恒传法师：你还有多少福德？

文/恒传法师

一个人这一世能享受多少福报?能积下多少功德?我们宿世的所有修为，就像一个福德的银行。

只有存下了，才能享用。而用得太快、太浪费就会透支我们的生命!好比我们宿世在银行里存下了一个亿，一出生开始用，这一生我们能活到一百岁，如果我用的太快，而不去存，到五十岁的时候，已经用了七千万了，这时警钟就拉响了……

一、有福报的“坏人”，一朝福报耗尽，永难翻身

很多人问我：师父，为什么那个人那么坏，可是他还那么有钱，有势力，为什么他没有得到惩罚?

这个问题大家要明白，因果通三世，善因善果，恶因恶果，丝毫不爽。《涅槃经》云:“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报;二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报;三速报，眼前作业，目下受报”。我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。他有钱有势力，确实是他前世积攒的这个福报，这个我们要承认。而这一世他是要坐吃山空，把福报享尽?还是继续培福报，种更多福田?这是两个概念，是两种完全不同的生命状态。如果他不是在培福报，而是在消耗他的福报，那这个人，你可以看到，在他的福报还没有享完，他是比较风光的;一旦福报消耗到一定程度，快要耗尽了，他的生命一落千丈，一万个不顺，都会降临到他的头上。他一旦出问题，难有翻身之日。我们看到很多人，正处在人生、事业的巅峰，突然急转直下，或者得了癌症，或者惨遭横祸，有的甚至付出生命的代价。就是这个道理。所以，我们还是要存好心、做好事、做善事，相信善恶因果，丝毫不爽。无量寿经曰：“天地之间，五道分明。恢廓窈冥，浩浩茫茫。善恶报应，祸福相承。身自当之，无谁代者。”

这点希望大家明白。那么，我们应如何改变这种命运呢?

二、不要透支命运

改变命运从存下福德开始!

一个人的命运是好是坏?跟你宿世所修有极大的关系。举个例子，我们宿世在银行存了有一个亿，一出生开始用，这一生我们能活到一百岁，如果我用的太快，而不去存，到五十岁的时候，已经用了七千万了，这时警钟响了，有哪些表现呢?比如，身体出现问题，或者事业走下坡路，生活遇到挫折等，所谓“生活不顺了”，这时候你就开始受罪，因为你的福报已经享受到一定程度，而寿限还长，所以警钟响了把你卡在这里，这个钱不能再给你了，你不能再花了，只能自己再去积存了，银行的钱是取不出来了，什么时候才能再取?等到你七十岁或者七十五岁之后才能取。所以就是警告你要为自己培福报了，其实这时候已为时稍晚。如果你在从“银行”取款的时候，就知道“存款”，保持一定的收支平衡，就不会出现很大的问题，命运也就不会出现大起大落。

一个人的福报不会一下子用完，一般寿限不到，不会让你用完，而是慢慢地细水长流。你此生该享的乐，该受的苦都要一一尝受了。如果你暴用猛用，一旦用尽，你的生活一落千丈。如那有福报的“坏人”，就是这种情况。如果一个人福报用完而寿限不到，结局是很痛苦的。像很多人在人生最后的时候，得了胃癌，吃不下，睡不着，活不成，死不掉，受尽折磨，生不如死。这就是用光了你的福报，透支了你的命运!

其实人生很多悲剧都是可以避免的，但是为什么还是发生了?就是因为我们都是一颗得过且过的心态，觉得不幸离自己很远，或者当一些不幸发生的时候，觉得是别人的事情，只是当做故事，当做新闻读读;“世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮”，我们天天读经，又有几个人真正体会过如来真实意。每个人都知道消业培福，可是有谁真正去做了?没有。人们的侥幸心理还是很强，永远不明白，不幸的事情随时可能发生在自己身上，这不是说针对某个人，而是每个人，包括你自己。所以我们身边警钟要时刻敲响，时刻走在光明、正法的道路上，让慈光照耀着你，以一颗忏悔的心、感恩的心、柔和的心面对生命的所有。如果你不是在向着这个方向走，而与此背道而驰，灾难、痛苦、烦恼，一切一切不好的事情随时在等待着你。所以，每个人都要学会做功德培福报。就像我们刚才说的，银行里的钱，你只知道取，不知道存，迟早是要出问题的。银行里存的有钱，我们想办法少取，多存，这样去做，当福报大于业力的时候，很多可能发生的不幸就消弭于无形，自然而然，我们就顺着走开了。

三、就从此刻开始

做功德培福报的方法很多，比如布施供养等。布施有内财外财布施，所谓内财布施，就是用自己的劳力、智慧、时间等，为人服务不求回报，比如到寺院、慈善机构等地方去做义工。只要你是一颗无所求的心，都可以把福报培起来。外财布施就是直接用钱做功德，比如放生、建寺、供养三宝、助印经书等。做功德培福报就是去你自己的银行账号上存款，这样你的福报始终是增长的。你一天存一千元，存着存着，你的福报就慢慢起来了，业力慢慢往下降，你的冤亲债主也跟着受益。只要你在做功德培福报的时候，心无所求，善心善念善行，一切万灵都尊重你，包括护法也护着你。性无定性，相无定相，命无定命，一切事情都是在变化之中，重要是我们愿不愿意去改变?怎么去改变?要用心，这个很重要。培植福德就在此刻，从你当下的一念善心开始!

四、修真正的无漏功德

同时提醒大家，做功德的同时，不要让功德漏掉才好。如果我们在做种种有相功德的同时，而不知道增加自己的智慧，一遇上事，贪爱、嗔恨、愚痴、我慢、虚荣心、攀比心等习气就爆发了，导致你好不容易积累起来的功德福报流失，这是非常可惜的。只一念嗔心起，便火烧功德林，更别说再多一点点习气，身口意三业不经意间造作的无名。

西藏有一位老婆婆念了一亿观音心咒，她到处跟人讲，后来请一位仁波切给她做回向。仁波切说：你的功德已经没有了。为什么?因为这么多人的称赞，再加上自诩功德，功德里夹着傲慢，已经消耗掉了。

景德传灯录里记载的一段梁武帝与达摩祖师的对话，值得我们深思：

“帝问曰：朕即位已来，造寺写经度僧，不可胜纪，有何功德?

师曰：并无功德。

帝曰：何以无功德?

师曰：此但是人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。

帝曰：如何是真功德?

答曰：净智妙圆，体自空寂。如是功德，不以世求。”

达摩祖师说“造寺、写经、度僧不可胜纪”的梁武帝，并无功德，只是“人天小果，有漏之因”。至此方知，功德的积累是要靠自己潜心修行才能得到。“悟道为功，行道为德”，功德是自性悟证，积功累德。这个“悟”包括了证。一个人悟道，如果悟了，证了，这就是“功”。修道的目的是不迷，不迷为有功，不迷之行为有德。

希望大家都能够当下发心，行动起来，让我们的自性、清净心流露出来，所有厄运自然远离，快乐和幸福时刻围绕身边。