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弥陀疏钞新白话版32
弥陀疏钞新白话版32 所谓说明念法，就是说听了圣号，就要执持。所谓执，就是听了要接受，勇猛果决，不动摇。所谓持，就是接受了要坚守，永远坚固不变，不遗忘。 执持的分别解释就如... 
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弥陀疏钞新白话版33
弥陀疏钞新白话版33 所谓理一心，就是如前面说的体会，获得自有本心，所以名叫一心。其中又有二点，一是了知能念所念，不是二个东西，唯有一心。二是非有非无，不是也有也无，不是...
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弥陀疏钞新白话版36
弥陀疏钞新白话版36 问：下品之外，又有胎生，是实有的吗?答：表信力不坚定，实际没有胎生。 所谓不是胎生，大本《无量寿经》说：“佛告诉弥勒：‘如果有众生，修种种功德，愿生极乐...
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弥陀疏钞新白话版4
弥陀疏钞新白话版4 一是大悲悯念末法时期为众生作津梁。佛成道时，已经是浊世，何况现今末法时期，正是斗争时代，越来越衰败。从此以后，都是依赖这部经的神力，救拔余下的众生。难...
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弥陀疏钞新白话版40
弥陀疏钞新白话版40 (22)释经应赞 有二部分，111征名，222释义 111征名 【舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经。】 名字必有意义，彰显说明意义，才能奉行，没有疑惑。 标题是...
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弥陀疏钞新白话版41
弥陀疏钞新白话版41 3333总结信愿【是故舍利弗，诸善男子善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。】前面说有愿必定往生，因果如此。只是恐怕不信，与信而不愿罢了。所以总结信愿，说...
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弥陀疏钞新白话版42
弥陀疏钞新白话版42 所谓五苦，《观经疏》说：“五道之苦。...
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弥陀疏钞新白话版5
弥陀疏钞新白话版5 六是尽摄利钝各种根性全都度脱。其余法门，高的下等根机没有分，低的又不是上根修的。所以听华藏如聋如盲，萤光小智反增罪结。唯有这一法，上下根都兼收，可算是...
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弥陀疏钞新白话版6
弥陀疏钞新白话版6 2藏教等摄 有三部分，(1)藏摄，(2)教摄，(3)分摄 (1)藏摄 已知佛说这部《阿弥陀经》，有这样的因。不知这部经在藏教分中，是什么摄属?藏有二类。一是三藏，二是二藏。...
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弥陀疏钞新白话版7
弥陀疏钞新白话版7 (3)旁通 有二部分，11观经，22诸经 11观经 先说明通《观经》，有说是《十六观门》，名为定善，执持名号，名为散善，现今就说明通，其中有二点。一是总，二是别，先...