大佛顶首楞严经白话译文(三十)
发布时间:2024-09-04 04:08:31作者:学典国学网
其次,阿难!若有如是一切众生,非毁破坏佛制定的戒律仪规,违犯菩萨大戒,毁谤诸佛涅槃真理,以及其他一切杂乱罪业,那他所受业报,必将经历许多劫数,业火历劫连续交感燃烧,其后应还罪业全部完毕,直到这时,才能受生变诸鬼形生命。
若于本起业因,贪物为罪,此人罪业果报完毕,遇物成形,名为怪鬼。
贪色为罪,此人罪业果报完毕,遇风成形,名为魃鬼。
贪惑为罪,此人罪业果报完毕,遇畜成形,名为魅鬼。
贪恨为罪,此人罪业果报完毕,遇虫成形,名为毒鬼。
贪忆为罪,此人罪业果报完毕,遇衰成形,名为厉鬼。
贪傲为罪,此人罪业果报完毕,遇气成形,名为饿鬼。
贪罔为罪,此人罪业果报完毕,遇幽为形,名为魇鬼。
贪明为罪,此人罪业果报完毕,遇精为形,名魍魉鬼。
贪成为罪,此人罪业果报完毕,遇明为形,名役使鬼。
贪党为罪,此人罪业果报完毕,遇人为形,名传送鬼。
阿难!此等之人,都是因为纯情坠落,业火交感烧干之后,向上超出地狱之道,然后变为鬼形生命。此等鬼身之报,都是自心妄想造业之所招感引起。若是能悟无上菩提,则于妙净圆明真心之中,这些所有一切业力因果报应现象,原本是一无所有的。
其次,阿难!鬼业交感既已完尽,则情与想,二者俱变成空,方才来到世间,与自己原先欠他的业债之人,冤家碰头,怨对相遇,身体变为畜生,酬还自己所欠下的宿世业债。
物怪之鬼,物消业感报尽,生于世间多为枭类。
风魃之鬼,风消业感报尽,生于世间多为咎征一切异类。
畜魅之鬼,畜死业感报尽,生于世间多为狐类。
虫蛊之鬼,蛊灭业感报尽,生于世间多为毒类。
衰厉之鬼,衰穷业感报尽,生于世间多为蛔类。
受气之鬼,气消业感报尽,生于世间多为食类。
绵幽之鬼,幽消业感报尽,生于世间多为服类。
和精之鬼,和消业感报尽,生于世间多为应类。
明灵之鬼,明灭业感报尽,生于世间多为休征一切诸类。
依人之鬼,人亡业感报尽,生于世间多为循类。
阿难!此等众生,都是因为业火交感燃烧干枯,偿还他所欠的宿世业债,傍生成为畜生。这种畜生果报,都是自心虚幻妄想造业之所招感引起。若是能悟无上菩提,那么这些所有一切虚妄缘相,本来一无所有。就如你所说的宝莲香等,以及琉璃大王,还有那个善星比丘,如是恶业果报,本是自心虚幻妄想之所发明,非是从天而降,亦非从地长出,亦非他人强行给与,实是自心妄想造业之所招感引起,其结果还是要由自己来负担承受。但是在菩提真心中,这些一切业识种子现行现象,都是浮虚妄想凝结而成就的。
其次,阿难!从此这些畜生,偿还原先所欠业力债值,若是那个债务畜生,酬还旧债权人,所还实际业力数值,超过应还业力债值,则此二者相减之后,还有部分业力余值。这种未还完债务的畜生,还要回复转来变化成人,转变成为新债权人;相应旧债权人,转变成为新债务人。于是反转过来,这个新债权人,又向新债务人,征求自己多还业力余值。若是新债务人,有力兼有福德,则于人中不失人身,偿还新债权人业力余值。若是新债务人无有福德,反而变为新债权人所权属的畜生,偿还自己多收取的业力余值。
阿难!应当知道,若是使用钱物还账,或者役使畜生劳力,偿足业债之后,二者之间债权债务关系自然停息下来。如果在此中间,杀掉畜生身命,或者吞食他的血肉,如是乃至经过微尘劫数,二者之间相食相杀,犹如车轮旋转一般,互为高下,无有休息停止之日。除去奢摩他和佛陀出现于世,度脱他们,否则上述现象,永远不可停顿下来。
你今应当知道,那些枭伦畜生,畜业报毕,酬足业债复原人形,生人道中参合顽类。
那些咎征畜生,畜业报毕,偿足业债复原人形,生人道中参合异类。
那些狐伦畜生,畜业报毕,偿足业债复原人形,生人道中参合庸类。
那些毒伦畜生,畜业报毕,偿足业债复原人形,生人道中参合狠类。
那些蛔伦畜生,畜业报毕,偿足业债复原人形,生人道中参合狠类。
那些食伦者,畜业报毕,偿足业债复原人形,生人道中参合柔类。
那些服伦畜生,畜业报毕,偿足业债复原人形,生人道中参合劳类。
那些应伦畜生,畜业报毕,偿足业债复原人形,生人道中参合文类。
那些休征畜生,畜业报毕,偿足业债复原人形,生人道中参合明类。
那些一切循伦畜生,畜业报毕,偿足业债复原人形,生人道中参合达类。
阿难!这些各种畜类众生,都是因为宿世所欠业债酬还完毕之后,又复现形生于人道。
这些都是无始以来,彼此之间建起业债相欠关系,不断互相颠倒旋转,自他之间相生相杀,不遇如来,不闻正法,于物质世界的尘劳运行之中,就是这样法尔轮转。此辈众生,名为可怜悯者!阿难!又有从人中分化出来的人上人,不依正觉修三摩地,别修妄念,心存欲想,想要固守自形,游于山林之中,这些山林,乃是人所不及之处,共有十种仙人。
阿难!那些一切众生,坚固服饵而不休息,食道圆成,名地行仙。
坚固草木而不休息,药道圆成,名飞行仙。
坚固金石而不休息,化道圆成,名游行仙。
坚固动止而不休息,气精圆成,名空行仙。
坚固津液而不休息,润德圆成,名天行仙。
坚固精色而不休息,吸粹圆成,名通行仙。
坚固咒禁而不休息,术法圆成,名道行仙。
坚固思念而不休息,思忆圆成,名照行仙。
坚固交媾而不休息,感应圆成,名精行仙。
坚固变化而不休息,觉悟圆成,名绝行仙。
阿难!这些仙人,都是人道之中,虽然修炼自心,但是不修正觉,能够别得生理寿命,可以活千万岁。他们休止深山野林,或者大海孤岛之上,绝于人境,这些也是轮回妄想流转之辈。如是仙人,由于不修正真三昧,业报终尽之后,还复转来,分散趋入其他各道众生当中。
阿难!一切世间之人,不求恒常住形活于人世,未能舍弃所有妻妾之间恩爱感情,于邪淫中,心不向外流逸,澄湛莹洁,能生光明,命终之后,邻于日月,如是一类,名四天王天。
对于自己妻房之事,淫爱微薄,于净居时,不得全味,命终之后,超日月明,居于人间极顶,如是一类,名忉利天。
逢着欲事到来,暂时性交,过去之后无有思忆,于人世间,动少静多,命终之后,于虚空中朗然安居乐住,日月所发光明向上不能照及他们,这些人们自身就有光明,如是一类,名焰摩天。
于一切时,心意安静,生理发生性欲反应则来性交,未能违抗拒斥,命终之后,上升到达精微地方,不接下界一切天人生活环境,乃至劫坏之时,三大灾祸不能延及他们,如是一类,名兜率陀天。
我本无有淫欲心念,只是应付你来行为房事,于横陈时,味如嚼蜡,无动于衷,命终之后,生越化地,如是一类,名乐变化天。
无有世间功名利禄之心,能同世人一起行事,于行事时,淡泊闲然,了然超越,命终之后,遍能超出化无化境,如是一类,名他化自在天。
阿难!以上六天众生,业报物质身的形体虽然出动,心迹尚且还有交结。
上述地狱、饿鬼、畜生、人仙,以及从四天王天到他化自在天,自此已还,名为欲界。