转经筒与八字真言和六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作嘛呢经筒，把六字大明咒经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的六字大明咒。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵六字大明咒。

使用转经筒也是有很多方法的，只要我们使用正确的方法就能够收获到很多的好处，所以我们大家在使用之前要去了解一下转经筒的使用方法。那下面就让我们一起来了解一下吧。

转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。

握住转经筒时，大拇指绝对不能冲上握着握柄，用这个姿势摇转经筒就好象是说用脚指着佛菩萨一样。大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。

有师兄说他一直都是很快地摇转经筒，很着急要清净业障，以为转得越快越好。上师否定了，并做了示范(上师摇转经筒的时候实在是太盖了，那么稳，那么安定。从那个姿势和节奏可以看到上师如如不动的内心)，上师说，爱着急的人嗔恨心也容易重。

以上的内容就是关于转经筒有哪些使用方法的相关介绍，相信我们大家都了解到了转经筒的使用方法了，我们在使用转经筒的时候，不仅要正确的使用，还需要有一个虔诚的态度，这样才能够更好的让我们修行。

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相信我们去西藏的时候，都会看到几乎每个人的手中都拿着一个转经筒，了解过转经筒的时候都知道它的使用方法，但是不是很了解转经筒有哪些用途。那下面就让我们针对这个问题来了解下吧。

在西藏的寺庙里都有各种大型的转经筒。如布达拉宫的西墙外，有一排转经筒，藏民要顺时针用右手转动它们，并在嘴里喃喃地念着六字真言：嗡嘛呢叭咩吽。

在大昭寺正门的左侧，有两个巨大的转经筒，它们相当沉重，有个高大的穿着猩红色僧衣的喇嘛在用力地转动着它们。大昭寺里，围绕寺内有一圈转经筒，来此朝拜的藏民们都要按顺时针方向走过并用手拨动，使它们随着念诵的六字真言一起旋转起来。这些转经筒都饱经沧桑、阅历丰富、净化心灵、韵味无穷。

无论是手摇式的、还是寺庙里固定式的，转经筒的结构大同小异。它的里面有一张用藏文写满的经文，因为在奴隶制时代，藏民大多不识字，所以把经文装在转经筒里，每转一圈，相当于诵经一遍。转经筒有一个能转动的轴，每当转动到一定圈数时，就要更新，这样藏民就能知道自己念诵经文的遍数。

在盛大的宗教节日，藏民聚集在大昭寺广场，手中不停转动的玛尼轮，在阳光的照耀下，发出耀眼的万道光芒，场面十分壮观。

多少个世纪以来，这玛尼轮始终伴随着神奇的六字真言，在那些虔诚信徒散发着酥油馨香的手指拨动下，不知疲倦地旋转飞舞着，传递着他们与佛菩萨间美妙的沟通。

关于转经筒有哪些用途就先给大家介绍到这里，希望通过上面的介绍能够对大家有所帮助。我们知道了转经筒的用途之后，就需要深入的了解转经筒的好处，只要我们坚持去学习就能收获到很多的知识。

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我们经常见到转经筒就会手摇的，还有一种就是固定在寺庙轮架上的，一般转经筒都是这两种分类，那么在下面就让我们简单的了解下这两种分类吧，希望能够帮助到大家。

一踏上西藏的土地，就能从路边、寺庙里看到一个个手摇各色转经筒的藏民，他们大都身穿色彩缤纷的藏袍，手中摇动转经筒，把长手柄的另一端放在这个皮套里，然后右手扶在转经筒下，使它轻轻地顺时针转起来!这种转经筒通常都以木质为主。白发苍苍的老人手中转动的经筒很轻巧，这种一般是骨头或是金属制的，做工比较讲究。有的外面还罩有一个布套，那里面的转经筒则很珍贵，大多镶有宝石。

转经筒有大有小，小的拿在手中即可。这种手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，质地有金、银、铜等，也分大中小几种。这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形，中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言，圆筒中间同样装着经咒。转经筒制作一般都很精美，上面刻的经文和一些鸟兽等图案除了其本来的意义外，还用漆绘彩色装饰，如同工艺品。一些转经筒上还镶以珊瑚、宝石等，更增添了其宗教作用以外的价值。手摇转经筒旁边还开有耳孔，系着小坠子，转动圆筒下面的手柄，小坠子也随之而动，靠惯性加速转经筒的旋转。随着转经筒的快速旋转，转经人认定，他的功德也在快速地积累。

关于转经筒都有哪些分类就先给大家介绍到这里，我们了解到了它的分类，就需要去学习一些相关介绍，这样就可以让我们更好的去使用转经筒，从而使我们收获到更多的好处。

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转经筒起源于象雄雍仲本教。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些也都是古象雄雍仲本教的遗俗。