学典国学网

口业警示集51(第七谨言慎行十七太上教诫)

发布时间:2024-10-24 04:04:22作者:学典国学网
口业警示集51(第七谨言慎行十七太上教诫)

十七太上教诫

太上,即太上老君,姓李名耳,道家创始人,俗称老子。其著名《太上感应篇》告诫口恶的警句很多,本书仅就以下警语,汇集部分论述与案例。

1毁人成功(两舌)

○周木东是北方某市的机关干部,为人小心眼。他刚到某市工作的时候,因为主管领导和单位中层干部都是他的势力范围的人,所以,单位“一把手”要干什么工作,只要他在背后搞点小动作,就无法成功。为此,周就时时搞小动作,希望“一把手”快点走,他好有希望提拔,致使“一把手”无法工作。几年过去了,市里换届后,周木东失去了势力支撑,他再也不能呼风唤雨了,自己本想再提拔半格,成为副市级干部,却连一点动静都没有。他耐不住,去找市领导讲条件,让领导训斥一顿,并责令他把兼职让出来。不久,把他调到一个单位成了中层干部,再也没有机会提拔,直至退休。他一上火,竟然得了脑血栓,鼻斜眼歪,说话不清。(《太上感应篇新证》)

2形人之丑,讦人之私(恶口)

○人的丑事,说出可羞,应该包荒①的,倒要去形容他人的阴私暗昧的事;原无实据,却要去讦发(jié杰)他,这种恶薄口业,最犯神怒。若谈人闺房,使她终身受污,不能辨雪,更要大伤阴骘②,折尽平生的福。对面③看来,善人极戒口过,见人的丑行私事,就像自己的丑行私事一般,终身包瞒,不肯向人说的,设或有人谈及,也要多方掩护她。(《太上感应篇直讲》)

注:①包荒:包含荒秽,谓度量宽大。有原谅、宽容、掩饰、遮盖之意。②阴骘:原指上苍默默地安定下民,转指阴德,默默行善的德行。③对面:恶人的对面,即指善人。

○纵与人相争,只可就事论事,断不可揭其父母之短、闺门之丑,此祸关杀身,非只有伤长厚己也。○好谈闺门,及好谈乱者,必为鬼神所怒,非有奇祸,则有奇穷。(清《集善录》)

○好说人阴讳事,及闺阃①丑恶者,必遭奇祸。(《感善梯航》)

注:①闺阃(kǔn捆):特指妇女居住的地方,借指闺房隐私。

3离人骨肉(两舌)

○安庭柏喜欢挑拨离间,而且口才很好,虽然是至亲骨肉,一经过他的挑拨,立刻意见不合产生仇恨。李中甫兄弟相处和睦,因为安庭柏从中挑拨,便产生了争斗;蔡伦、张义两个表兄弟相互和好,因为听信安庭柏而绝交。其他的事情多得不胜枚举。后来安庭柏贫困潦倒,两颊(jiá)生疮,喉咙、舌头溃烂,无法进食,哭叫而死。(《集福消灾之道》)

4破人婚姻(两舌)

○一世破婚三世穷。(《太上感应篇直讲》)

○破坏婚姻有几种方式,有的用尽各种方法毁谤,破坏于尚未结婚之前;有的多方阻挠,破坏于将要结婚之时;有的无事生非,破坏于已经结婚之后。岂知婚姻乃是上天注定,人怎能破坏呢?那些被人为因素破坏的婚姻,毕竟不是真正的婚姻。然而分离或结合是由上天所定,但起心念破坏它的则是人,这个罪业与杀人是相同的。那些造作恶业的人,为什么要平白地丧失自己的天良,而去造下这个大孽呢?

四明葛鼎鼐(nài耐)在当诸生时,每次到学校上课一定要经过土地庙。庙祝①梦到土地神告诉他:“葛状元每次经过这里时,我一定要起立致敬,请替我筑一个屏障以便遮蔽。”庙祝就依照土地神的意思去做,但是刚要招集工人时,土地神又托梦说:“不用建筑了,葛鼎鼐替人写离婚书,上天已经削尽他的功名了。”原来乡里有一人要离弃妻子不会书写,所以请托葛鼎鼐代笔。葛鼎鼐听到庙祝的话大为后悔,就尽力挽回那对夫妇的婚姻,后来他只考中乡榜,官也只做到副使。(《集福消灾之道》)

注:①庙祝:寺庙中管香火的人。

5恐吓于他(妄语、恶口)

○恐吓是说话虚张声势,使人丧胆,落他骗局,这里头极要害命的。对面看来,善人教人防患,原要苦口婆心,在急难中,只得安慰宽解,使他放心。李舜明因佃户张二欠租,恐吓要他还,致他吊死。孙季明因婢与小奴有过,恐吓必根究,致投水死。善人鉴此,最要谨慎!(《太上感应篇直讲》)

○据媒体报道,一位十几岁的小女孩,她家非常贫困,在学校她的学习成绩一直名列前茅。一天,她把手中仅有的十元钱,捐给了更困难的同学,到午餐时她没有钱吃饭,于是她在学校附近的面包便利店拿了一个二元钱的面包没给钱。她被便利店的老板抓住,当众罚站,并威胁她要到学校告诉老师。小女孩心中害怕,于当天下午自杀。她在遗书中说,我实在太饿了,我也知道拿人东西不好。此事经媒体报道后,便利店的老板受到公众的谴责,人们就此呼唤社会应具宽容心。(《太上感应篇新证》)

6呵风骂雨(恶口)

○风雨都是天神职掌。风雨失时,只因人间造孽所致,诃骂愈增罪逆,最是狂妄的恶。对面看来,善人每遇大风雨、大雷电,虽夜必起,整了衣冠,端坐,思自身有过患否?犹如父母有怒,孝子哪得不敬畏?(《太上感应篇直讲》)

○宋朝鄂州地方有位妇人,有一天拿着瓦盆到河边去清洗。忽然天下起雨来,她身上的衣服跟路面,都被雨水淋湿了,因此这位妇人就口出秽言咒骂上天。这时候,突然起了一阵怪风,把妇人卷入河中。她的丈夫见到了,就立刻跳下河里把妇人救上岸来,而瓦盆的中间却破了一个大洞,刚好扣在妇人的头上,就跟被戴上了枷锁一样,想要脱下瓦盆,妇人就会痛入骨髓。闻风而至赶来她家观看的人,挤得是水泄不通。没几天,妇人因为忍受不了这样的痛苦,就一命呜呼了!(《集福消灾之道》)

○农历二〇〇三年正月二十五日,俗称龙凤日。这天中午,从东北刮起一股大旋风,上柱天下柱地,黑咕隆咚的卷将过来。旋风一来,家家都关门闭户,怕刮进土沫飞沙,乱絮飞草。

当这旋风刮到松花江边的马食滩上,正在地里挖菜的李彩莲躲闪不及,大旋风将她刮在风中,这姑娘倔强,在风中挥舞着镰刀,一声连一声地骂:“旋风旋风你是鬼,一把镰刀砍你腿!旋风旋风你是鬼,一把镰刀砍你腿……”并且口中吐着唾液在骂。因为她撵着旋风骂,一下子绊了个跟头。回家后,左腿突然疼痛难忍,急忙找医生调治,最后确诊是骨结核。父母以为医生误诊,就没当回事,久而久之,那地方烂出了一个小窟窿。

事情过去七年了,李彩莲虽已结婚,但她左腿上仍然有“大钱儿”那么大的一个圆圆眼儿,总往外冒血水,咋治也不好。(徐天颂《奇怪的大旋风》)

7造作恶语,谗毁平人(恶口、两舌、妄语)

○平日或有小怨,便捏造不好的说话,把平日无过的人,逞意谗毁,甚或诬她闺阃,那晓得口孽与淫杀等罪。犯了此条,必遭奇穷、横祸、绝嗣等报,还遭拔舌地狱,历来如此!对面看来,善人闻人过恶,如闻父母的名讳,口里不说的;世间谗人,杀人不见血,善人更不肯信谗,必要拒绝。(《太上感应篇直讲》)

○任爱君是一个老职工,由于在工作中受了委屈,跟单位领导结下了怨,就成天看着领导。领导做了坏事,她立即向上举报。为了出气,领导没做的恶事,她在马路上听到别人做的,也说成是单位领导干的;或者是亲自找上级举报,或者写举报信。她的本意就是不让领导安宁,“谁让他得罪我了”,她说。时间长了,人们都叫她上访专业户。那个领导更蓄意造谣言,说她有精神病。结局是领导被她搞臭了,无法工作只好退二线。她自己也是恶名远扬,很多人认为她精神不正常,说话无人信,无人听,后来只好提前退休,两败俱伤。(感应篇新证)

8毁人称直,骂神称正(妄语、恶口)

○人有一分过,说了几分,叫做毁;毁了人,倒说自己的直肠。骂了神,倒说自己的正气。肆无忌惮,惹祸不小。这四句(包括前条两句)最是口业的恶。对面看来,善人的正直在心,不在说话上假冒的。刻刻把正字提醒,把直字振作,容人的过,敬神如在,确是正直人的作为。(《太上感应篇直讲》)

9指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事(妄语、恶口)

○有的人为了一些鄙俗不堪的事情,请天地见证,并把一些猥琐①的龌龊①的事,故意引神明来照察,亵渎至尊,无异是自求速死。分析:大家知道,天地是无私的,神明是正直无欺的。天地神明的神目,不但能看见隐秘的行为,也能听到没有说出口的心念。当你做错事恶事的时候,又引天地为证,说自己正直善良,不但是自欺欺人,也欺骗了天地神明。从因果来讲,不仅是做恶事要受到恶的果报,欺骗人、欺骗天地、欺骗神明的行为,更会受到果报。(《太上感应篇新证》)

注:①猥琐(wěisuǒ尾所):庸俗不大方。②龌龊(wòchuò):肮脏,品行卑劣;气量狭隘,拘于小节。

○张中的家人,非常的不和。父子、兄弟、妇姑、妯娌之间,稍微有点争执冲突,就呼天抢地指着神明,想要表示自己清白。等到分家的那天,大家争得更是厉害,互相的祭祀神明诅咒对方。从此以后,张家就有妖魔鬼怪经常的在作祟,家人也经常的生病,不到几年的时间,张中的家人几乎死光了。(《集福消灾之道》)

10晦腊歌舞(绮语)

○在晦腊之日唱歌跳舞。所谓的晦,是指阴历每月最后一天,这是司命灶君向上天奏报世人功过的日子。所谓的腊(祭名),是指五腊,这是五炁(qì)天君(主管北方之神)聚会审查世人善恶的日子。这些日子天君会在玄都举行朝会,率领人间、地府、五岳等三万六千阴阳之神,校定世人的善恶罪福、荣禄寿算、吉凶生死等事,一一都记录在簿册上。

正月初一日,叫做天腊;五月初五日,叫做地腊;七月初七日,叫做道德腊;十月初一日,叫做民岁腊;十二月初八日,叫做王侯腊。凡是遇到这些日子,万一犯了过错,一被登记在黑簿上,就无法赎罪了。况且酆都北帝、太阴天君,也在这些日子,牵引出阳世的人久远以前的祖宗、父母、眷属,乃至幽冥地狱中的鬼魂,询问他们住在阴府年代的远近,以及积累罪业而到阴间受罪的原因,坟墓现在是在何处,子孙的名字是什么。在取得子孙、兄弟、亲戚、九族的姓名之后,就将他们聚集校定,来审定阳世人的罪状。如果经过累劫,阳世子孙都没有替他们忏悔赎罪,必定会连累到阳世的人。况且在这一天,已经过世的祖先和眷属,都会被释放出来,各自回到本来的家,领受子孙的祭祀。作为子孙的人,自然应当依靠佛法,来祭祀祖先,并且代替他们忏悔赎罪。如果此时纵情地唱歌跳舞,就是得罪天地祖宗啊!(《集福消灾之道》)

11自咒咒他(恶口)

○心里怨恨,咒自己死,又咒别人死,或赌假咒欺人,历看果报,都是速死的。对面看来,善人受欺侮,只得让他怒骂,我只闭口,让他张拳,我只袖手,便省了闲气。我施有恩,不求他报,他来结怨,不与他较,便宽了怀抱。(《太上感应篇直讲》)

○梁元帝6岁的时候,看见母亲的梳妆盒内有大珍珠,拿了一个含在嘴里,不小心吞到肚子内。他母亲怀疑周围的人偷了,严加审问,没人肯承认。她就烧活鱼眼睛,诅咒偷的人眼睛瞎掉。第二天梁元帝如厕,珍珠随粪便排出来,梁元帝的一只眼睛随后就失明了。(唐《冥报记》白话注解)

12朔旦号怒(恶口)

○在每月初一和每天清晨的时候,大声的呼号,愤怒的叫骂。分析:一月之中的所作所为,是以初一为基础;一日之中的所作所为,是以早晨为基础。在这个时候,正应当要澄净心思,才能够与道相应;如果大吼大叫愤怒生气,则浊气就会随着肝火而升起,真气就会随着怒声而散掉,于是人就会变得神昏气浊,善念都消失了啊!

陈英的妻子赵氏,个性强悍喜欢争执,每次遇到初一的时候,情况就更加的严重。在她家进出往来的人,多次听到她呼喊叫骂的声音不绝于耳。忽然有一位道士来到她的家中,赵氏就向道士说:“你来我家做什么?”道士说:“我是来卖灵丹的,只要服下我的灵丹之后,就可以长命百岁啊!”赵氏听了非常欢喜,就买了灵丹吞了下去,于是赵氏立刻就变成了哑巴。(《集福消灾之道》)

○江苏淮阴地区的强富,平生谨慎地约束自己,与人交往非常谦虚和气,每次到了初一、十五或腊日①的时候,就会读诵佛经,礼拜神祇,始终都不停止。有一次,在正月初一天腊日的时候,有一个小人趁着酒醉时来辱骂他,强富就关起门户不予理会,家人和邻居都无法忍受。强富说:“在这种佳节,哪个人不饮酒?酒醉以后发狂,这是人之常情,如果和他计较,这是多么没有肚量呀!”就只是这一句话,已经感动了天上的神明,当晚在小睡时梦见走到一个地方,看见一个戴金冠穿紫袍的人对他说:“你能够在天腊的时辰,忍受一般人所不能忍受的侮辱,得到上帝的赞许,要赏赐你福禄和寿命,你的子孙世世代代都会当官。”这时忽然被家人叫醒。后来果然享寿80多岁,二子一孙都因明经受到推荐,到现在子孙都是飞黄腾达,不曾断绝。这是在晦腊日能够反省自己所得到的福报。

那些在这种日子中疯狂地唱歌跳舞、纵酒放荡的人,既然冒犯了上天的禁戒,必定失去修身反省的心,实在只会消磨福禄、折除寿命而已,应该要戒除。(《集福消灾之道》)

注:①腊日:古时腊祭日,农历十二月初八。亦泛指农历十二月的时候。

13对灶吟咏及哭(绮语、恶口)

○吟咏,是歌唱。歌唱或哭泣,都是亵渎灶神。对面看来,善人戒家人在灶房,不得喜时歌唱,悲时啼哭及咒骂、叫喊、梳发、裹足、浴身、便溺等触犯。(《太上感应篇直讲》)

○《黄帝灶经》说:“炉灶的地方,不可以唱歌、吟诗、哭泣、诅咒、怒骂和叫喊。”而且吟咏与哭泣、哀喜不相同,但都是轻慢神明的行为,必定会被减除财禄和寿命;而今人在官府面前,尚且不敢高声地说话或是打妄语,为何却对神明竟敢肆无忌惮呢?这些都是每个人所应当要切戒的啊!(《集福消灾之道》)

○刘兰凤有一副好嗓子,她唱歌人人爱听,她读小学和初中的时候,加入了当时学校的文艺组织——毛泽东思想文艺宣传队,她的歌声则被更多的人欣赏。她居住的小镇不太大,她常常帮母亲做饭,在做饭时她就唱歌,边唱边烧火,一到做饭时她的歌声就传遍了小镇。夏天开着门,则传得更远。然而,这样一个俏女子却寿命不长,她20多岁结婚到县城生活,是当时的大集体工人。生儿子后患了结核病,因无钱治疗,不到一年就去世了,儿子不到周岁。

(《太上感应篇新证》)

14对北恶骂(恶口)

○口业有四样:妄言、绮语、两舌、恶口,到恶骂更凶了,至对北触犯天神,愈加罪过。对面看来,善人生平从无骂人的事。如富弼被人叫姓名恶骂,说道天下岂无同姓名的,不答他骂。夏元吉仆人污了上赐的朝服,说道不妨,污可洗;又坏了他宝砚(砚台),说道,物都有坏日的,我岂爱它。二人后俱大位。况对北,便对天神。管宁不敢对北梳发,恐其亵犯,何况毒口骂人。(《感应篇直讲》)

○新安有位妇人,个性强悍没生孩子,就嫉妒妾所生的孩子,每次都在黄昏的时候,对着北方恶口诅骂。有一天黄昏,她又向着北方诅咒恶骂,忽然看见一个星星坠落在地上,形状就像斗一般的大,发出来的声音,就像雷一样的响,妇人因此而吓得生病了,肚子渐渐的大起来,就跟怀孕一样。等到生产的时候,生了七天都生不出来,其实她的肚子里面并没有孩子。经过诚心地忏悔之后,病才好了。(《集福消灾之道》)

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书