世尊佛陀十号之一，《四十二章经》：尔时世尊既成道已，作是思维。佛无论在世、出世间都尊贵，所以叫世尊。别号就叫三界独尊号。隋慧远《无量寿经义疏》卷上：佛备众德，为世钦仰，故号世尊。 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：世尊说法不用一方之语。 世尊是对佛陀的尊称,佛的十号之一,一个三千大千世界便有一尊佛住世,佛是最尊贵的,所以用世尊来称呼佛,又含有自在、炽盛、端严、名称、尊贵、吉祥等六义，又称有德、有名声等，为世间最尊贵的人。阿弥陀佛和释迦牟尼佛都可称为世尊.我们在佛经上常见的世尊是指释迦牟尼佛.

世尊是我们常常听到的一个词，并且在修行世尊的时候，还能够给我们带来很多的帮助，所以我们大家要经常去修行佛学。那下面就先让我们来了解一下世尊指的是哪位佛吧。

世尊佛的尊称，因佛是世人所共尊的人。以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉，天人凡圣，世间、出世间，咸皆尊重，故号世尊。

佛教之祖，即释迦牟尼佛。指创立佛教的释迦牟尼。(Sakyamuni)，约与中国孔子同时。他原名悉达多·乔答摩，是迦毗罗卫国(Kapilayvastu，在今尼泊尔境内)的王子，父名净饭，母名摩耶。他结过婚，生过子。但他感到人生的生、老、病、死等痛苦，乃于二十九岁时出家修道，寻求解脱。他最初访问了当时著名的跋伽婆、阿兰迦兰和郁陀罗三位仙人，他认为他们所讲的道理都不是究竟解脱的方法。于是他就进入苦行林中，修习苦行，企图以苦行求得解脱。

但是经过六年的努力，不但一无所获，而且把自己的身体弄得虚弱不堪。在这种情况下，他自觉苦行亦非解脱之道，遂放弃苦行，到河中洗了一个澡，接受村女供养的乳糜，使健康逐渐恢复。于是他就于菩提树下，端坐思惟：“不成正觉(佛)，终不起此坐。”他的这一誓言，表示了他的坚强决心。经过七天七夜，终成正觉。从此以后，他就到处说法，宣传他所证悟的四谛、十二因缘的道理。他的信徒越来越多，形成了教团(僧团)。二千多年来，演变成今天的世界五大宗教之一——佛教。由于佛教是释迦牟尼所创立的，故称他为佛祖。佛祖两字在小说中也有运用，如《红楼梦》第四一回：“六姥姥听了，摇头吞吐说道：‘我的佛祖，倒得十来只鸡来配他，怪道这个味儿!’”用于惊叹。

关于世尊指的是哪位佛就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。不管我们在学习什么知识，我们都要用心的去修行，这样我们才能够收获到很多的知识。

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相信我们在修行的过程中了解过世尊，并且还能够深入的知道世尊的知识。但是还有很多人并不知道世尊在菩提树下究竟悟到了什么，那下面就让我们针对这个问题来了解一下吧。

他悟出了诸法无常、缘起性空的道理。我认为最关键的就是发现了妄想，发现妄想掩盖了佛性，是一切众生沉迷不悟、流转六道的原因。

我们学佛修行，就是别胡思乱想，就是要打掉妄想，要把八识田里的妄想，一个一个打掉。从眼、耳、鼻、舌、身五识开始打，一直打到阿赖耶识，全部打掉，只剩下佛性为止。

我们平时说的修行果位，声闻四果呀，菩萨五十一地呀，实际上就是消除妄想的程度。这与我们小时候读书一样，学的知识越多，年纪越高。不过修行相反，妄想越少，果位越高。

以上的内容就是关于世尊在菩提树下悟到了什么就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍能够帮助到大家。我们在修行的道路上还会累积到越来越多的知识，并且还能够深入的了解到佛法的重要性，从而使我们的修行有更好的提升，使我们的生活更加的美好。

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关于世尊的知识有很多是需要我们去了解的，并且坚持去修行世尊还能够给我们带来很多的帮助，在修行的过程中还需要专注，这样我们才能够了解到世尊的内容。那下面就让我们一起来了解下世尊为何说净土法门吧。

(僧)肇法师说：“天地之内，宇宙之间，其中有一宝，就隐蔽在我们的肉身之内。”这句话是针对未悟未证的人来说的。实际上此宝包括虚空一切，在空间上和时间上都没有尽头，横贯古今，时常显露。正所谓：“时时示世人，世人自不识。”这难道不可悲吗?

唯我释迦世尊一人，亲得受用。其他一切众生，从这一劫到那一劫，只是依靠此宝威神之力，起惑造业，轮回六道，没有出来的日子。犹如盲人，亲登宝山，不但不能受用，反而被它伤害。因此世尊，随顺机宜，为之开示，要使大家各各就路回家。于六根、六尘、六识、七大等任一境缘之上，以般若智慧微密观照，这样就有希望亲见此宝。

然而，具有般若的智照，当下就五蕴尽空、苦厄尽除的人，虽然也大有其人，可并非末世钝根众生所能做到的。于是佛陀就说了一个特别法门，希望上中下根，同在一生中，得到其中的实际利益。这就是让一切众生以深信切愿，专念阿弥佗佛圣号，都摄六根，净念相继。久而久之使众生业识心，熏成如来秘密藏。则由三昧宝，证实相宝，到这时才知此宝，遍满法界。然后就会发大菩提心，再以此宝，广施一切众生。

因此自佛开此法门以来，一切菩萨、祖师、善知识，都遵行此法。因为它具足自、他二力，比专靠自力解脱的法门，其中难易有天壤之别。

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世尊，梵语bhagavat，音译作婆伽婆、婆伽梵、薄伽梵，又称有德、有名声等，世间最尊贵的圣者之意。梵语曰路迦那他Lokanatha，译为世尊，或婆迦婆Bhagavat译为世尊。佛之尊号。以佛具万德世所尊重故也。又，于世独尊也。阿含经及成实论以之为佛号中之第十，以具上之九号，故曰世尊。涅槃经及智度论置之于十号之外。智度论二曰：路迦那他，秦言世尊。