我这么有钱，你怎么不尊重我呢？

很多时候，不是别人看不起你、刁难你，而是你自己做得不够好，让人有话可说。

一个财主遇到一个穷人，财主对穷人说： 我这么有钱，你怎么不尊重我呢?

穷人回答： 你有钱和我有什么关系?我为什么要尊重你呢?

财主说： 我把我的财产分给你一半，你会尊重我吗?

穷人回答： 你把财产分给我一半，我就和你一样了，为什么要尊重你?

财主又说了： 那我把财产全部给你呢?

穷人说： 那我就更不会尊重你了，因为我是富人，你是穷人了。

这虽然是一个笑话，却向人说明了一个道理：如果你想得到别人的尊重，除了金钱外，还必须拥有让人信服的条件，包括特质、素养、情操和意志等。

行事不顺的人通常很敏感，十分在意别人对自己的态度，往往因此而患得患失。其实，面对别人的不友善，我们最该做的，就是打开体内的应急按钮，调动所有的防毒软件，全面修护自己的情绪和感受，把无聊的闲言闲语和猜忌都扔掉，只留下能激励自己的箴言。

汉代名将韩信发迹之前，曾经流浪街头，并几次想要以死自我了断。一个在河边漂洗棉絮的老太太可怜他，每天都省下一碗饭给他，一连供养了他几十天。韩信填饱了肚子后，忍不住慷慨激昂起来，对老太太说，将来自己一定会重重报答她的恩德。老太太一听，勃然大怒，训斥道： 丈夫不能自食。吾哀王孙而进食，岂望报乎! 这句话大意就是说，你一个堂堂男子汉不能自立，我只是可怜你身为公子而为你准备餐食，哪里可能去妄想得到什么回报，你如此豪言，真是可笑至极!

老太太的一番话，可以说是相当地刚硬绝情!一个贫苦无助的老太太，却对着七尺男儿说出如此训言，对于韩信来说简直是羞辱到了极点。然而，也正是这当头一棒，把一直沉陷于迷惘中的韩信拉了回来，让他开始有了想要改变现状的强烈意愿。

明代思想家吕坤说： 贫不足羞，可羞是贫而无志。

若是一个人缺乏斗志，只会夸口而没有真正的实力，连自己都无法照顾好，怎么可能回报和馈赠他人呢?况且，那时候的韩信理应是羞愧难当的，怎么反而好意思冲着老太太允诺呢?

很多时候，不是别人看不起你、刁难你，而是你自己做得不够好，让人有话可说。

于是韩信由这番刺激中清醒过来，开始奋发向上，历经艰险困苦，终于成为汉代功名显赫的大将军，最后也实现了对老太太的重谢。我们不禁庆幸，要是老太太是一个温柔贤淑的人，只是对韩信说些不关痛痒的 你要上进 、 你要努力 之类的话，那么当时那个浪荡的韩信会那么快找到人生的坐标，并朝着这个方向出发吗?那是绝对不可能的。

被人嘲讽是非常难堪的事情，但因为无法回避，所以最好的方法就是将它有效地消化，成为一个激发你开拓新局面、扭转逆势的开端。

哲学家蒙田说： 若结果是痛苦的，我会竭力避开眼前的快乐;若结果是快乐的，我会百般忍耐暂时的痛苦!

一个人处于弱势时，千万不要去回忆那些曾经的风光，也不要抱怨世道的不公平，更不要沦为可怜的气球人(处处受气，处处求人)。我们需要做的就是找到失败的原因，把过去的一切打包，成为一个丰富的经验库，然后才能没有任何负担地大步前进。而沿途的重要工作就是，重拾自己的优势和信心，让别人看到你的光亮!

传说宋代名士苏轼游玩莫干山的时候，进入山腰的一座道观进香。道士见他穿着十分朴素，心想他应该是一个普通百姓，于是就异常冷漠地招呼说： 坐! 然后吩咐童子， 茶!

苏轼落座喝茶，和道士很随意地交谈了几句。几番言语，道士发现来客气度不凡，马上请苏轼进入大殿，摆下椅子说： 请坐! 然后又吩咐童子， 敬茶!

苏轼继续和道士攀谈，口中妙语连珠，讲得道士啧啧赞叹不已，忍不住打听起来客的名字。苏轼微笑着说： 小官是杭州通判苏子瞻。 道士闻言立即起身，请苏轼进入一间静雅的客厅，并态度恭顺地说： 请上座! 再次吩咐童子， 敬香茶!

最后，苏轼准备告辞了，道士请求留下墨宝。苏轼思忖片刻，联想起道士的种种态度，于是写下了一副著名的对联： 坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶 ，借以讽刺道士趋炎附势。

聪明的人都知道，证明一个人的价值，绝对不在于几个人的言语。苏轼有相当的阅历和涵养，当他遭受别人的轻视时，并没有暴跳如雷、大发脾气，而是很自然地按照着自己的计划，该做什么就做什么，不去在意别人的态度。而那个势利的道士，最后终于领略到了苏轼掩盖不住的才华，继而感到羞愧。

试想，要是这个道士攀谈的对象不是苏轼而是我们，当他发现彼此水平相当，或者更糟糕，他怎么可能改变自己骄傲的态度?而这样的对联也就会滑稽地成了：茶茶茶，坐坐坐!

别人的不友善举止是别人的错误，我们无力改变。但是，我们可以尽力提升自己的形象和价值，让自己原本微弱的力量逐渐强大，直到每个人都无法忽略我们的存在为止。

俄国文豪屠格涅夫曾说： 先相信你自己，然后别人才会相信你。 如果连你自己都轻视自己了，那你要如何得到别人的尊重呢?

大家都知道，一个人最终能否实现目标或者达到成功，必须倚仗很多因素，其中自身的条件是最为重要的。如果你本身就是一颗钻石，不巧被遗失在一个沙滩上，被人们当做低劣的沙砾来看待。那么，只要你不灰心，不慌乱，耐心等待一次次潮来潮涌的翻动，最后你的光亮肯定可以吸引每一个人的目光。即使海浪有可能将你继续掩埋，那也是暂时的，你良好的特质丝毫不会因为与沙砾混合而有所改变，你仍是一个值得珍藏的上品。

因此，如果你真的是钻石，在被埋没的时候，请不要做无谓的哀叹，坚定地保存闪亮的梦想吧，相信有一天你一定可以吸引众人的目光。

人不能免俗，但要学着脱俗

芸芸众生，大千世界，不是我们可以主宰的。事实上，我们在很多情况下都不能控制别人，有多少事物的结果是我们预知的?我们的能力微乎其微，有多少事可以按照我们自己的意愿来发展?正如杨澜说的那样：“人生有多少机会是我们经过努力而争取到的?”一切还是该来的来，该去的去，我们几乎是无能为力。既然如此，我们必须要学会忘记、放弃和选择。

忘记那些不开心的往事，忘记那些对你不友好的言行。佛说宽恕，就是包括宽恕那些恶意的人和情绪。我们的心灵空间并不大，只留下快乐和希望，把目光放在我们的追求上多好。不值得烦恼，没什么大不了的。仔细想想，是不是都是琐事?是不是都很无聊?如果你心里有一个大的目标，眼望前方，你就会忽视眼前的小石头。跨越了坎坷和障碍，你就又进步了。

放弃那些无谓的欲望，放弃那些不该交往的朋友。人应该学会淡然，学会坦然地面对现实。不要奢望所有的人都喜欢你、接纳你，喜欢我们和不喜欢我们的人，从来都是少数，大多数的人对我们没有感觉，我们的苦与乐他们都不会关心。认清这个事实，就会珍惜每一个朋友。

人以群分物以类聚，狼和羊就不能在一个群体里和平共处，这个原则我们心里必须清楚。朋友之间需要“气味相投”，有共同的价值观。不同道不同与谋，鸡不同鸭语，飞鸟不和鱼对话，其实也是为了节约我们的宝贵的时间和生命。选择那些善良、高雅、诚实而有才华的人为友，不知不觉你的境界也会得到提升。

看到不平事，心中会有感触，因为我们都是红尘中的俗人。但是我们可以学会不计较，用豁达、洒脱的心态，把一切琐事看小、看淡，我们就是脱俗。说到底就是不能叫别人的言行来左右我们的心情。烦恼都是因为计较得多，快乐都是因为索取的少。看清生活的本质就是平淡，那我们就会拥有一颗平静的心、平和的心态。

当你用一个欣赏的心态去发现生活中的美的时候，你就会看到新生的枝叶焕发着生机，盛开的花朵散发着清香，蓝天上的云朵也是变换的图画，清风下的小草，似乎也会舞蹈……你还会有烦恼吗?

没有抱怨、没有怨恨、没有烦恼，用乐观的心态看待一切，一切都顺其自然，你就是一个脱离了低级趣味的人，一个脱俗的人。