三聚净戒是总括大乘菩萨一切戒律的三个分类，即摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。三聚净戒这个名称最初见于陈、隋之际天台家等有关著述，但其内容早已见诸译籍。三聚净戒的精神比之于小乘戒是积极的，它和小乘戒虽采取同样形式的律仪戒，但其说明却具有积极的大乘精神。小乘戒只列举那些不可为的事情，而大乘戒则多举那些不可不为的事情。

现在越来越多的人开始修行佛学知识，佛学知识是博大精深的，所以需要我们坚持去修行，这样我们才能够体会到它的好处，我们在修行的时候一定要用心，使我们从中领悟到更多的知识。那下面就先让我们来了解下三聚净戒指的是哪些戒吧。

三聚净戒是指「摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒」。是总括大乘菩萨一切戒律的三个分类。摄律仪戒是遵守佛法不作诸恶;摄善法戒是奉行一切之善;摄众生戒是广修一切善法以利益众生。

摄律仪戒与摄善法戒是自利，摄众生戒是利他，合自他两利叫做二利圆满，为大乘学者所应共持。三聚净戒，在《华严经》、《梵网经》、《占察经》、《璎珞经》等，都曾有所说明;《瑜伽》和《唯识》等论，也曾予以论述;因为这是三者集聚，所以称为三聚。

经过上面的介绍，我们对三聚净戒指的是哪些戒有了一定的了解，希望能够帮助到大家。我们在修行的过程中，还会收获到很多的知识，只要我们用心的去修行，就能够体会到很多的好处，并且对我们的修行也是有非常大的帮助的。

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三聚净戒和四摄法在佛教中是非常有名的，并且有很多人都在修行三聚净戒和四摄法，但有很多人还对这两个不是很了解。那下面就让我们一起来了解下三聚净戒和四摄法吧。

四摄法：一，布施摄，二，爱语摄，三，利行摄，四，同事摄。

四摄法，佛学术语，出自《法界次第》，指修菩萨行者度人的四种方法。摄即摄受，谓菩萨欲化导众生，必须以此四法摄受，使其依附，然后导以大乘正道。《维摩经》云：“先以欲钩牵，后令入佛智。”即指度化人的方便善巧。简而言之，“摄”就是获取信任，使其依附，由此使之听法入道，终获解脱。

三聚净戒是总括大乘菩萨一切戒律的三个分类，即摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。

1、摄律仪戒。就是誓断一切恶，无一恶不断，就是所有的坏事一点都不能做。摄律仪戒者，谓一切律仪，无不聚摄也。律、即法律，是禁止之义。仪，即仪式，是轨范之义。

2.摄善法戒。就是誓修一切善，无一善不修，那怕很小的善事都要去做。摄善法戒者，所行之行，能行一切善法也。谓身口意所作善法，及闻思修三慧，布施等六度之法，无不聚摄，故名摄善法戒。

3.摄众生戒。就是誓修一切善，无一善不修，那怕很小的善事都要去做。第三摄众生戒，就是誓度一切众生，无一众生不度。摄众生戒者，谓能摄受一切众生也。能摄之行，即是慈、悲、喜、舍。

上面为大家简单的介绍了下三聚净戒和四摄法的相关内容，只要我们用心的去修行，就能够收获到很多的知识，还可以增长我们的智慧，所以我们大家要经常去修行三聚净戒。

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修行之人对于三聚净戒是比较了解的，并且还有很多人都在修行三聚净戒，有的人说要勤修三聚净戒，但是为什么要勤修大部分人还是不了解的。那接下来就让我们一起来了解一下这个问题吧。

“三聚净戒”是总括大乘菩萨道一切戒律的三个分类，即是摄律仪戒，摄善法戒，摄众生戒。摄律仪戒者，是遵循佛的戒律，因而我们要不作所有的恶业，清净自心，庄严菩提。摄善法戒者，是让我们奉行一切之善法，从而增长自己的菩提心和进道资粮。

摄众生戒者，是让我们广修一切善法，以好处给众生，从而摄受众生来学习菩提道。摄律仪戒与摄善法戒是以佛法利益自己解脱自己的，摄众生戒是利益众生解脱众生的，合在一起，叫做自他两利，二利圆满叫做大乘，同时二利也是一切学习大乘佛法的人所应共修的。

通过上面的介绍，我们对为何要勤修三聚净戒这个问题有了一定的了解。所以我们大家要勤修三聚净戒，不仅能够给我们带来很多的知识，还能够让我们体会到很多的好处，对大家的修行也是有很多的帮助的。

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“三聚净戒”包括：“摄律仪戒”、“摄善法戒”、“摄众生戒”。这三者聚集大乘诸戒法，聚集世间一切清净善法，所以称为三聚净戒。摄律仪戒是以“严防”为体，严格防范错误的心念与行动，禁止一切恶事，具足庄严威仪。