三尊佛由主尊及左右两胁侍组成的佛像形式。又称三尊。这种样式最早起源于印度，如阿旃陀（Ajanta）第九号窟壁画上尊名不详的三尊像；鹿野苑出土，以梵天、帝释为胁侍的三尊像，均是其例。三尊佛的组合形式，主要有︰释迦三尊、阿弥陀三尊、药师三尊，此外，还有卢舍那三尊及弥勒三尊等多种样式。

诸位师兄肯定都是知道三尊佛的，三尊佛是由主尊及左右两胁侍所组成的佛像形式，又称为三尊。这种样式最早起源于印度，如阿旃塔第九号窟，壁画上尊名不详的三尊像或在鹿野苑出土的佛陀以梵天、帝释为胁侍的三尊像，均是其例。三尊佛的组合形式，主要有：

1、释迦三尊：以释迦如来为主尊，左右两胁侍有的是文殊菩萨及普贤菩萨，称为华严三圣。有的是多罗菩萨与观自在菩萨，或是药王菩萨与药上菩萨，或是大迦叶尊者与阿难尊者，或是观音菩萨与执金刚菩萨，或为梵天与帝释天王。

2、阿弥陀三尊：这是以阿弥陀如来为主尊的造像，左右胁侍为观音菩萨与大势至菩萨。

3、药师三尊：这是以药师如来为主尊的造像，左右两胁侍为日光菩萨与月光菩萨。

4、毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、卢舍那佛，此为三身佛。

上面就是有关于三尊佛的讲解了。我们平时若是能够认真的修行佛法的话肯定是很好的，而且我们也是可以推荐别人来修行佛法的，这样的话是很好的。

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诸位师兄若是去佛教寺院的话，我们会发现，在大雄宝殿内容，供奉着三尊佛的。那么在这大雄宝殿中供奉的三尊佛是谁呢?那么现在我们就来看一看这到底是怎么回事吧。

第一种供奉方式：横三世佛横三世是指空间统一为一念

左侧 东方净琉璃世界的药师佛全名药师琉璃光佛，又名药师琉璃光如来，为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以比喻国土清净无染。主宰人民无灾无病、丰衣足食、身心安乐、生男育女，国泰民安。

居中 娑婆世界的释迦牟尼佛祖释迦牟尼佛是佛教创始人，本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是“能”;牟尼的意思是"仁、儒、忍、寂"。释迦牟尼合起来的意思就是能仁，能儒，能忍，能寂等，也既是释迦族的圣人之意。被后世尊称为佛陀(Buddha 意为觉悟者)世尊等，汉地尊称他为佛祖。释迦牟尼乃娑婆世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。佛和菩萨任劳任怨进行教化，表现了大慈大悲。

右侧 西方极乐世界的阿弥陀佛阿弥陀佛，(Amitābha)又名无量佛，无量光佛，无量寿佛等。大乘经记载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大成佛教所广为崇敬和弘扬。

大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。

贰

第二种供奉方式：竖三世佛表示时间统一于一念前世佛，现世佛，未来佛即燃灯古佛，释迦牟尼佛，弥勒佛

左侧 燃灯古佛燃灯古佛又叫定光如来，普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。燃灯，生时，一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。燃灯佛在过去世为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”

居中 释迦牟尼佛释迦牟尼佛前世曾是一位虔诚敬佛的信徒，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供献给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花(《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅)，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供献使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位信徒(释迦的前身)授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。

右侧 弥勒佛弥勒佛，意译为慈氏。弥勒，在天竺语中亦即慈和，慈祥，其名阿逸多，是无人能胜，无往而不胜的意思。佛如其名，弥勒佛最著名的功法就是慈心三昧。他在人间传播佛法时，总是笑嘻嘻的，令众生亲近。

弥勒佛是世尊释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生世尊，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。来源/佛教知识

回向偈

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

上面就是有关于大雄宝殿供奉的三尊佛的讲解了。我们平时可以去礼拜佛菩萨的，而且现在的很多寺院都是在宣扬佛法的，我们也是可以去参加一些法会的。

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我们平时修行佛法的时候，肯定都是听说佛等身像的，而当今世上，由释迦牟尼佛亲自塑建、开光、加持的佛像仅存三尊，即8岁、12岁、25岁等身像(亦说35岁降魔成道像)。现分别供奉于中国西藏拉萨的小昭寺、大昭寺以及印度菩提迦耶正觉塔内，此三尊佛像均为见即解脱。

相传佛教创始人释迦牟尼佛在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。

小昭寺供奉的释迦牟尼佛8岁等身像

这尊释迦牟尼佛8岁等身镀金像，现供奉在西藏拉萨小昭寺中。相传为释迦牟尼佛亲自开光，由尼泊尔尺尊公主嫁松赞干布时带到西藏。

西藏大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最罕见之尊荣的释迦牟尼佛像。释迦牟尼佛在世时，弟子们为使他的真容传之后世，特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像，又称“觉沃佛”。

因为释迦牟尼佛的奶母等人从旁指导，故造像与其本人十分相像，又称为等身像。

大昭寺供奉的释迦牟尼佛12岁等身像

据藏文古籍《松赞干布遗教》记载，印度国王达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃入侵者，使佛法重放光明，特将其中一尊释迦牟尼佛12岁等身像奉送给中国国王。

佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作为最大的精神支柱，称此像为觉沃胜佛。“觉沃”意为至尊，“胜佛”意为珍宝，即师尊大宝之意。

印度正觉塔里的这尊佛像尊贵释迦牟尼佛25岁等身像(亦说35岁降魔成道像)，相传为弥勒菩萨所造，释迦佛亲自开光。

这是供奉在印度菩提迦耶正觉塔内的释迦牟尼佛35岁降魔成道等身像。

印度菩提迦耶正觉塔内供奉的释迦牟尼佛35岁降魔成道像，据说是弥勒菩萨所塑，原是用黑石雕刻的，后来涂上了黄金。此佛像是在世界公认最像佛陀真身的，凡见之者如睹世尊真容，具有不可思议的巨大加持力。

唐三藏法师玄奘当时在菩提伽耶见到此金刚座尊像时，谓“像今尚在，神功不亏”，但却未将图样。据《大唐西域记》卷八记述：“金刚座像原造之时，慈氏菩萨(弥勒)化形婆罗门，自愿请造“如来妙相”，约定以六月为限，六月期满，方可开观。”

初唐继玄奘法师之后，对传印度佛教像轨起过重要作用的人物有王玄策和求法僧义净。王玄策出为唐朝使者，曾先后四次赴印度，曾在释迦成佛地摩诃菩提寺求得弥勒菩萨塑金刚座释迦成道像。

上面就是有关于世上仅存的三尊佛等身像的讲解了。现在的很多法师都是在推荐我们修行佛法的，我们若是能够认真的念诵修行佛法的话肯定是很好的，而且我们也是可以推荐别人也来修行佛法的。

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