问：如何正确理解经中为临命终人“念一佛名，是命终人除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭，何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪”?为什么我们为临命终人念地藏经，他依旧堕恶道?

法师：这个病人听到佛号之后，要觉悟、要忏悔才能除五无间罪。假如这个人听到这一声佛号没有感觉、没有忏悔的意思，还是要堕落。这个念佛对他有没有好处?有大好处，这个大好处不是在这一生起作用，那是他地狱罪业受满之后，再遇到这个殊胜法缘起作用，所以这个好处在后面。若他是学佛的，听到佛号就后悔，真正生起惭愧心、忏悔心，确实可以“除五无间罪”，根据忏悔力量强弱，能生人或天道。能够灭罪是你念头转了，罪就灭了;念头不转，那就是“一历耳根，永为道种”。

“灭罪”是真的不是假的，他必须具备叁个条件，叁个条件具足，行!跟经上讲的没有两样。第一个条件就是神智清楚，一点都不迷惑;第二个是遇到善友的提醒，提示他，这第二个条件;第叁个条件，他听到善友的提示，立刻就能忏悔，就能放下一切跟着善友念佛求生。他要具足这叁个条件。善友提示他，他要是置之不理，或者是半信半疑就坏了，那他的利益不在现前，所谓“一历耳根，永为道种”，那在以后，这一生当中还是随业流转，很可怕的事。