愿入“佛系”，寂静欢喜

01

我身边最佛系的人，是李师兄。

李师兄的电话铃声听起来很不俗，仔细一听就知道，是《大悲咒》。她是我目力所见所闻中，唯一一个用大悲咒做铃声的人。

李师兄在生活中也很佛性，试举一例：

（刚看完一部关于国人人性的书的）我：李师兄，请问你怎么看待国人？李师兄从桌上拿起一个黄桃，举到我眼前。我沉吟半晌：你是说，国人是黄皮肤，但有一颗红心？李师兄：别废话，帮我洗个桃子吃！

李师兄禅师般地棒喝我：不要想那些没用的东西，别人怎么样，跟你没有半毛钱的关系，不如专注于自己当下的生活，比如，好好吃一个桃子。

瞧瞧这生活态度，够佛系吧。

李师兄不仅生活如此，工作上更是我佛慈悲。不争功，不贪功，没事能坐一上午，有事跑遍半座城。

李师兄的公司每年都要举办演讲比赛，有一年，默默看书的李师兄突然被人想了起来，给报了个名。李师兄一个不小心，就拿了第一名。

论佛系，态度是很要紧的：无争。《道德经》曰：夫唯不争，故天下莫能与之争。不去争的时候，你就从争的对象上收回了你投注的能量，它的力量自然也就消失了。

我若在乎你，你说什么就是什么，我若不在乎你，你说你是什么。

02

李师兄有一师兄，看起来也很佛系。

她一身棉麻，手腕上长满了菩提子。远看起来就像一种奇妙的植物，带着隐隐的仙气。对了，她是能够说出菩提子手串真正用途的：持咒的计数器。

她喜欢跟你谈论佛、佛的思想以及上师、加持等事情。神迹常常会眷顾她，比如甘露丸生了小甘露丸，某个神圣时刻天空显化出某个形象……

其实我是相信奇迹的人，但如果有人整天念叨神迹啊神迹啊，这事就变得有点“普遍联系”了。多了会让人产生反胃感。

更加闹心的是，她还负责传播思想。

听说她在办公室里摆放了一座神像，每天早晨放起颂歌，她以极为仪式感的方式，在同事的注目礼之下开始了信仰行为。

这让我想起一个在银行自动提款机做礼拜的信仰者。只不过，一个颇具虔诚感，另一个显得有点搞笑和多余。何必非要在办公室去做这事呢？

要说佛系，行为上也是很要紧的：不影响他人。自由的前提是，不可以让别人为你买单。为了自己的自由，不顾别人的方便，是最没有佛性的事情。

03

父亲对于90后很有看法。

他说，你看看这群年轻人，不安稳，不好好生活，不懂事。今天在这个公司，明天跳到那个公司，说辞职就辞职，说不干就不干。明明就是自私自利，吃不了苦，还一副与世无争、什么都不在乎的样子。

我乐了。

愿意吃苦，也算不是什么美德，顶多算个不挑食吧。但说起来，真正不挑食的人，并不觉得有什么食物很难吃。

父亲说的现象是存在的，不仅存在于90后，70/80/90，包括40/50/60，试问哪一代没有这样自私自利、吃不了苦、还一副与世无争模样的人呢？

真正的问题是：您老看到这样的人，激动个什么劲？这跟你有什么关系？关心祖国的命运与将来？

感觉上，似乎每一代人都会对下一代人表达不满，曾经80一代也被指为堕落，但这大好江山，也被一代代的精英们接管了下来，延续了下去。历史就是这样吧，失去了一些旧东西，获得了一些新内容。

我们激动、不满、焦虑的真正原因，是内心对自己的不接纳，你的内心深处一定有一个部分，渴望那样的自由自在，渴望反抗压力，憧憬平淡与闲适。

因为对自己的不允许，使我们把这份不满投射到他人身上，甚至于，投射到一代人身上。

悦纳自我，心若止水，淡然看待，才是真佛系。

佛系最为关键的，是心中的感受：平静。加薪是好的，不加薪也是好的；豆腐脑甜是好的，咸也是好的；没有是好的，有也是好的。不焦虑，不浮躁，不放弃，不冷漠，日日是好日，处处莲花开。

愿入“佛系”，寂静欢喜。