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念地藏菩萨消业灭罪不如念佛!地藏菩萨劝我们要念佛

发布时间:2024-05-09 04:08:24作者:学典国学网
念地藏菩萨消业灭罪不如念佛!地藏菩萨劝我们要念佛

南無阿弥陀佛,大家好,我是佛有。前几天我们连续发了:观世音菩萨劝我们念佛、普贤菩萨劝我们念佛、禅宗泰斗放下参禅改念佛的文章,里面既有经证,也有事证,引起很大反响。今天佛有整理资料再发一篇地藏菩萨劝我们念佛的文章,请收藏好了,南無阿弥陀佛。

1、《地藏经》消业灭罪的比较

念地藏菩萨灭罪三十劫罪,念佛除八十亿劫生死之罪,念佛除的还是生死重罪!

《地藏经·如来赞叹品》:未来世中。若有善男子善女人。闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者。赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。

《观无量寿经》:称南无阿弥陀佛,称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。

2、地藏菩萨劝我们要念佛

《地藏经》:若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等,悉得消灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐消灭;何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪!

3、印光大师:念佛的人不必改为念经;地藏菩萨虽然救苦心切,但和阿弥陀佛接引到极乐世界相比,还是相差甚远

华严会上四十一位法身大士,其数有无量无边,皆受普贤菩萨教,以十大愿王功德,回向往生极乐世界,以期圆满佛果。此其人为何如人。此其事为何如事。况我辈值千古未有之刀兵大劫,何可改向之念佛为念经乎。地藏菩萨救苦心切,然比阿弥陀佛临终接引,令得往生,则又相去悬远。

4、智随法师:我们念佛求生西方,地藏菩萨是拍手欢迎

我们很多人起心动念都是罪,都是业,都要到地狱去报道。然后佛就吩咐给地藏菩萨了,这些众生你只要看到他有一点点的善根,赶快把他救出来,不要让他堕入三恶道。

很多众生可能就是这样被地藏菩萨救出来的。等救出来的时候,不知道珍惜,然后一打短,在人生当中一混,又造业一大堆啦。见到地藏菩萨有不好意思,地藏菩萨又见面啦,我们很多人就是这样,辜负了佛的悲心,辜负了地藏菩萨的悲愿。地藏菩萨地狱不空,誓不成佛,恐怕他也很难成佛。他只有耐心的等待,什么时候,众生都往生了,他就成佛了。这是《地藏经》一个很重要的体悟佛心,体悟佛的大慈大悲。

印光大师在《文钞》里面讲到,你念一万遍地藏菩萨,不如念一句阿弥陀佛。地藏菩萨是菩萨功德,阿弥陀佛是佛功德。菩萨功德能跟佛功德比么?

当然,我们换一个角度看,地藏菩萨到底是佛还是菩萨,我们也不能随便下结论,他示现的是菩萨,也可能果地上是佛。但是,我们从示现的角度来讲,示现的菩萨功德,不及佛的功德圆满。所以,我们念阿弥陀佛就足够了。那么,我们念佛求生西方,地藏菩萨是拍手欢迎,大家都往生西方,地狱里面就空了。他也可以逍遥、自在可以解放出来了。

但是我们很多人念《地藏经》,表面看他在祈请地藏菩萨,实质上给地藏菩萨增加麻烦,增加包袱,他不愿意往生,只好长期祈求地藏菩萨,地藏菩萨也只有干着急啊,你不往生,只好来找我,那我也只好慈悲一下,让你在三恶道里面,打个转再回来。我们读这些大乘经典要会利用。把这些经典跟净土法门融会贯通啊!

《地藏经》自一开始大长者子发愿,婆罗门女及光目女救母,是地藏王菩萨教导众生、救度一切罪苦众生的根本大法──念佛名号;称佛名号品中更是直接开示众生修习念佛法门;全经最后,以地藏王菩萨为一切众生行大利益事,给出令一切众生最终成佛的根本大法──念佛名号。由此可知,《地藏经》真是给出了一个根本的菩提大法──念佛法门。

5、大安法师:你念地藏菩萨,地藏菩萨一定会由衷地随喜赞叹

地藏菩萨是念佛号得到无生法忍的,他宿世作婆罗门女时,就是念觉华定自在王如来的名号而得到念佛三昧,怎么会不赞叹末法罪浊众生念佛呢?地藏菩萨不厌其烦地赞念佛的功德,劝导众生临命终时一定要称念佛名。地藏菩萨也在弘扬念佛法门。

阿弥陀佛是法界藏身,佛中之王,所以修行人能专心称念南无阿弥陀佛名号,地藏菩萨一定会由衷地随喜赞叹。

6、感应录:法尚和尚发愿往生净土,地藏菩萨劝他念阿弥陀佛圣号

(唐代华州慧日寺)法尚七十八,其年二月二十四日,告同伴曰:‘地藏菩萨来至我舍,曾言:“汝乃慈氏如来三会说法中第二会得道人也,今日舍寿,即生忉利。”我白大士:“天上五欲境界,快乐无比,迷失菩提,又欲期后佛,时仍是久。唯愿往生西方安乐世界。”菩萨答言:“随汝所愿,若欲往生净土当念阿弥陀佛一日一夜专心致志,即得往生。”闻此来告,从昨日起,专念阿弥陀佛,现今往生净土。’言已,合掌面西而卒。(摘自《地藏菩萨灵感录》)

问:可以对着地藏菩萨像念南無阿弥陀佛吗?

学佛有问必答:可以,见一切佛菩萨像,都可以念南無阿弥陀佛,但是如果在家里,最好专供阿弥陀佛,因为供阿弥陀佛一佛即供到一切佛。(佛有)

问:如何从杂念转入专念

学佛有问必答:从理上好知道念阿弥陀佛,就等于念一切,如果念其他菩萨圣号时间长了,一下做不到专念弥陀圣号。可以专念弥陀圣号,另外兼念菩萨圣号。专念的可以增加,兼念的则不必增加反而逐渐减少。后来渐渐的就会专念阿弥陀佛圣号了,当然,最好是马上就改为专念,这种人是最上善根,最信佛语!(佛有)

问:不专念有什么坏处?

学佛有问必答:应专持弥陀圣号,不要参杂或兼修,否则临命终时可能手忙脚乱不知选择哪个法门。比如两军打仗,敌人来了,武器这么多,不知拿那一件,一犹豫就完了。善导大师说,专念南無阿弥陀佛愿往生的人,百分百往生,杂修不专一的人,千人中难得三五个往生,南無阿弥陀佛。平时专念犹如这棵树向西边倾斜,倒下的时候自然也往西边倒,南無阿弥陀佛。(佛有)

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