业障，是一个汉语词语，拼音是yè zhàng，佛教语，一指旧时家长骂不肖子弟的话，二指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。在佛教当中，业障是一个比较复杂的概念，指的是众生于身、口、意所造的能蔽障正道的恶业。通俗点来讲，就是我们人因为不善良的身体行为、语言表达、思想活动等，而不断地给自己积累的恶的业力、能量，这种恶的业力会一直伴随着你，影响你的生活、工作、婚姻、家庭、子女等等，对你的未来造成非常坏的影响，即便现在不发作，也一定会在未来的某一天等着你。

每个人都会有一定的业障，但业障若不及时消除，那么会对自身有很大的影响，也会阻碍自身的修行。为此，我们要去忏悔自己的业障。但怎样忏悔自身的业障呢?下面一起来看看吧!

当自己的业力所障碍，不能证得道果，怎么办呢?“当勤忏悔”。忏悔这两个字，我们很熟，尤其是我们学佛的人，动不动就忏悔。到佛菩萨前面磕几个头，拜一拜，哭一场，唉呀!我在忏悔。事情过掉以后，又是我行我素。这样是不是忏悔呢?这不是忏悔，这是作假、自欺。所谓仟悔，就是停止以前所做的错误，永远不再犯，以后的行为只起善不起恶。

佛告诉我们，忏悔要去除切断憎、爱、嫉妒、谄曲这些心理，把内心洗刷干净，这才是忏悔。并不是跑到佛堂哭一场，就是忏悔了。哭是情绪的发泄，哭过以后，心很平静，那是哭累了，别的事情想不起来了。你不要以为在佛(或上帝)前一跪，一哭，忏悔之后，觉得好安祥啊!得到上帝的灵感啊!得到菩萨的加庇啊!那是累啦!不是佛菩萨的感应。不信再过几个钟头，吃饱了，体力足了，他的脾气又来啦!注意!什么是真忏悔要搞清楚。

当自己用心去忏悔自身的业障后，那么诸佛就会帮助自己来消除业障，也能帮助自己更好的去修行。而且想要顺利忏悔自己的业障，内心善良，无杂念也是非常重要的，大家也要注意这一点。

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在修行，成佛的路上不少人都会受到业障的影响，导致自身修行之路不能顺利进行。为此，有的人就想知道怎样做才不会出现业障，才能让自己的修行之路变得顺利。那接下来我们一起来了解一下吧!

第一个靠戒，戒就是改，改掉毛病，改掉习惯，改掉脾气，去掉贪和瞋。人都有这样那样的习惯，或者是脾气，“我这个人就是直，有啥说啥”，能行吗?连不懂装懂都是口业，更别提不敬佛不敬菩萨。不改不戒，照喝酒照吃肉，怎么修心?戒是戒定慧中的基础，只有改了戒了，才能减少业障的产生，才能定住，才能不受诱惑，才能不痴，有智慧。

而且在恶念或不好的意识还在下意识的时候，就要马上意识到它是不对的，将其掐灭在没形成的状态中，这样一来就不会变成业障。如果顺着它想下去，恶念就形成了，变成业障了。

第二个 “感恩心”，这里说的感恩心，不是单指心态，这是一个修行的法门。在人的七情六欲里，每一情每一欲都会产生业障，只有感恩心才可以断绝业障，是“唯一”可以使业障不生的一种心情，也是对付贪瞋痴的有效武器，所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事，业障才会越来越少。

想要不生业障，那么一定要记住这两点，也要做到这两点，这样自己的修行之路才会变得更加顺利，自己才能更好的去理解佛法中的含义和道理。

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业障是会影响自身修行的，甚至也会影响自身对佛法的理解，让自己不能更好的去领悟佛学中的智慧。所以为了能顺利修行，师兄要消除业障，但在消除之前先要了解业障有什么表现，这样才能更好的消业。那接下来一起了解一下吧!

1、无故生烦恼：没有原因、没有理由，但总是被一些子虚乌有的事情搞得心里莫名烦躁、或者生气、或者幽怨，看什么人都不对，看什么事都觉得错。

2、无故生妄想：胡思乱想，头脑停不下来，总想一些有的、没有的事情，甚至出现幻觉，或者夜里失眠，经常做一些稀奇古怪的梦。

3、无故失正念：没有信心，总觉得自己卑微，或者对生活、对工作态度寡淡、没有激情，觉得生活没有意义。

4、无故生嫉妒心、嗔恨心：总是看到周围人的缺点、过失，觉得都是别人不好，自己都对，或者妒忌别人，猜忌别人，无故恼恨别人。

5、无故失好运：本来非常顺利的事情，或者按照过往经验、数据理论本来应该成功的事情，突然就失败了，却无论如何都找不到原因。或者自己非常努力、非常认真去做的事情，却总是无法成功。

以上这些都是业障的表现，在修行时若出现了这样的情况一定要及早去解决，这样才能更好的去修行，才能更好的去领悟佛学中的智慧以及道理。

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业障的表现无故生烦恼、无故生妄想、无故失正念、无故生嫉妒心、嗔恨心、无故失好运、无故生疾病，如何消业障呢？净空法师讲，凡是利益众生的都是善，佛法的善恶就这么简单，其标准就是众生，如果只为了利益自己，不利益众生便是恶。消除业障要忏悔、供灯念经、布施行善。