众生。所谓一念觉就是一念佛，念念觉就是念念佛；一念迷就是一念众生，念念迷就是念念众生；时时觉就是时时佛，时时迷就是时时众生。