十戒还有菩萨念的十戒，也称为大论十戒，是天台宗根据《大智度论》卷八十七中的文字定下的十种戒律。还有菩萨奉持三世诸佛的十种净戒；菩萨所持的身净等十种净戒；菩萨所持的不舍菩提心等十戒；菩萨所持的十重戒；《梵冈经》卷中说的十重禁戒；大小乘共通的十善戒等。另外，十戒也指菩萨让众生防护的十戒，也称为十种护持或者防护十愿，包括禁戒，也就是持四重禁；清净戒，也就是护持僧残；善戒，也就是持波逸提等；不缺戒；不析戒；大乘戒；不退戒；随顺戒；毕竟戒；具足成就波罗蜜戒。

学佛的师兄不管是在家里还是在寺院哪里修行，都是要遵守佛教的戒律，但是有很多人说这些戒律限制了人们的自由，但是这些戒律是可以让师兄更好的修行。那佛教中的十戒是什么呢?下面就一起来看看吧!

十戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。

不杀生：

禁止杀人，也不能伤害畜生、虫蚁等。不但戒直接杀害，而且也戒杀因和杀缘，如卖猎枪的人则是间接助杀者。

不偷盗：

偷盗的果报是贫穷。禁止窃取有主之物，无论是直接形式，还是间接形式，凡是以不正当的手段获取不应得的财物，都被称为偷盗

不邪淫：

禁止与正式配偶之外人的交合，以及非时、非处的交合，也不能涉足有邪淫因缘的娼寮妓院。

不妄语：

禁止说谎、搬弄是非，也不能出口伤人、胡言乱语、花言巧语。凡是虚伪夸张，虚言掩饰，都属于妄语。

不饮酒：

禁止饮酒，饮酒本身没有罪，但饮酒会使人心神不清醒，自律性下降，从而引发其他罪恶，触犯其他戒律。

不涂饰：

主要就女性而言，化装会令人执着色身。

不歌舞及旁听：

不贪声音。

不坐高广大床：

主要是提醒不要贪睡，不追求睡眠的舒适。

不非时食：

对于出家人来说，所有食物都是来自信徒的供养，过午不食能减轻供养者的负担。

不蓄金银财宝：

不贪财物。

以上就是对佛教中什么是十戒的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。十戒不仅仅是学佛的师兄要遵守，我们普通的人遵守也是非常好的，因为这样是对自己和家人都是非常好的，让我们幸福快乐的生活。

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十戒是佛教中的很重要的戒律，是每个师兄都必须要遵守的，是对师兄修行比较好的，所以我们好好的修行，那师兄你知道什么是沙弥十戒吗?下面就一起来看看吧!

不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。比丘及比丘尼应守的具足戒，在诸律中数目颇有出入，有比丘戒二二七条，二五○条;比丘尼戒三一一条，五○○条等说。凡要成为比丘或比丘尼的人，必须先受过沙弥戒。年满二十岁至七十岁者，身体康健，剃去须发，披上袈裟，遵行数百条戒律，而受过受戒仪式的人，才正式成为比丘(尼)。

沙弥及沙弥尼应受持的十戒︰

又称沙弥戒、沙弥尼戒，或称勤策律仪、勤策女律仪。即︰(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不淫欲，(4)不妄语，(5)不饮酒，(6)不涂饰香鬘，(7)不歌舞观听，(8)不坐高广大床，(9)不非时食，(10)不蓄金银宝物。

以上就是对沙弥十戒的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。在生活中多做一些好事，每天积攒去做好事，这样是可以让我们的福报有增加，让我们命运更加的好的，可以轻松自在的生活。

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戒律是学佛的师兄都是必须要遵守十戒，因为戒律是对师兄学佛是非常好的，但是有师兄不仅仅是在家里修行，有的还是在家里修行的，那在家修行用不用修持十戒呢？下面就一起来看看吧!

十戒是出家人的戒律，当然功德殊胜。在家众建议受持八关斋戒，是受持一日一夜的，相当于一日一夜出家的功德，并且第二天可以舍。每月的斋日都可以请求出家师父传授。

佛祖最后留给弟子的话就是“以戒为师”，可见持戒的重要。

持戒易于入定，所持戒越多越好，但我们普通人一下做不到，故应从五戒开始慢慢增加。

虽然在家居士没有要求持十诫，但能做到的话应尽量去做。

修行为的是修心，你要先明白你是为什么要修行，关于持戒已经是很高的境界，比较不容易做的，你如果把心修好了，持戒也就相对容易了。

以上就是对在家用不用修持十戒的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。对于学习佛的人来说，不管是在哪里学习都是要修持戒律的，只有这样我们才能更好的修行，这样是可以慢慢的领取其中的好处和功德。

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戒条上来说，十戒与八关斋戒仅差在捉金银戒。是以八关斋戒亦称近住戒，为在家人近阿罗汉而住（近清净僧侣而住），戒律上亦近于沙弥、沙弥尼十戒。然而在家人之八关斋戒受持仅一日一夜，隔日清晨戒体即自动舍去；在未舍戒的情形下，十戒为出家僧人尽形寿受持（一生持守）。