念地藏菩萨消业灭罪不如念佛！地藏菩萨劝我们要念佛
发布时间：2024-05-09 04:08:24作者：学典国学网
南無阿弥陀佛，大家好，我是佛有。前几天我们连续发了：观世音菩萨劝我们念佛、普贤菩萨劝我们念佛、禅宗泰斗放下参禅改念佛的文章，里面既有经证，也有事证，引起很大反响。今天佛有整理资料再发一篇地藏菩萨劝我们念佛的文章，请收藏好了，南無阿弥陀佛。
1、《地藏经》消业灭罪的比较
念地藏菩萨灭罪三十劫罪，念佛除八十亿劫生死之罪，念佛除的还是生死重罪!
《地藏经·如来赞叹品》：未来世中。若有善男子善女人。闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者。赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。
《观无量寿经》：称南无阿弥陀佛，称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。
2、地藏菩萨劝我们要念佛
《地藏经》：若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭;何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪!
3、印光大师：念佛的人不必改为念经;地藏菩萨虽然救苦心切，但和阿弥陀佛接引到极乐世界相比，还是相差甚远
华严会上四十一位法身大士，其数有无量无边，皆受普贤菩萨教，以十大愿王功德，回向往生极乐世界，以期圆满佛果。此其人为何如人。此其事为何如事。况我辈值千古未有之刀兵大劫，何可改向之念佛为念经乎。地藏菩萨救苦心切，然比阿弥陀佛临终接引，令得往生，则又相去悬远。
4、智随法师：我们念佛求生西方，地藏菩萨是拍手欢迎
我们很多人起心动念都是罪，都是业，都要到地狱去报道。然后佛就吩咐给地藏菩萨了，这些众生你只要看到他有一点点的善根，赶快把他救出来，不要让他堕入三恶道。
印光大师在《文钞》里面讲到，你念一万遍地藏菩萨，不如念一句阿弥陀佛。地藏菩萨是菩萨功德，阿弥陀佛是佛功德。菩萨功德能跟佛功德比么?
当然，我们换一个角度看，地藏菩萨到底是佛还是菩萨，我们也不能随便下结论，他示现的是菩萨，也可能果地上是佛。但是，我们从示现的角度来讲，示现的菩萨功德，不及佛的功德圆满。所以，我们念阿弥陀佛就足够了。那么，我们念佛求生西方，地藏菩萨是拍手欢迎，大家都往生西方，地狱里面就空了。他也可以逍遥、自在可以解放出来了。
但是我们很多人念《地藏经》，表面看他在祈请地藏菩萨，实质上给地藏菩萨增加麻烦，增加包袱，他不愿意往生，只好长期祈求地藏菩萨，地藏菩萨也只有干着急啊，你不往生，只好来找我，那我也只好慈悲一下，让你在三恶道里面，打个转再回来。我们读这些大乘经典要会利用。把这些经典跟净土法门融会贯通啊!
《地藏经》自一开始大长者子发愿，婆罗门女及光目女救母，是地藏王菩萨教导众生、救度一切罪苦众生的根本大法──念佛名号;称佛名号品中更是直接开示众生修习念佛法门;全经最后，以地藏王菩萨为一切众生行大利益事，给出令一切众生最终成佛的根本大法──念佛名号。由此可知，《地藏经》真是给出了一个根本的菩提大法──念佛法门。
5、大安法师：你念地藏菩萨，地藏菩萨一定会由衷地随喜赞叹
地藏菩萨是念佛号得到无生法忍的，他宿世作婆罗门女时，就是念觉华定自在王如来的名号而得到念佛三昧，怎么会不赞叹末法罪浊众生念佛呢?地藏菩萨不厌其烦地赞念佛的功德，劝导众生临命终时一定要称念佛名。地藏菩萨也在弘扬念佛法门。
阿弥陀佛是法界藏身，佛中之王，所以修行人能专心称念南无阿弥陀佛名号，地藏菩萨一定会由衷地随喜赞叹。
6、感应录：法尚和尚发愿往生净土，地藏菩萨劝他念阿弥陀佛圣号
(唐代华州慧日寺)法尚七十八，其年二月二十四日，告同伴曰：‘地藏菩萨来至我舍，曾言：“汝乃慈氏如来三会说法中第二会得道人也，今日舍寿，即生忉利。”我白大士：“天上五欲境界，快乐无比，迷失菩提，又欲期后佛，时仍是久。唯愿往生西方安乐世界。”菩萨答言：“随汝所愿，若欲往生净土当念阿弥陀佛一日一夜专心致志，即得往生。”闻此来告，从昨日起，专念阿弥陀佛，现今往生净土。’言已，合掌面西而卒。(摘自《地藏菩萨灵感录》)
问：可以对着地藏菩萨像念南無阿弥陀佛吗?
学佛有问必答：可以，见一切佛菩萨像，都可以念南無阿弥陀佛，但是如果在家里，最好专供阿弥陀佛，因为供阿弥陀佛一佛即供到一切佛。(佛有)
问：如何从杂念转入专念
学佛有问必答：从理上好知道念阿弥陀佛，就等于念一切，如果念其他菩萨圣号时间长了，一下做不到专念弥陀圣号。可以专念弥陀圣号，另外兼念菩萨圣号。专念的可以增加，兼念的则不必增加反而逐渐减少。后来渐渐的就会专念阿弥陀佛圣号了，当然，最好是马上就改为专念，这种人是最上善根，最信佛语!(佛有)
问：不专念有什么坏处?
学佛有问必答：应专持弥陀圣号，不要参杂或兼修，否则临命终时可能手忙脚乱不知选择哪个法门。比如两军打仗，敌人来了，武器这么多，不知拿那一件，一犹豫就完了。善导大师说，专念南無阿弥陀佛愿往生的人，百分百往生，杂修不专一的人，千人中难得三五个往生，南無阿弥陀佛。平时专念犹如这棵树向西边倾斜，倒下的时候自然也往西边倒，南無阿弥陀佛。(佛有)
