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大方广圆觉修多罗了义经直解
大方广圆觉修多罗了义经直解此经以单法为名，一真法界如来藏心为体，以圆照觉相为宗，以离妄证真为用，以一乘圆顿为教相。如是我闻。一时，婆伽婆，入于神通大光明藏三昧正受，一切... 
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“不二”与“任病”——读《圆
“不二”与“任病”——读《圆觉经》札记明尧所谓“任病”,《圆觉经》讲:“若复有人作如是言,我等今者不断生死,不求涅槃,生死涅槃无起灭念,任彼一切,随诸法性。欲求圆觉,彼圆觉性非任... 
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《圆觉经》原文
唐佛陀多罗译如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，与大菩萨... 
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《圆觉经》之迷识四相
善男子！一切众生，从无始来，妄想执有我、人、众生及与寿命，认四颠倒为实我体。“善男子！一切众生，从无始来，妄想执有我、人、众生及与寿命”，这就是《金刚经》说的四个相：我... 
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圆觉经今译
圆觉经今译自 序这部经是文殊菩萨、普贤菩萨等十二位大菩萨，次第向佛陀请问启发“圆满心智”的方法。每一位众生都具有和完美圣者一样的心灵和智慧，可是由于他们的自私、烦恼、无... 
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广超法师开示《圆觉经》当离四
善男子，彼善知识所证妙法，应离四病。云何四病？此明依法。以答“依何等法”之问。彼善知识对圆觉法门的修证，应离以下四种病，方可依止。什么是四病？一者，作病：若复有人作如是... 
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殊胜无比的经典《圆觉经》
有部殊胜无比的经典名：《圆觉经》全称为《大方广圆觉修多罗了义经》，历来因其义理渊深澄澈，文辞优美酣畅，对后世中国佛教文化影响极大。是唐宋之后中国佛教各宗盛行讲习的经典。... 
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谈《圆觉经》的比喻及其喻理特
谈《圆觉经》的比喻及其喻理特征荆三隆《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》，其译出时间有异说，主要有：一为唐高宗永徽六年(665)由北印罽宾僧人佛陀多罗在白马寺译出(《佛祖统... 
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试谈圭峰宗密与《圆觉经》之因
试谈圭峰宗密与《圆觉经》之因缘编辑：释耀云来源：闽南佛学佛教传入中土之后，佛经翻译不断，至唐代达顶峰。此时，中土佛教渐渐形成了八大宗派，其中高僧辈出，弘宗演教者不胜枚举... 
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读《圆觉经》心得
圆觉经讲座听完，对这一部经尚不能系统地理顺脉络，仅就我心有所动的一些体会写一写。 一、《圆觉经》讲什么？ 实际上只有顿法，如同挖井，挖不到水之前都是不成功。止、... 