佛教在线台湾讯法鼓山台东信行寺于日前举办「慈悲三昧水忏」及「三时系念」法会，法会期间鹅台风沿着东部逐渐北上，寺院周围虽有风雨，但参与法会的信众座无虚席，齐聚洗心涤垢、同沾法喜。法会前，果竣法师为大众开示法会的要义，讲述三昧水忏的起源，是唐朝的悟达国师以忏悔心洗涤人面疮，而消除累世冤业，使前来参加的信众能与法相会，了解忏悔的真义。

果竣法师并分享在他还未出家前，有人送他一本《慈悲三昧水忏》，从此法师身边便常携带该忏本，经常拜《慈悲三昧水忏》，或以念的方式诵读，这样的状况维持十多年之久。果竣法师强调要以佛教的「信愿行」的「信」来拜「水忏」，因为有信心才有愿心，而拜「水忏」可以洗涤我们的烦恼障、业障和报障等三障，经常有很多信众与他分享拜「慈悲三昧水忏」不可思议的实例。

而在三时系念法会时，果竣法师也向大众介绍「三时系念」的结构，说明西方极乐世界的殊胜庄严，并提及《阿弥陀经》很关键的一句话:「执持名号」，一心一意持名念佛，持名念佛的目的就是希望能达成与诸佛相同的目的，「这个世间的人可以修行的时间很短，下一世又得人身时，又迷迷糊糊，要好几十年才能听闻佛法，到极乐世界就可以得不退转」。

法师同时强调，三时系念主要是用净土法门来超度亡者，所谓的「超度」，指的是超度烦恼、打开心结的意思，透过三时系念的佛事、不断念佛的过程，协助亡者念佛同时发愿往生西方极乐世界；而在十方诸佛中，阿弥陀佛跟我们娑婆世界是最有缘的，也鼓励在场与会大众平常多念佛。

文、图：台东信行寺