娑婆是梵语的音译，也译作索诃、娑河等，意为堪忍，也就是说这个世界的众生忍苦的能力相当强。根据佛教的说法，世人们所在的世界被称为娑婆世界。娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。娑婆的意思：依照佛教经典,娑婆世界的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故娑婆世界又可意译为忍土，被称为五浊世间，是极乐世界净土的对立面，这里容易产生各种罪孽；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的娑婆世界中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

婆娑世界其实又被叫做是大千世界，这个我们已经很是熟悉了。我们只是知道，但是具体的是什么意思不是很明白，下面就让我们一起来看看吧!

“娑婆”二字，是梵语音译，是堪忍的意思。娑婆世界是释迦牟尼佛的教区，释迦牟尼佛是教主。这个词有两个意思：

一，这个世界里的众生业障深重，必须忍受种种烦恼和痛苦，他们安于十恶，不愿作善，堪于忍受各种苦恼而不肯出离，属于三恶五趣杂会之所。所以这个世界也叫“忍土”、“秽土”、“五浊恶世”，和极乐世界的“净土”正好相对，因为其是凡圣同居的秽土，什么人都有，所以人们经常说“大千世界，无奇不有”。

二，释迦牟尼佛能降生在这个污浊不堪的娑婆世界，忍受劳累辛苦，忍受诽谤侮辱，坚持不懈的教化众生脱离苦海，登上涅槃彼岸，表现出大智大勇的大丈夫精神。

下面我们看看娑婆世界具体有多大：

平常大家经常说“世界”这个词，但是究竟什么是“世界”呢?“世界”这个词就是源自佛教，原本我们中文里面并没有这个词汇，后来引申为一切时间和空间，有时候还专指地球。

在佛教中，是以须弥山为中心，周围环绕着九山八海、四大洲以及日月星辰，合为一个单位，称为一个小世界，相当于我们现在所处的太阳系;一千个小世界就叫小千世界，相当于我们现在的银河系;一千个小千世界，组成一个中千世界;一千个中千世界，又组成一个大千世界，因为有小千、中千、大千世界这三个名称，所以也叫三千大千世界，并不是指三千个大千世界。

在佛教中，大到虚空、佛刹，小到恒河沙、微尘，都称为三千大千世界，所以，在佛法上讲，三千大千世界就是泛指宇宙，其大无外，其小无内，无量无边，无始无终，佛教中经常说的“一花一世界”也是这个意思。

《阿弥陀经》上讲：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”一个佛土，就是一个大千世界，就是一个教区，十万亿佛土，就是说离我们有十万亿个大千世界那么远，做飞船也到不了呀，真的是很遥远!但大家也不要担心，《无量寿经》上又讲了:

“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前，经须臾间，即生我剎，作阿惟越致菩萨”。

这说的就是大家熟悉的西方极乐世界，也称西方净土，然距离我们十万亿佛土，只要我们肯修行，肯念佛，须臾之间，就能到达极乐世界，并且一起步就是阿惟越致菩萨，功德不可思议，这也是众多学佛弟子的目标。我们这里是娑婆世界，是秽土，正好和净土相对，所以我们要产生厌离心，要确立自己的人生目标，回向偈中经常听到的一句——“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣”，这才是人生应该积极的方向。

以上就是对什么是婆娑世界的相关的介绍，希望可以对师兄有帮助。当学佛的时候就是有诚心诚意，长期的坚持去修行，内心中千万不有什么私念，这样是对修行没有好处的。

...查看更多

婆娑世界为释迦牟尼所教化的世界，在这个世界中的人们都是有着很强的苦恼耐受力。虽然是这样说，但是还是有很多的师兄不是很清楚，下面就一起来看看佛教中婆娑世界的详细解释吧!

从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将一个日月所照，称为一个小世界,一千个小世界组成一个小千世界，相当于现代话所指的一个恒星系，我们所在为娑婆世界阎浮提人类世界

。一千个小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，人们常将大千世界称作三千大千世界。宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。 我们所在的大千世界称做娑婆世界。

娑婆的意思：依照佛教经典,娑婆世界的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故娑婆世界又可意译为忍土，被称为五浊世间，是极乐世界净土的对立面，这里容易产生各种罪孽;另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

以上就是对佛教中婆娑世界的详细解释，希望可以对师兄有帮助。师兄在学佛时候就是保证自己的内心毫无杂念，集中注意力并且坚持下来的才是慢慢的领悟其中的智慧。

...查看更多

学习佛法的人都是知道婆娑世界，婆娑是梵文中意译过来的，它的意思是堪忍，忍界。虽然是这样说，但是还有很多的师兄不是很清楚。下面就一起来看看佛教中婆娑是什么意思吧!

佛教语。即娑婆。意为忍土、忍界。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“俗间之罪满婆娑，唯有悭贪罪最多。” 苏曼殊《娑罗海滨遯迹记》：“今欲早离苦海，当以大雄无畏之身，还我婆娑大地。”

根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”;另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。(佛菩萨和众生虽然都能堪忍，但区别在于，众生的果报是缘于自私，贪欲，愚痴;佛菩萨的果报却是缘于无私，有情，智慧。简单说众生是为自己而受苦，佛菩萨是为众生而受苦)

以上就是对佛教中婆娑是什么意思的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄不管是在哪里学习，都是要有一个忍受的心里，一定要坚持下去，并且要用心去学习，只有这样才是可以获得成功。

...查看更多

佛将一个日月所照，称为一个小世界,一千个小世界组成一个小千世界。一千个小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，人们常将大千世界称作三千大千世界。宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。