我执是佛教用语，小乘佛法认为这是痛苦的根源，是轮回的原因。我执可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执；以缘起分类，名分别我执、俱生我执。佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺点。包括自大，自满，自卑，贪婪……，放不下自己，心中梗着非常大、非常粗、非常重的「我」，执着自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的义务与责任，自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或太关注自己而忽略别人等等。消除我执是佛教徒的一个修炼目标，认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来，成为有大智慧的人，即为佛。

刚听到我执的时候，会有很多人都感到很疑惑，所以我们在修行我执的时候，一定要用心的去修行，那接下来就让我们一起来了解一下破我执的诀窍有哪些吧，希望能够帮助到大家。

我们人的执着太大。执着什么?执着“我”。这个“我”比须弥山还要高，比四大海还要大。这个“我”争强论胜，争名夺利，逞英雄、论豪杰。因为有这个“我”，给它吃喝玩乐的一切享受。天天给它作奴隶，也不知道看破，也不能放下，所以天天不自在。

财首菩萨说：“仁者你要详细分别来观察，在身内和身外来找这个『我』，是找不到的”。从头顶到脚下，各有其名。头有头名，五官有五官名，四肢有四肢名，足有足名。在身外来找“我”，是找不到的。在身内的五脏六腑，亦各有其名。五脏就是心、肝、脾、肺、肾;六腑就是胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠，这里面也找不到“我”。

究竟谁是“我”，既然找不到“我”，还执着什么“我”?要明白内也无我，外也无我。所谓“内无身心，外无世界”。或者“内观其心，心无其心;外观其形，形无其形;远观其物，物无其物。三者既无，唯见于空。”身体本来就是空。身体是空，为什么还要执着?为它颠颠倒倒，这又是何苦?

若能有这种想法，就明白“我”究竟是没有的。假设有个“我”，那么我是谁?谁是我?在清朝顺治皇帝的偈颂云：“未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我，合眼朦胧又是谁?”这个道理，应该深深研究一番。既然找不到“我”，为什么要尽力帮助“我”?心里执着：这个是我的，那个是我的。有人骂一句，也受不了;有人打一下，更受不了。被一个假“我”支配得颠颠倒倒，所以如来说：“这一类众生，真是很可怜!”

经过以上的介绍，我们了解到了破我执的诀窍有哪些了，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中，一定要有一个虔诚的态度，这样我们才能够收获到自己想要的结果，并且还有很多的好处。

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对于我执这个词还是有很多人并不是很了解，并且刚修行佛教的师兄对它的意思也是不清楚。所以在下面的时候，我们就需要深入的去了解下如何正确理解我执吧。

正确的理解“我执”，放下我执，是指对一些事物的偏见和执着，简单的理解，改变不了别人就改变自己，看清自己的心态，管理自己的行为，不要容忍自己的尖刻，心怀一种谦卑，俗语说的好，愚痴少一分，智慧多一分。

我执是我们众生根深蒂固的，是极难断除的，而我执又是烦恼的根源，佛法说众生有四种颠倒，无我与有我颠倒是其中之一，也是最严重并且是难以觉知的颠倒，当我们听到无我时，会感到不可思议，会茫然。明明看到人人皆有色身，人人皆有受想行识，怎么就是无我呢?

《大宝积经》：“若过去世阴、界、入等，即是灭尽，不实不在，无我、无我所;若未来世阴、界、入等，是未生未起，无我、无我所。”

通过上面的介绍，我们了解到了如何正确理解我执的相关内容，希望通过上面的对我们有所帮助。在我们修行的过程中，还可以收获到很多的知识，这样我们的修行才能够有更好的收获。

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对于我执这个词，相信有的人多多少少都是有听说过的，只要我们用心的去修行，就能够收获到很多的知识，所以我们大家要经常的去修行。那下面就让我们来了解下究竟什么能代表我执吧。

我们也会执身体为“我”。色身乃是四大假合，其中何尝有“我”的存在?所以禅宗的祖师会问：“父母未生前本来面目是什么?”在我们的身体中，究竟什么代表了真正的“我”?

在医学发达的今天，组成我们色身的许多部件都可以进行移植、再造，如果其中的任何一部分是“我”的话，“我”的概念早已被现代医学所挑战：经历了整容手术的“我”是谁?经历了心脏移植的“我”是谁?可凡夫却由于无知，将当下这个虚假的色身妄执为我，所以，就会为了容貌的美丽或丑陋，为了身材的魁梧或矮小，为了身体的健康或衰弱而斤斤计较，徒寻烦恼。

老子说：“吾所以有大患者，为吾有身;及吾无身，吾有何患?”这也从一个侧面反映出佛法所说的“身为苦本”的原理。 我们还执服装为“我”，格外注重外表的包装，以为一身名牌就高人一等;我们还执工作为“我”，职业不仅是谋生手段，更是处世的面子所在;我们还执地位为“我”，一旦身居要职就不可一世、趾高气扬……其实，服装、工作、地位与真正的“我”又有什么关系?当这一切发生变化时，“我”是否也会随之起起落落?

众生的执著形形色色，遍一切时，遍一切处，归纳起来不外乎我法二执：无我执我、无常执常;执垢为净，执苦为乐……正是由于执著，带来了无尽的牵挂和众多的烦恼，带来了种种事与愿违的痛苦。我们只有用智慧的观照破除无明和执著，才能体会放下的自在，体会冲出樊笼的解脱。

经过上面的介绍，我们了解到了究竟什么能代表我执的相关内容，所以说在我们以后的学习中，一定要经常去修行，这样我们才能够真正的了解到其中的内容，从而使我们的修行有更好的提升。

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人生就是一场修行，每个人经营自己人生的过程，其实也是一个修行的过程。而在这场修行当中，所谓的最高境界，其实就是打破我执，最终达到无我。我执，会导致人极度自私，欲望丛生，在这种状态下的人们自然会很痛苦。我执，会导致人与人之间的矛盾和纷争，这也是痛苦的根源。修行的最高境界就是打破我执，达到无我。