建立寺院，印光大师这是一位近代应化在中国的祖师大德，很多人都晓得，他是西方极乐世界大势至菩萨再来的。他的话那就是阿弥陀佛的话，他教导我们在末法这个九千年，建立道场以小道场为原则，住众不要超过二十个人，他的开示我也影印了很多，不化缘，不做法会，甚至于经都不要讲，这是正确的。为什么不要讲经，专门提倡念佛，因为这个时代，讲经说法的人太少了，他讲的经又是不是正法，讲得有没有问题，很难说。《楞严经》上讲我们这个时代，“邪师说法如恒河沙”，如果碰到这些邪师呢，我们就不如不讲。但是念经没有问题，你每天读诵，每天念佛，这样就好。我们修学净土，净土里非常重视讲经，都是有依据的。

我的老师——李炳南老居士，李老师在台中讲经教学弘法三十八年，许许多多的法师大德，甚至从外国来的，到台中看莲社，去参观图书馆。我们老师一定给法师顶礼，不管你是学那一宗，那一个法门的，你是年岁大还是年轻，李老师一定顶礼三拜，一定供养，一定请吃饭，绝对不请你讲开示。这是什么原因呢？他在莲社专心教导这些念佛人，他完全秉承印光大师的教诲。我在莲社十年，我也感觉得奇怪，为什么老师不请请这些外面来的高僧大德讲讲开示。他说：“你不知道，我们这里是纯修专修净土，他要讲起别的法门掺杂在里面，把我们这里的同修信心就动摇了。”谚语常讲“外来的和尚会念经”，那个信心动摇了，要再把他的信心重新建立，至少要花两个月的时间。人家在这里讲两个小时，你要花两个月的时间把这里恢复正常，很辛苦啊。所以他一生都不请人，不要说讲经，讲开示都不行，这一点比什么都重要。

大家听我讲经的，我讲了四十五年了，天天讲，没有中断过，你们天天听，但是有没有听进去呢？真听进去了，得利益；没有听进去的人，如果有外来的法师讲两个钟点，他心就动了，他就起分别执著了，你再要把他拉回来的时候，很困难。所以这是现代佛门里面的一般状况，你要了解。

如果你是一个接引的道场，不是专修的，是宣扬佛教的，行，什么法师来都可以。只要他不是邪教，如果是邪教，他利用你的道场宣传他的一些东西，达到他的一些目的，你的麻烦大了——那就犯罪——他扰乱社会，他破坏社会的安定和平，这种人有啊，不是没有。

印祖讲：真正修行人三个五个也行，十个八个也行，最多可以超过二十个人，你的道场容易维护，讲得非常有道理啊，末法九千年我们都要遵守。如果我回国的因缘成熟了，回到中国，我一定要把印祖的教诲给落实，我带头来作，我的道场不超过十个人。找十个真正修行的人很难找啊，真修行一定要万缘放下，日常生活随缘而不攀缘，我们心是定的，心在“道”上，这一生想一定成就啊，不但这一生成就，希望早一天成就。那多久能成就呢？我们在《净土圣贤录》、《往生传》里面看，我总结一个结论：大概三年。真正修行，三年就能够成就，就能够自在往生，预知时至，没有病苦，不生病，站着走也好，坐着走也好，随意，三年可以成功。那叫真修净土，真干的，我们道场要这种人；不是真干的，你到别的道场去。所以道场管理一定要小心谨慎，不要建了道场自己最后堕了三涂，那就完全错了。（净空法师《佛学问答》2004.4.5澳洲净宗学院讲堂）