投胎，这是一个佛教用语。佛教讲究轮回之说，认为人死后，会进入来生，即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修罗。《楞严经》云：一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。佛教认为，灵性是不灭的，故有前世，今世和来世。一切众生因无明故，在六道四生中轮回。我们的躯体不过就像我们居住的房屋一样，生死不过是一个舍此取彼的过程。

子女在投胎的时候并不是那么的随便，也是需要看缘分的，如果和这家的父母有缘，那么才能投胎成为对方的孩子。但子女投胎需哪几种缘呢?下面一起来了解一下吧!

第一个是恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了很欢喜，你来报恩的。

第二个是报怨，过去生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。

第三个是讨债，你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。

第四个是还债的，是他欠父母的，所以他对父母的物质生活会照顾得很好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾很优厚;如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多余的，不会给你日子过得很好的。

若是生前投胎之人有着其中的缘，那么在投胎的时候才能投到这一家。其实无论投胎什么家庭，都说明和这个家庭有缘。但如果想要投胎好，那么生前要多做好事，这样投胎时会到一个好人家。

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一个家族的兴衰，是需要靠子孙来承载的。如果想要自己的家族一直兴盛，繁荣，那么就要福德深厚的人来做自己的子孙，这样自己的家族就会一直兴盛下去。但怎样让福慧深厚的人投胎做子孙呢?下面一起来看看吧!

要想生个福德智慧的孩子，首先要培养福德，德行厚重了，自然感召圣人来投胎。像虚云长老，弘一法师，他们的父母在当地，都被称为善人。善人的善报，不仅报在自己，也报在子孙。

那如果行恶呢?就会感召到不孝的子孙，甚至破财的子孙来破败财产。以前有几个案例，有的人通过投机倒把，或者经营杀业而赚钱，这时上天就会派个“散财星”来散掉他的财富。这也是个人福报德行不够，承载不了这么多财富，上天就会把他财富散掉。

古人讲的，要积阴德，做善事，这是必须的。那遇到了佛菩萨名号，再加上能念佛菩萨，以佛菩萨大慈大悲心，那么还有什么好担心的呢?

想要福慧深厚的子孙，那么自己就要多做好事，多修功德，当自己的德行厚重后，那么自己的后代就会有圣人来投胎，而且他以后也会多做好事，多修功德，这样家族的兴盛就一直传下去了。

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当人在去世后，有的人因为生前做过很多的善事，会有很大功德，为此这样的人会往生净土，去往极乐世界。但也有些人也会重新投胎而开始新的人生。只是投胎转世的因缘很复杂，也是有好几种的，下面一起来了解一下吧!

1. 有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。其或许是心愿未了，或许是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人，至少其为人也正直正派，良心未泯。

2. 有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。这一类的人，大多出生在贫穷卑贱的家庭，或者体弱多病，或者四肢残缺，或阳寿不长，或一生命运奇差。

3. 有些人是从天界转世人间的。在天界生活享受福报尽了的时候，有许多人乖乖的再重返人间行善积德，而这些由天界转世之人，大多善良纯直，生命的品质及灵魂素质都不错，所以转世人间后，也大多能找到好的父母双亲。

4. 有些人乘愿再来的。例如有许多佛学成就者，是从佛国净土来人间度化众生的，而从弥勒净土转世而来这五浊恶世者，都是本师释迦牟尼佛的遗教弟子，为复兴释迦正法而来，故您今世只要与文殊、普贤、地藏、弥勒等菩萨，及释迦佛有缘的话，那您绝对与第四天兜率天弥勒菩萨净土有缘。

以上就是相关内容，其实每个人在投胎时都不会知道新的人生是怎样的，但只要生前做好事，修功德，那么新的人生就会很美好，也会很幸福。

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佛经中有许多关于前世今生的故事，“投胎”这个词在佛教传入中国之前就有的，也叫夺舍。内地民间有“投胎转世”的说法，总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后，这些灵魂会找到一个新的载体（人或其他生灵），组成一个新的生命。