我执
刚听到我执的时候,会有很多人都感到很疑惑,所以我们在修行我执的时候,一定要用心的去修行,那接下来就让我们一起来了解一下破我执的诀窍有哪些吧,希望能够帮助到大家。
我们人的执着太大。执着什么?执着“我”。这个“我”比须弥山还要高,比四大海还要大。这个“我”争强论胜,争名夺利,逞英雄、论豪杰。因为有这个“我”,给它吃喝玩乐的一切享受。天天给它作奴隶,也不知道看破,也不能放下,所以天天不自在。
财首菩萨说:“仁者你要详细分别来观察,在身内和身外来找这个『我』,是找不到的”。从头顶到脚下,各有其名。头有头名,五官有五官名,四肢有四肢名,足有足名。在身外来找“我”,是找不到的。在身内的五脏六腑,亦各有其名。五脏就是心、肝、脾、肺、肾;六腑就是胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠,这里面也找不到“我”。
究竟谁是“我”,既然找不到“我”,还执着什么“我”?要明白内也无我,外也无我。所谓“内无身心,外无世界”。或者“内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既无,唯见于空。”身体本来就是空。身体是空,为什么还要执着?为它颠颠倒倒,这又是何苦?
若能有这种想法,就明白“我”究竟是没有的。假设有个“我”,那么我是谁?谁是我?在清朝顺治皇帝的偈颂云:“未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?”这个道理,应该深深研究一番。既然找不到“我”,为什么要尽力帮助“我”?心里执着:这个是我的,那个是我的。有人骂一句,也受不了;有人打一下,更受不了。被一个假“我”支配得颠颠倒倒,所以如来说:“这一类众生,真是很可怜!”
经过以上的介绍,我们了解到了破我执的诀窍有哪些了,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中,一定要有一个虔诚的态度,这样我们才能够收获到自己想要的结果,并且还有很多的好处。
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对于我执这个词还是有很多人并不是很了解,并且刚修行佛教的师兄对它的意思也是不清楚。所以在下面的时候,我们就需要深入的去了解下如何正确理解我执吧。
正确的理解“我执”,放下我执,是指对一些事物的偏见和执着,简单的理解,改变不了别人就改变自己,看清自己的心态,管理自己的行为,不要容忍自己的尖刻,心怀一种谦卑,俗语说的好,愚痴少一分,智慧多一分。
我执是我们众生根深蒂固的,是极难断除的,而我执又是烦恼的根源,佛法说众生有四种颠倒,无我与有我颠倒是其中之一,也是最严重并且是难以觉知的颠倒,当我们听到无我时,会感到不可思议,会茫然。明明看到人人皆有色身,人人皆有受想行识,怎么就是无我呢?
《大宝积经》:“若过去世阴、界、入等,即是灭尽,不实不在,无我、无我所;若未来世阴、界、入等,是未生未起,无我、无我所。”
通过上面的介绍,我们了解到了如何正确理解我执的相关内容,希望通过上面的对我们有所帮助。在我们修行的过程中,还可以收获到很多的知识,这样我们的修行才能够有更好的收获。
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对于我执这个词,相信有的人多多少少都是有听说过的,只要我们用心的去修行,就能够收获到很多的知识,所以我们大家要经常的去修行。那下面就让我们来了解下究竟什么能代表我执吧。
我们也会执身体为“我”。色身乃是四大假合,其中何尝有“我”的存在?所以禅宗的祖师会问:“父母未生前本来面目是什么?”在我们的身体中,究竟什么代表了真正的“我”?
在医学发达的今天,组成我们色身的许多部件都可以进行移植、再造,如果其中的任何一部分是“我”的话,“我”的概念早已被现代医学所挑战:经历了整容手术的“我”是谁?经历了心脏移植的“我”是谁?可凡夫却由于无知,将当下这个虚假的色身妄执为我,所以,就会为了容貌的美丽或丑陋,为了身材的魁梧或矮小,为了身体的健康或衰弱而斤斤计较,徒寻烦恼。
老子说:“吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?”这也从一个侧面反映出佛法所说的“身为苦本”的原理。 我们还执服装为“我”,格外注重外表的包装,以为一身名牌就高人一等;我们还执工作为“我”,职业不仅是谋生手段,更是处世的面子所在;我们还执地位为“我”,一旦身居要职就不可一世、趾高气扬……其实,服装、工作、地位与真正的“我”又有什么关系?当这一切发生变化时,“我”是否也会随之起起落落?
众生的执著形形色色,遍一切时,遍一切处,归纳起来不外乎我法二执:无我执我、无常执常;执垢为净,执苦为乐……正是由于执著,带来了无尽的牵挂和众多的烦恼,带来了种种事与愿违的痛苦。我们只有用智慧的观照破除无明和执著,才能体会放下的自在,体会冲出樊笼的解脱。
经过上面的介绍,我们了解到了究竟什么能代表我执的相关内容,所以说在我们以后的学习中,一定要经常去修行,这样我们才能够真正的了解到其中的内容,从而使我们的修行有更好的提升。
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