仪轨：礼法规矩。梵语kalpasu^tra。原指密部本经所说诸佛、菩萨、天部等，于秘密坛场之密印、供养、三昧耶、曼荼罗、念诵等一切仪式轨则，后转为记述仪式轨则之经典的通称。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：诸葛亮之治国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：裴曰：阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。《周书·周惠达传》：惠达与礼官损益旧章，至是仪轨稍备。

我们都知道放生也是有仪轨的，只要我们按照正确的仪轨去放生，就能够给我们带来很多的好处，从而使我们收获到很多的福报，所以我们在放生之前，要先去了解一下放生的仪轨。

1.南无本师释迦摩尼佛(3称)

2.三皈依

愿此众生

皈依佛，皈依法，皈依僧。

皈依佛，两足尊。

皈依法，离欲尊。

皈依僧，众中尊。

皈依佛，不堕地狱。

皈依法，不堕饿鬼。

皈依僧，不堕畜生。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

(念3遍)

3.念佛名号

南无阿弥陀佛

南无宝胜如来

南无宝髻如来

南无多宝如来

南无妙色身如来

南无广博身如来

南无离怖畏如来

南无甘露王如来

南无不可量声佛

南无观世音菩萨

南无清静大海众菩萨

南无大愿地藏王菩萨

(各念7遍)

4.忏悔

往昔所造诸恶业，

皆由无始贪嗔痴。

从身语意之所身，

今在佛前求忏悔。

5.放生

南无阿弥陀佛，阿弥陀佛。。。。。。

边念边放。

6.回向

愿以此功德，回向给弟子______全家。累生累世，冤亲债主，历代宗亲。

祈求诸佛菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子______真心求忏悔。(念3遍)

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

(回向后可以祈愿)

(希望XXX愿，祈求诸佛菩萨保佑，没有愿可以省略!)

所以说我们在放生的时候也不能随随便便的去放生，这样不但不会给我们带来功德，反而会给我们的修行带来不利的影响，大家一定要按照正确的放生仪轨，让我们的修行有更好的收获。

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在我们念诵文殊心咒的时候是需要做仪轨的，这样我们才能够感受到文殊心咒的意思，并且还能够让我们获得很多的功德。那么，下面就让我们来了解一下文殊心咒念诵仪轨吧。

发菩提心

顶礼三宝，愿充满虚空之际有情父母，脱离六趣苦因及苦果，证得原始怙主之界，是故吾乃发心修持深奥之道。

加倍咒

嗡 桑巴Ra桑巴Ra 波玛纳萨Ra

玛哈臧巴巴 吽帕德 娑哈 (三遍)

文殊礼赞

南无文殊师利菩萨摩诃萨

谁之智慧，离二障云，犹如净日极明朗

所有诸义，如实观故，胸间执持般若函

诸有於此，生死牢狱，无明暗覆苦所逼

众生海中，悲同一子，具足六十韵音语

如大雷震，烦恼睡起，业之铁索为解脱

无明暗除，苦之苗芽，尽皆为断挥宝剑

从本清净，究竟十地

功德身圆，佛子最胜体

百一十二，相好庄严

除我心暗，敬礼妙吉祥

嗡 阿Ra巴匝那德

文殊开智偈

大悲尊以极遍智光明

尽除我心愚痴诸黑暗

契经及论教典皆证得

愿赐智慧辩才咸显现

诵文殊心咒

嗡 阿Ra巴匝那德

ōng ā rā bā zā nà dé

观想

将我们的住处，观想成由各种珍宝筑成的清净刹土;

将自己周围的所有男女，都观为菩萨勇士勇母;

将眼前所见到的一切事物，都观为佛菩萨的形象以及无量宫;

将耳边所听到的一切声音，都观为文殊菩萨心咒;

将一切思维，观为菩萨的智悲力量。

在自己头顶上方一肘高处，有一朵莲花，莲花上有一月轮，文殊菩萨端坐于月轮上，骑青狮、手持智慧之剑，色身为明亮的红黄色，如同彩虹一般，看得见摸不着。

文殊菩萨两足金刚跏趺坐，一面二臂，头戴五佛冠，发髻高束，周身佩饰璎珞，右手持智慧宝剑，剑顶燃火，左手持青莲，上置般若经函 。

诵咒时观想文殊菩萨一直放光照耀自己以及众生，消除身口意一切业障和无明之障，得到无边无际的光明智慧。

诵咒时身口意三门要相应，边观想边持续念诵文殊心咒：

嗡 阿Ra巴匝那德

嗡 阿Ra巴匝那德

嗡 阿Ra巴匝那德

········

诵完最后一句文殊心咒后，再诵心咒最后一个字 “德” 字：德...德...德...德德德德，一口气诵，能诵多少诵多少。

诵完心咒，观想在一片黄色光芒中文殊菩萨，化成一团红光从自己头顶进入心间，再接着念下面仪轨。

回向

此福已得一切智

摧伏一切过患敌

生老病死犹涌涛

愿度有海诸有情

文殊师利勇猛智

普贤慧行亦复然

我今回向诸善根

随彼一切常修学

三世诸佛所称叹

如是最胜诸大愿

我今回向诸善根

为得普贤殊胜行

我此普贤殊胜行

无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生

速往无量光佛刹

成就所愿誓言

以佛所获三身之加持

法性不变真谛之加持

僧众不退意乐之加持

如是回向发愿悉成就

达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶 娑哈

上面的内容就是关于文殊心咒念诵仪轨的相关介绍，我们在念诵文殊心咒之前，一定要先去了解一下它的念诵仪轨，这样才能够让我们更好的去修行，从而使我们收获到更多的知识。

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不管我们用什么方法去修行，都是需要做仪轨的，而火供也是不例外的，我们在做仪轨的过程中，一定要用心，这样才能够给我们带来很多的帮助，并且还能够累积到很多的功德。那么，下面就让我们来了解一下火供仪轨吧。

什么是火供

火供是金刚乘修法中一种非常殊胜的法门，经由火供的修持可以迅速获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。

经由供养以及修持火供的利益，属于世俗谛方面的成就：

——「息」的方面，能平息一切对于我们自身病痛及障碍，以及克服一切恶行恶业。

——「增」的方面，能增长我们的福慧寿命，以及我们财富及圆满快乐等。

——「怀」的方面，同样是经由火供的力量，能对治病痛，并且增长财富、权势。

——「诛」的方面，诛能克服恶行、恶业、障碍等等。

火供修法的时候，必需要真正了解对于供养的对象，因为我们要供养布施的不是和我们一样的人道，而是属于人道之外的，对上的话是供养智能本尊等等或是善神祉或一些精灵等。对下是供养布施一些会对我们制造障碍邪魔鬼魁等等。

火供仪轨

火供的基本仪轨分“先泼甘露水、再做火供”两个阶段：

第一阶段：先泼甘露水

施食物品准备好之后、施食之前，你心里默念下面内容：

南无阿弥陀佛(3遍)、南无本师释迦牟尼佛(3遍)：

第一步：念八佛号(3遍)

念八佛号：

南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无广博身如来

南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来 南无宝髻如来

第二步：念小供养咒(7遍)

唵 阿弥利德 吽 怕都

第三步：念仪轨召请(3-7遍)

南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶，南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所

第四步：普召请真言(7-10遍)

南无部部帝唎　 伽哩哆哩 怛哆哦哆耶(7-10遍)

第五步：解怨结真言(3-5遍)

唵 三陀啰 伽陀娑婆诃(3-5遍)

第六步：开咽喉真言(7-10遍)

唵步步底哩 伽哆哩 怛哆哦哆耶(7-10遍)

第七步：甘露水真言(7-10遍)

南无苏噜婆耶 怛他哦哆耶 怛侄他

唵苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃(7-10遍)

大家注意，到这里念完后，把水洒出去。泼完之后再做火供。

第二阶段：再做火供

下面开始点火，先点燃纸巾，通过纸巾把盆里的福物引燃，边点边念变食真言和六字大明咒加持火供。

第八步：变食真言+六字大明咒(21遍以上)

1，南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵三跋啰　三跋啰　吽

(福物燃烧的过程中念21遍，当然越多越好)

2，唵嘛呢叭咪吽

(福物燃烧的过程中念21遍，当然越多越好)

第九步：普供养真言(念3遍)

唵　哦哦曩　三婆缚　伐日啰斛(3遍)

第十步：施无遮食真言

汝等鬼神众，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共(3遍)

唵　穆帝陵莎诃(7遍)

第十一步：念七如来名(念3遍)

南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无广博身如来

南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来

第十二步：认真回向(回向偈)

1、先施食回向参加施食的生灵(出声念3遍，双手合十。若能做到静心，1遍也可以)：

愿以此功德，普及于群生，施食受食者，皆共成佛道。

愿生西方净土中，九品莲花为父母，

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。

2、接着回向自己的目标(默念3遍，双手合十。若能做到静心，1遍也可以)

总之，只要福物没有燃烧完，你都可以按照这个仪轨持续做，功德无量，阿弥陀佛。

以上的内容就是火供仪轨的相关介绍，不论我们用什么方法去修行，我们都要坚持不懈的去修行，这样我们才能够得到其中的智慧，并且还能够让我们领悟到很多的知识。

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仪轨全称秘密瑜伽观行仪轨、念诵仪轨、秘密仪轨、三摩地仪轨。或称修行法、念诵法、供养法、三摩地法、密轨。密部诸尊在诸经中多有规定其行法仪轨，如欠缺规定者，则依通用之仪轨。仪轨行法如与经合则称经轨，由于诸尊甚众，且修法各异，故其经轨亦多，不下数百卷。