问：出声念佛容易摄心，但在吸气时声音会变得很小，这样摄耳谛声，时而能听到，时而听不到;虽然说可以去听心中升起的佛号，但也容易受其扰乱，请问老法师有没有好办法?

答：古来祖师大德教给我们念佛方法，许许多多人都学习，很有效果。这个方法，佛号从心生，我们常讲心裡头要有佛，这真正是根。

口裡面念出来耳听进去，听自己念的这个佛号声音，容易摄心。摄心就是什么?不打妄想。你看很多人口念弥陀心散乱，口裡念着佛还要胡思乱想，这叫不能摄心，这是把念佛的功夫破坏了。古大德所谓「口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然」。所有一切法门，佛家讲八万四千法门，无量法门。

「法」是方法，「门」是门道、门径。修什么呢?统统修清净心。这一定要懂得，所以佛在《般若经》上讲「法门平等 无有高下」。方法虽然不同，统统要把心念到清净。就是念到妄想、分别、执着统统都没有了，那就叫「一心不乱」。还有分别执着，没有到这个功夫。偶然达到这个境界，不能够持久，这叫「功夫成片」;就是功夫断断续续的，再加功用行才能把烦恼伏住，妄想、分别、执着伏住，并没有断，但是这个境界就决定可以往生。

你念佛的功夫伏得住了，要是断掉的话，那当然功夫就高了，能把这个烦恼习气断掉，生西方极乐世界，就不在同居土了，在方便有余土，在实报庄严土，那就高了，所以那个是很难达到。

可是这功夫成片，我们一般人要真正对于世间，我常讲的名闻利养、五欲六尘能够放得下，人人都可以做得到。所以祖师讲这个法门，万修万人去是有道理的。